有大道珠在手，方元相信自己能超越修煉極致。
諸天萬(wàn)界誘惑太多，陷阱太多，一不留神就要被坑。
哪些能成為道君、圣人的，甚至第三步的，哪一個(gè)不是歷經(jīng)萬(wàn)古歲月，萬(wàn)般劫難？
如果說(shuō)第一步金仙是起點(diǎn)，還有僥幸的成分，很多宇宙的先天生靈出世就有第一步金仙，第二步，第三步就沒(méi)有任何可以走捷徑的地方。
方元游歷諸天，在第二步也是多番謀劃，借幾個(gè)宇宙的力量才上去，而第三步更是無(wú)籌，第二步的道體都費(fèi)盡莫大心思。
哪些道君，圣人大佬們的算計(jì)，陷阱到處皆是，方元自身也是到處埋坑。
他的布局角度，算是正面的，都是隨意性先送機(jī)緣，雖不免也有其他算計(jì)考量，但總不是收割者一類，也不是純粹下棋者。
靈光的并入誘惑，不斷沖擊心靈，這種大道層面的誘惑，對(duì)于方元，不比凡人面對(duì)美食的誘惑低，而是更絕對(duì)，境界都無(wú)法免疫。
一邊斬去層層升起的雜念，誘惑念頭，方元反而一邊給靈光中新生的天道意志烙印他的道則。
有了方元這尊大道之君的道理烙印，天道意志成熟愈發(fā)快速，每一個(gè)瞬間，如同跨度千萬(wàn)年。
鑄就道體不是短時(shí)間可以完成的，大道之體，承載三千大道，和開(kāi)辟一個(gè)多元宇宙都不會(huì)簡(jiǎn)單多少，只是體量對(duì)比多元如微塵，質(zhì)量上還要更甚一籌。
起源之地，天道煌煌，那道貫通宇宙的靈光，已經(jīng)蜷縮回來(lái)，化作一個(gè)圓盤，其上三千大道具現(xiàn)，在物質(zhì)面無(wú)法觸碰的無(wú)形道則，在這里呈三千道神光輻射宇宙。
每道神光的狀態(tài)無(wú)法描述，但看到它就能知道這代表的是什么道則。
不管哪個(gè)宇宙，大道三千，這是多元定律，就似一個(gè)偉岸存在冥冥中設(shè)定了這個(gè)慨念。
方元也曾試想，多元體系的所有是不是就是某些存在的一個(gè)設(shè)定。
如同一個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲，設(shè)定了一個(gè)基礎(chǔ)慨念，然后延伸做出這個(gè)世界，數(shù)值，乃至人物，地圖都可以更改，唯獨(dú)基本設(shè)定不變，一變就是另一個(gè)游戲了。
不可思，不可想，不可探究。
每次思維一延伸進(jìn)入這個(gè)領(lǐng)域，就似發(fā)現(xiàn)了一個(gè)恢宏龐大的新世界，一切都深邃至遠(yuǎn)。
他的理解層次一延伸進(jìn)去，就宇宙觀偏移，引動(dòng)自身大道紊亂。
如果是一個(gè)普通人不管怎么胡思亂想，都不會(huì)有問(wèn)題，最多腦疼，疲乏，一個(gè)修士去思索遠(yuǎn)高于自己的層次，那就是自身認(rèn)知出現(xiàn)偏差，道理出現(xiàn)漏洞，走火入魔是低級(jí)修士的情況，高級(jí)修士乃至大能出現(xiàn)這種情況，只會(huì)自我寂滅，化道。
方元也不例外，到了這一步才會(huì)明白，離真正巔峰還遙遠(yuǎn)著，許多不理解，甚至不能思想的東西，能感受到，卻不能觸及。
在方元鑄煉大道之體，深層次閉關(guān)后，整個(gè)宇宙的發(fā)展因?yàn)樘斓劳晟萍铀伲埠芸爝M(jìn)入正軌。
本應(yīng)孕育億萬(wàn)年才出世的一些先天生靈，也陸續(xù)開(kāi)始出世，很多一出世就是仙級(jí)，有數(shù)位在無(wú)人知曉中，跨過(guò)金仙門檻。
罌丑給出生的山峰取名“問(wèn)道山”以紀(jì)念自己那場(chǎng)際遇。
老師和諸多師兄，曾經(jīng)有三千年時(shí)間，真切的出現(xiàn)在他的視線里，將道理傳授給他。
為此，三千年，他從懵懂，明悟了宇宙大道，成就宇宙第一尊金仙大能。
這是何等機(jī)緣？也是真實(shí)的存在，但他從出世后就再也觸摸不到老師所在的哪個(gè)世界，也無(wú)法尋到任何哪個(gè)世界存在的痕跡。
不是自身境界，還有三千年所聽(tīng)的道，他都以為這是一場(chǎng)幻夢(mèng)。
迷茫一陣后，他建立問(wèn)道山，收錄一些沒(méi)有沾上殺戮，還較純真的生靈，傳授修煉之法。
按照幾位師兄描述的境界劃分，生命層次劃分，把這些先天生靈分作三類，依次授道，有教無(wú)類。
第一類是只有簡(jiǎn)單神通，只知本性的，然后是有神通，也有一些智慧的，這些大多還比不過(guò)一個(gè)凡人修士。
第二類是生來(lái)就有仙級(jí)力量的，這些大多智慧較高，但無(wú)道德是非對(duì)錯(cuò)的觀念，還是一片白紙。
第三類是出世后就趨吉避兇，早已經(jīng)建立自己是非觀，還有開(kāi)創(chuàng)簡(jiǎn)陋修煉法的。
在罌丑授道后，第一類第二類還好，只是選擇了一條道路，前途明朗了許多。
第三類才是真正受益最多者，雖然天賦異稟，還智慧通達(dá)，但想走上正途，沒(méi)個(gè)千萬(wàn)年是別想，途中還可以有各種劫難，意外。
現(xiàn)在得到罌丑教化，很快就成為仙人。
對(duì)，罌丑按照一位師兄的劃分，把金仙以下分為凡、仙兩種生命層次，一共十二個(gè)境界，凡俗九境，仙人三境。