神駐里奈似乎看出北川寺的猶豫，她殘缺的身體奇怪地扭動(dòng)著，整個(gè)人向后退去，虛幻的身影也完全沒(méi)入了墻壁之中。
她再次隱沒(méi)消失了。
對(duì)方能夠理解再合適不過(guò)了。
畢竟真要那么簡(jiǎn)單地相信怨靈才是十分奇怪的行為。
北川寺首先要保證的是自己的安全，其次是麻宮瞳以及系統(tǒng)的任務(wù)。
見(jiàn)神駐里奈真的完全消失，北川寺踏進(jìn)了這個(gè)房間。
這里確實(shí)是神駐里奈與朝岡志逝去的地方。
與神樂(lè)鈴之中記載的地宮一模一樣。
這個(gè)房間里除了那些沾滿怨念的刀具、長(zhǎng)桌外就基本上什么都沒(méi)有了，整個(gè)房間中滿是腐臭的味道。
人在這里如牲畜一樣被切割，被砍殺一切都是為了神駐本家的儀式。
上山之人，再?zèng)]有可以回頭的道路了。
這是單行票，通往冥府黃泉的單行票。
這過(guò)于血腥又帶有幾分詭秘的儀式，讓北川寺也是微微挑眉。
他沒(méi)有在這個(gè)房間內(nèi)逗留過(guò)久，待得越久，似乎那刺鼻的腐臭味就越發(fā)濃重了。
離開(kāi)那個(gè)充滿血腥味的房間后，北川寺走入第二條甬道當(dāng)中。
比起剛才那個(gè)房間，這里的環(huán)境無(wú)疑舒適許多。
這是類(lèi)似于記錄文書(shū)的書(shū)房。
但是這里占地面積雖說(shuō)很大，但里面的書(shū)架只有寥寥幾個(gè)。
北川寺拎著手中的兼定向內(nèi)探索去。
這些文書(shū)數(shù)量并不多，一個(gè)書(shū)架上面也就放了五六卷的樣子，就算只有北川寺一個(gè)人也能輕而易舉地調(diào)查。
北川寺摸到第一卷文書(shū)旁，翻閱起其中的記載。
上面以格外整齊的字體寫(xiě)到
‘神駐神社·毗女、津女?！?br/>
‘毗女與津女分別取自傳說(shuō)中的大直毗神、禍津日神之名，正如其名字，毗女與津女分別負(fù)責(zé)祝福以及禍津禊祓的儀式?！?br/>
‘毗女與津女應(yīng)選擇神駐神社中德高望重的女性老者來(lái)?yè)?dān)當(dāng)。’
‘每至村中青年成人禮應(yīng)先由毗女進(jìn)行祝福，再由津女進(jìn)行禍津禊祓的儀式?！?br/>
‘毗女與津女也同樣負(fù)責(zé)年幼的閥女起居教育?！?br/>
“閥女？”
作為村中主要儀式的執(zhí)行者，閥女的地位也應(yīng)該要與毗女與津女她們差不多才對(duì)。
但為何閥女與毗女以及津女她們倆的記載不在一個(gè)文書(shū)當(dāng)中？
而且閥女這個(gè)存在未免也太神秘了。
至少北川寺在查閱如此多文獻(xiàn)文書(shū)中基本上沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)這個(gè)名字的存在。
就連鎮(zhèn)魂雙子的記錄都有，但為何閥女的記載卻寥寥無(wú)幾？
這其中的違和感未免太重了。
北川寺伸手摸向下一卷文書(shū)。
將文書(shū)繩索解開(kāi)，他仔細(xì)翻閱而去
‘神駐神社·閥女。’
‘閥女的身份除了各家家主、毗女、津女知道外，對(duì)其他人員都應(yīng)保密?！?br/>
‘閥女不可擁有感情?！?br/>
‘閥女應(yīng)時(shí)刻凝神靜心?！?br/>
‘閥女在執(zhí)行神花迎儀式時(shí)，不能帶有個(gè)人情緒，無(wú)悲無(wú)喜?！?br/>
‘每年的祭典應(yīng)帶閥女走出地宮，以儀式凈神?！?br/>
“閥女神花迎儀式”
這個(gè)神花迎儀式該不會(huì)是最后進(jìn)行的引魂花開(kāi)的儀式吧？
北川寺喃喃自語(yǔ)著將下一卷文書(shū)打開(kāi)。
這一卷文書(shū)上面寫(xiě)著的是關(guān)于閥女的教育方式。
每一位閥女從小都應(yīng)被居住于地宮當(dāng)中，過(guò)著與世隔絕的生活。
同樣的由毗女與津女親自教導(dǎo)，負(fù)責(zé)其三餐以及飲食起居。
在閥女進(jìn)行活人責(zé)罰儀式時(shí)還要向閥女灌輸‘這只是單純且正常的儀式’這種觀念。
換而言之，每一個(gè)閥女都沒(méi)有正確的生死觀念。
與其說(shuō)這是在培養(yǎng)巫女，倒不如說(shuō)是在將每一個(gè)年幼的小女孩兒培養(yǎng)成一個(gè)笑著殺人的劊子手。
你能想象嗎？
把解剖人類(lèi)作為正?；?，把殺掉人合理化，把這一血腥且野蠻的行為朝圣化。
這樣培養(yǎng)起來(lái)的少女，擁有正常人的知識(shí)，但卻沒(méi)有正常人應(yīng)有的三觀。
但——
無(wú)知同樣也是純潔。
在文書(shū)的底部寫(xiě)著這樣殘忍的字眼。
不錯(cuò)，正如這卷文書(shū)上記載。
閥女對(duì)生死觀的無(wú)知，同樣也是一種純潔，一種另類(lèi)的建立在尸山血海之中詭異的純潔。
她可以對(duì)活人睜大那雙純凈的雙眼，面帶恬靜純潔的笑容揮下屠刀。
但你能說(shuō)那種天真就不是天真了嗎？
閥女所生存的環(huán)境，所受到錯(cuò)誤的教育，這一切都造成了歷代閥女們的扭曲。
難以言喻的恐怖與殘忍透著文書(shū)整齊的字眼透露而出。
閥女那究竟是什么樣的怪物。
北川寺眉頭緊鎖。
也難怪她能面無(wú)表情地進(jìn)行殘忍的凈除取血儀式，經(jīng)由如此不可理喻教育的人又怎么可能懷有正常的人心呢？
北川寺將這三卷文書(shū)全部收入腰包中。
他繼續(xù)向里面摸索而去。
在里面還有兩個(gè)書(shū)架，第一個(gè)書(shū)架上面不止擺放了文書(shū)，其中還有一些教書(shū)識(shí)字的書(shū)籍。想來(lái)這個(gè)書(shū)架是作為教育閥女而使用的。
至于第二個(gè)書(shū)架，北川寺在這個(gè)書(shū)架上倒是有了不小的收獲。
雖說(shuō)這個(gè)書(shū)架上大部分的文書(shū)記錄都是關(guān)于閥女需要實(shí)施的各種殘酷的刑罰。
但在這其中也有關(guān)于凈除取血儀式歷代來(lái)的記錄文冊(cè)。
“若是神駐柊與男子相戀被發(fā)現(xiàn)，那么這上面也應(yīng)該有取血的記錄?！?br/>
北川寺一行一行掃視下去。
神駐芽衣，死亡。
麻宮幽，死亡。
神駐朔月，存活。
看來(lái)進(jìn)行凈除取血儀式也不一定會(huì)讓鎮(zhèn)魂雙子死亡，這其中也還有一些存活的記錄。
但相較于死亡記錄的數(shù)目，存活記錄的數(shù)目就有些微不足道了。
可北川寺并不想找這些，他目光迅速向下掃去，嘴里面也在下意識(shí)地念叨著神駐柊的名字。
最終他將整本凈除取血儀式的線裝書(shū)翻完也沒(méi)有看見(jiàn)神駐柊的名字。
是的，根本就沒(méi)有神駐柊的名字。
“也就是說(shuō)神駐柊與那位不知名青年相戀的事情隱瞞成功了嗎？而隱藏成功后，已經(jīng)‘污穢’的神駐柊被送往神花迎儀式，然后致使儀式失敗”
這個(gè)說(shuō)法似乎完全說(shuō)得通——