金陵，瘟疫肆虐，大街小巷，尸體橫陳。金陵學(xué)府三十階梯，神灸夜、紫衣青年、青衣青年，及四位金陵學(xué)子正談這金陵瘟疫之事，忽見(jiàn)辰昱慌忙而來(lái)，未到三十階梯，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的便嚷道：“我找到治瘟疫的方法了。”神灸夜、紫衣青年等人喜道：“快說(shuō)?！?br/>
辰昱行至三十階梯，喘了口氣，端起石桌上不知誰(shuí)的茶喝了一口，緩了緩氣道：“千金良方——德?！北娙寺勚砬楦鳟?，四位金陵學(xué)子不解其意，一人遂問(wèn)辰昱道：“辰兄，這是何意思？”辰昱搖了搖頭。紫衣青年與青衣青年苦思冥想，本有所頭緒，一時(shí)之間卻想不起來(lái)。
神灸夜聞辰昱言，細(xì)想片刻，忽而眼睛一亮，對(duì)眾人道：“相傳，這瘟疫雖令人談虎色變，卻并非針對(duì)所有人。有德行的人，會(huì)遇難成祥，躲過(guò)這些災(zāi)難?？鬃右苍?，仁者壽，生理完也。養(yǎng)德，尤養(yǎng)生之第一要也。可見(jiàn)，自古以來(lái)，唯有民間道德低下之時(shí)，瘟疫才會(huì)橫行。金陵瘟疫亦是民間道德低下而起，若是民間道德升華，這瘟疫想必自會(huì)離去?！?br/>
辰昱、紫衣青年等人皆贊同神灸夜之言，遂思如何提高這民間道德。辰昱道：“金陵遭逢瘟疫，學(xué)子私自關(guān)閉山門(mén)，看似安全，實(shí)則相反。山門(mén)的關(guān)閉，不但斷了學(xué)府與外界的聯(lián)系，同時(shí)也斷了學(xué)府救助外界，及外界支援學(xué)府的機(jī)緣?！?br/>
紫衣青年點(diǎn)點(diǎn)頭道：“辰兄所言極是?！闭f(shuō)罷，喚來(lái)一名小書(shū)童，讓其轉(zhuǎn)告眾金陵學(xué)子，自己擇日會(huì)打開(kāi)山門(mén)。小書(shū)童領(lǐng)命離去，一學(xué)子道：“諸位，要提高這民間道德，我個(gè)人覺(jué)得要先修身，由我金陵學(xué)府做表率，布粥、施藥、安置無(wú)家可歸之人?！鄙窬囊孤?tīng)罷，搖了搖頭，說(shuō)道：“兄臺(tái)，此法雖可行，卻是下乘，體現(xiàn)的只是我金陵學(xué)府一方做法，一方善行。書(shū)有育人和教化世人的功效，圣賢之書(shū)可提升世人的品行與涵養(yǎng)。金陵學(xué)府歷史悠久，藏書(shū)眾多，何不用圣賢之書(shū)育世人，弘傳圣道文化。”
紫衣青年、青衣青年、四位金陵學(xué)子皆面露為難之色，紫衣青年嘆道：“夜兄，有所不知，我金陵學(xué)府乃是孔孟門(mén)生，敬天尊禮，習(xí)儒道，學(xué)‘德、信、圣、仁、義、忠’六德、‘孝、友、睦、姻、任、恤’六行，及‘禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)’六藝，能安天下，升華世間道德，故受百姓擁戴，習(xí)者眾多。
習(xí)我儒道者最多之時(shí)，上至耄耋老者，下至牙牙學(xué)語(yǔ)的小兒，十人中尚有九人習(xí)這儒道。人們知禮善禮，謙卑恭遜，敢為真理‘舍生取義’，義薄云天者、樂(lè)善好施者、見(jiàn)義勇為者更是多入牛毛?？墒恰弊弦虑嗄暾f(shuō)到這里頓了頓，眼里閃過(guò)一絲悲哀與無(wú)奈，方又嘆道：“如此多的人學(xué)習(xí)這儒道，遭到官府一大官的嫉妒。這人權(quán)傾朝野，不顧其他官員勸阻，私自動(dòng)用朝廷力量正壓儒生。為了將我們金陵學(xué)府置于死地，污蔑造謠，發(fā)動(dòng)百姓仇恨學(xué)府。為從內(nèi)部瓦解學(xué)府，更是造了許多假學(xué)府，教人‘假、斗、狠’，顛覆人之常倫?！?br/>
“還不止如此?！鼻嘁虑嗄杲涌诘溃骸按蠊俚拈T(mén)生為了迎合大官，焚書(shū)坑儒，無(wú)中生有，到處抓捕儒生。無(wú)數(shù)學(xué)子被殘忍的送進(jìn)地牢，遭受酷刑，卻無(wú)處伸冤。然而，那些行惡的人不知，正是因?yàn)樗麄兊膼海瑱z驗(yàn)了真假儒生，成就了儒道者金身正果。金陵學(xué)府但因此大劫，千年傳承毀于一旦，幸而留下這一百零八梯和學(xué)子不屈的故事，警醒世人不可妄為。若說(shuō)圣書(shū)，民間或許尚有一些，民間學(xué)子拼死相護(hù)或藏匿的禮法。不過(guò)，如今在哪，我等亦是不知?！鼻嘁虑嗄暾f(shuō)罷，眾人皆沉默不語(yǔ)。
一學(xué)子道：“圣書(shū)被毀，可否再著？”紫衣青年問(wèn)道：“如何再著？”學(xué)子思慮片刻，回道：“我金陵學(xué)府想必有學(xué)子讀過(guò)這圣書(shū)，讓他們默寫(xiě)出來(lái)如何？”
“不可?！鄙窬囊箶嗳徽f(shuō)道：“你能保證，他們可以一字不漏的默寫(xiě)出來(lái)嗎？你能保證，他們默寫(xiě)的書(shū)籍能不錯(cuò)一字么？”
“這？”學(xué)子啞然。神灸夜肅道：“圣者書(shū)，乃圣者言，圣者著，每字背后皆有寓意，改動(dòng)一字便失其意。何況，我們編撰圣書(shū)，其意為育人，借的是圣者之名。這書(shū)若是不全，意思也非圣者本意，若讓百姓學(xué)了去，豈不是誤人子弟。雖說(shuō)我們出發(fā)點(diǎn)是好的，但行為卻是邪的，因?yàn)槲覀儌髁耸廊思俚臇|西，破壞了那一本書(shū)的真正寓意?！?br/>
學(xué)子聽(tīng)罷，深以為然的點(diǎn)了點(diǎn)頭，向神灸夜施了一禮，說(shuō)道：“受教了。敢問(wèn)夜兄，可有可行之法?！鄙窬囊沟溃骸笆?shū)不可著，但我個(gè)人覺(jué)得行善故事可講，修道者自身經(jīng)歷可分享。”
眾人眼睛一亮，紫衣青年忙道：“夜兄，可否說(shuō)的詳細(xì)一點(diǎn)？”神灸夜抿了口茶，正色道：“這世間，行善得福報(bào)者的人不在少數(shù)，與百姓亦是息息相關(guān)。我們何不借這些發(fā)生在他們身邊的真人真事，教化他們，借此升華民間道德。相比圣書(shū)的偉大，這些行善得福報(bào)的事跡更能被百姓認(rèn)可和接受。若是我們?cè)谥v故事的同時(shí)，以圣言作為佐證，效果或許會(huì)更佳。只是，萬(wàn)不可將圣言當(dāng)做自己的話講，亦不可存有顯示、顯擺的心理，尤其在講述我們自己的故事時(shí)，思想一定要純，萬(wàn)不可有雜念，否則故事變味不說(shuō)，自身道德亦會(huì)下滑?！?br/>
眾人紛紛贊同神灸夜之言。紫衣青年道：“夜兄，說(shuō)的在理。我現(xiàn)在就安排人去整理行善得福報(bào)的故事，讓學(xué)子講給百姓們聽(tīng)。同時(shí)梳理成書(shū)，免費(fèi)派發(fā)給百姓，讓他們自行閱讀，修身養(yǎng)性。雖然布粥、施藥、安置無(wú)家可歸之人的方法乃為下乘，但對(duì)百姓有益，我個(gè)人覺(jué)得也亦當(dāng)行。”說(shuō)罷，便欲喚書(shū)童過(guò)來(lái)，整理行善得福報(bào)的故事，及布粥、施藥、安置無(wú)家可歸之人。
然而，喚了許久，未見(jiàn)一書(shū)童過(guò)來(lái)。正納悶間，忽見(jiàn)一群學(xué)子氣沖沖的向此處而來(lái)。為首之人，喝問(wèn)紫衣青年道：“你當(dāng)這學(xué)府是你的不成，說(shuō)開(kāi)山門(mén)就開(kāi)山門(mén)，也不問(wèn)問(wèn)我等意見(jiàn)？”又一學(xué)子道：“開(kāi)山門(mén)，此事甚大，現(xiàn)在又是瘟疫肆虐之時(shí)，你這莫非是想致我們于死地不成？”
“還有你們……”一學(xué)子指向神灸夜，轉(zhuǎn)而又指向辰昱道：“仗著自己天道者的身份，妄論我金陵學(xué)府之事，當(dāng)這里是你們的門(mén)派不成？”
紫衣青年欲解釋，可所來(lái)學(xué)子七嘴八舌，指責(zé)之話更是脫口而出，神灸夜等人無(wú)法插話半句，皆被劈頭蓋臉的訓(xùn)斥了一通。待所來(lái)學(xué)子言盡，紫衣青年方道：“這開(kāi)山門(mén)之舉，對(duì)我眾學(xué)子益大于弊，是我等深思熟慮后，方有的想法?！?br/>
“益大于弊？”為首學(xué)子諷道：“你這是什么謬論？瘟疫肆虐，現(xiàn)在躲還來(lái)不及，你卻開(kāi)山門(mén)迎接。難道大家都死了，解脫了，就是你所謂的益？”
“兄臺(tái)，你誤會(huì)了……”神灸夜剛欲開(kāi)口，未來(lái)得及將話說(shuō)完，那學(xué)子便已忿道：“閉嘴！我學(xué)府之事，哪容你一個(gè)外人在此指手畫(huà)腳”
紫衣青年、青衣青年及四位學(xué)子聞聽(tīng)此言，覺(jué)得此言甚不講理。一學(xué)子向來(lái)快口直言，遂懟道：“夜兄乃我金陵學(xué)府貴客，論我學(xué)府之事怎么了？”
“好一條狗。”為首學(xué)子道：“你這么巴結(jié)他，何不轉(zhuǎn)投戒天蕓？”
“你，胡攪蠻纏，滿口噴糞?！睂W(xué)子惱怒，氣紅了臉。四位學(xué)子觀學(xué)子受氣，一學(xué)子道：“洛鞎，圣者言‘謹(jǐn)言慎行’。瞧你，現(xiàn)在這般猖狂，哪里還有儒生形象。呵斥貴客、嘲諷同窗，你敢不敢去試試那‘隱梯’，看自己還過(guò)得去不？”
所來(lái)學(xué)子與神灸夜等人話不投機(jī)，不歡而散。經(jīng)此一事，四位學(xué)子憂心忡忡，一學(xué)子道：“這可如何是好？我們行善之法還未實(shí)施，便遭到了否定?！鄙窬囊剐Φ溃骸靶峙_(tái)，何出此言？行善是我等所愿，我等之事，管他人何事？這金陵學(xué)府，若有學(xué)子愿意加入我等之列，自然是他們善心所起，積的也是他們自身福報(bào)；若無(wú)學(xué)子愿意加入，我等亦可自行之，怎能因?yàn)樗说姆穸?，就放棄了我們所要做的善事？?dāng)知世界事，做與不做，皆為自身念?！?br/>
神灸夜說(shuō)罷，起身向山下行去。眾人不解，紫衣青年問(wèn)道：“夜兄，你這是做啥？”神灸夜頭也不回的說(shuō)道：“言必行，行必果，做我們剛才所論之事?！北娙寺勚o緊相隨。
行至十五階梯，神灸夜領(lǐng)著眾人去看望私自關(guān)閉山門(mén)的學(xué)子。那學(xué)子臉色蠟黃，氣息奄奄，躺在床上等死。忽見(jiàn)神灸夜等人到來(lái)，慌忙說(shuō)道：“你們快出去，莫要被我感染了?！闭f(shuō)罷，欲下床，轟神灸夜等人離開(kāi)?？上В^(guò)虛弱，竟?jié)L下了床。紫衣青年眼見(jiàn)，快步上前，欲攙扶學(xué)子。學(xué)子慌忙躲開(kāi)，喝道：“別碰我，快快離開(kāi)?！?br/>
紫衣青年見(jiàn)學(xué)子態(tài)度剛硬，恐學(xué)子受傷，無(wú)奈走開(kāi)。神灸夜將眾人所議之事，緩緩道與學(xué)子聽(tīng)。學(xué)子沉默片刻，看向神灸夜道：“天道者，爾等心系天下，為我人族之范，我自愧不如。我身染重疫，錢(qián)財(cái)對(duì)我來(lái)說(shuō)已無(wú)用處，勞你們?nèi)×巳?，散于百姓，用于你們即將做的事情吧?！?br/>
神灸夜向?qū)W子深深鞠了一躬，遂與眾人離去。學(xué)子待眾人離開(kāi)后，心久久未平?；秀遍g回到了小時(shí)候，自己生性頑劣，在魚(yú)身上綁石子，樂(lè)此不疲的看它們艱難游動(dòng)。一日，被路過(guò)的山長(zhǎng)瞧見(jiàn)，他生氣的在自己的后背上綁了一塊石子。自己甚是難受，步履踉蹌，方知魚(yú)兒苦楚。欲將魚(yú)兒身上的石子解開(kāi)，卻發(fā)現(xiàn)魚(yú)兒們已經(jīng)失去，第一次知曉生命的脆弱，且為自己的無(wú)知，自己的過(guò)錯(cuò)而痛哭流涕。
山長(zhǎng)見(jiàn)自己知錯(cuò)能改，本性不壞，便將自己帶到了金陵學(xué)府，學(xué)習(xí)六德、六行、六藝。自己飽讀詩(shī)書(shū)，自稱儒生。可這金陵之瘟，自己厭惡世人，并將山長(zhǎng)離開(kāi)之事怪罪在百姓身上，私關(guān)山門(mén)，哪里配得上儒生稱號(hào)。
思及此處，學(xué)子懊悔莫及，又思自己恐命不久矣，遂發(fā)一愿，欲將自己這一生所歷書(shū)寫(xiě)下來(lái)，留給后人以作警示。然而，學(xué)子臥床甚久，雙腿早已麻痹，那文房四寶雖不過(guò)五尺之距，硬是行了盞茶功夫。好不容取了筆、墨、硯臺(tái)，可這手抖得厲害，磨不了墨。
學(xué)子心一橫，咬住墨塊，以嘴代手，研磨墨汁。直磨得嘴角紅腫，牙齦出血。遂又咬住筆，以地為紙，蘸墨書(shū)寫(xiě)自己一生。說(shuō)來(lái)也奇，學(xué)子初寫(xiě)時(shí)，每一字都甚為艱難，耗時(shí)頗久。可越往后，這書(shū)寫(xiě)越順，速度亦是越來(lái)越快。
黃昏至，學(xué)子落筆，察覺(jué)屋內(nèi)有人。抬眼瞧去，不由一驚，轉(zhuǎn)而又松了口氣，笑道：“神，你是來(lái)帶我走的么？”春神瞧了瞧滿屋的字，徐徐說(shuō)道：“你已不在我名單之列?！闭f(shuō)罷，緩緩消失。
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