第六十章崆峒往事
話說花千尋在咸青蟲二的獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策之下，積極地勵(lì)兵秣馬備戰(zhàn)，防備著可能到來的戰(zhàn)事。
此時(shí)的吳銘軾在干什么呢？
自從上次，吳銘軾與花千尋運(yùn)用合體大法，戰(zhàn)勝了巨靈神后，吳銘軾聽從了咸青蟲二的建議，將花千尋安頓在現(xiàn)代恢復(fù)身體。
吳銘軾未作任何的停留，急急地趕回了昆侖山。
吳銘軾知道，天庭既然已經(jīng)出手了第一次，就必定還會(huì)再次進(jìn)犯。
時(shí)不我待，吳銘軾必須為即將來臨的戰(zhàn)事，作好備戰(zhàn)的準(zhǔn)備。
吳銘軾已經(jīng)找尋到了確切的，處于昆侖山深處的地獄之門。他親自巡視著地獄之門。
地獄之門位于人跡罕至的，昆侖山深處的高海拔地區(qū)。
其一年四季中積雪難融。如今是寒冬季節(jié)，更是寒氣逼人。
其基本地貌為方圓約2平方公里的一個(gè)盆地，在盆地的中央，有一個(gè)深不見底的黑洞，冥界之氣在此處彌漫開來，令生人難于接近，甚至魔道中人，也難于在此長(zhǎng)時(shí)間停留。
這樣的地形地貌，的確對(duì)人類而言，非常不友好，根本不適合人類在此處長(zhǎng)時(shí)間逗留。
在這樣的地方，建立魔道中人的發(fā)展基地，比較的艱苦，可也避免了人類的干擾，不諦是個(gè)不錯(cuò)的、魔道中人避免與人類爭(zhēng)奪生存空間的安生立命之所。
吳銘軾立即著手安排魔道中人，沿著以地獄之門為中心的盆地邊緣建立城池。其意圖為，借助地獄之門的陰寒與冥界腐氣，使得人類不宜長(zhǎng)時(shí)間停留，而降低人類的進(jìn)攻能力。
理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。
魔道中人不乏力量強(qiáng)大的獸類，可是他們的智力非常的不濟(jì)，更是缺乏建筑人才與能工巧匠，采集石塊與樹木，魔道中人還能對(duì)付，而利用這些材料建城便力所不逮。而且除了就近取材的樹木與大小不一的石塊，其它的建筑材料，根本沒有。
一籌莫展之下，吳銘軾左思右想，只能借助外力。能確保忠誠(chéng)度，而又樂意來到地獄之門的人類，也只能是慕容世家的成員。
想當(dāng)初，慕容無雙由于自己的野心使然，在慕容莊院，發(fā)動(dòng)了一場(chǎng)名動(dòng)江湖的大戰(zhàn)?？墒乔闳f算，慕容無雙眼睛只顧著江湖人士，而忽視了朝廷力量的介入。
也正因?yàn)槌⒘α康陌抵薪槿?，直接?dǎo)致了慕容無雙的行動(dòng)失敗，并為此斷送了自己的性命。
在慕容無雙彌留之際，他經(jīng)過對(duì)吳銘軾的考驗(yàn)，最終將慕容世家托付于他。
吳銘軾不負(fù)慕容無雙的重托，在慕容世家大敗的情況之下，力挽狂瀾地反敗為勝，率領(lǐng)著慕容世家的殘余勢(shì)力，突破朝廷及江湖人士的重圍，遁入江湖之中，隱姓埋名，以躲避朝廷的追殺。
有慕容無雙的遺命，有實(shí)際的戰(zhàn)果為憑，吳銘軾對(duì)慕容世家具備號(hào)召力，而來到昆侖山脈的深處，更可以避免朝廷的追殺。因此，在吳銘軾的號(hào)召之下，慕容世家的精英人才，陸續(xù)來到地獄之門。
雖然，吳銘軾部分地解決了人才的問題，但建筑材料的極度缺乏問題，未能得到根本的解決。
在慕容世家與魔道中人的通力合作之下，費(fèi)盡九牛二虎之力，才堪堪完成，聊勝于無的，占地約2平方公里的，石頭城的基礎(chǔ)工作。
出于聯(lián)合更多的人類力量，更出于對(duì)孟婆的承諾，在地獄之門的石頭城，初具規(guī)模之時(shí)，吳銘軾便飛馬向崆峒山進(jìn)發(fā)了。
吳銘軾的出行，正好錯(cuò)過了花千尋的回歸。為了早日建成魔道中人的基地，花千尋接手了吳銘軾的工作，繼續(xù)完成著石頭城的建設(shè)。但由于慕容霓裳的緣故，花千尋極度不爽于慕容世家成員的存在。
可是沒有慕容世家成員的通力合作，石頭城的建設(shè)，更為艱難。
吳銘軾錯(cuò)過了與花千尋的相見，他孤身一人，策馬飛奔，來到了數(shù)千公里外的崆峒山。
崆峒派的掌門人——申無害，何許人也？
崆峒派的掌門，原為申無害的師兄清虛子所掌管。
論武功清虛子與申無害不相仲伯，有可能申無害的武功還略高于清虛子；
論為人清虛子忠厚老實(shí)，而申無害處事乖張，甚至手段陰狠且野心勃勃。
這也是崆峒派的祖師將掌門之位傳于清虛子的原因。
此事一直是申無害心中的一根刺，祖師在世之時(shí)，申無害還有所收斂，只是內(nèi)心暗暗忿恨而已。
崆峒派祖師仙去后，申無害便變得越來越無所顧忌，常常向清虛子發(fā)難。
然而清虛子位列掌門，因尊卑有序，雖申無害不時(shí)地放肆，卻始終掀不起大浪。
此后，因申無害閉關(guān)修煉，崆峒派消停了約半年多。
然而申無害出關(guān)后，容顏大變，為人處事更加乖張且變得陰毒，糾結(jié)了一幫自己座下的徒弟，嚷嚷著比武論英雄，定掌門。
大有以比武的勝負(fù)結(jié)局定掌門之位，逼清虛子退位之意。
清虛子細(xì)觀申無害的容顏后，大驚失色。
因某一機(jī)緣巧合，申無害得到了崆峒派久未現(xiàn)世的七傷拳殘本。這也是他閉關(guān)半年的根本原因。
申無害出關(guān)后，容顏大改，令清虛子意識(shí)到，申無害修煉了本門中不該修煉的武功。
清虛子忙屏退左右與申無害單獨(dú)理論。
當(dāng)日，清虛子與申無害爭(zhēng)吵激烈。
清虛子直入主題向申無害問道：“你是否修煉了七傷拳?！?br/>
申無害也不隱瞞，也無需隱瞞，更無法隱瞞，他閉關(guān)半年就是在修煉七傷拳，也正因?yàn)樾逕捔似邆艑?dǎo)致他的外貌容顏大變。
清虛子不斷地嘆氣搖頭，苦勸申無害放棄修煉七傷拳。
申無害強(qiáng)辯道：“七傷拳本就是本門派秘傳武功，為何不能修煉？”
清虛子勸道：“你可知，為何崆峒派歷傳了無數(shù)代掌門，少有人修煉這秘傳武功嗎？”
所謂七傷拳為滅心術(shù)、麒麟臂，傷陰功，天殘腳，八卦口，千里眼，順風(fēng)耳等七種由難到易、由強(qiáng)到弱排序的武功總稱。
七傷拳為崆峒派的至邪武功。為了發(fā)揮七傷拳法的最高境界，必須是先傷殘自己，再傷及別人。
清虛子解釋著，為何不能修煉七傷拳的原因：“實(shí)因?yàn)榇宋涔κ株幎?，需七位陽年陽月陽日出生的純陽之身，且宅心仁厚、天賦異稟之人同時(shí)修煉。七位武者全部修煉功成后，還有最為困難之事，就是合體。所謂合體，即七位武者同處一室，按所習(xí)七傷拳的七種武功從易到難傳輸給其中一人，方能大成，而傳輸武功的其余六人，將武功盡失。不僅如此，修煉七傷拳的每步過程都兇險(xiǎn)異常，極易走火入魔，而最后合體是最為兇險(xiǎn)的過程。最為糾結(jié)的是七位武者，只有一位能成功，其它六人將武功盡失。找到七位修煉的武者就已是萬分困難，還要有高風(fēng)亮節(jié)，其中六位需無私奉獻(xiàn)，以武功盡失換取一人成功，更是難上加難?！鼻逄撟咏忉尩馈?br/>
申無害不以為然道：“我已修煉此功了，而且秘籍中還記載著一種速成法，可于雷雨交加之日，強(qiáng)吸其余六人武功之法，你可知曉？”
“住口，孽障?！鼻逄撟哟笈?。
“你既然知曉速成法，你也應(yīng)該知道被強(qiáng)吸武功的六人，他們的悲慘命運(yùn)？”清虛子問道。
“這六人不就是武功盡失，還天天如雷火攻心，求生不能求死不得而已。為了光大本門，獨(dú)步武林，區(qū)區(qū)六人的犧牲有何不可？再說強(qiáng)吸武功之人不也同樣天天如雷火攻心，痛苦不堪?！鄙隉o害面不改色地說道。
“孽障，孽障，本門不幸。”清虛子痛心疾首。
“廢話少說，我七傷拳已修煉到第四重，已無回頭之路，快把掌門之位傳于我，我保你頤養(yǎng)天年，它日本派獨(dú)霸武林之時(shí)，少不得你一份功勞，如若不然，哼哼?！鄙隉o害逼近著清虛子。
申無害剛剛言罷，天空中響了一個(gè)炸雷。
“罷，罷，罷，今日里，我當(dāng)廢你武功，永除后患?！鼻逄撟拥?。
“哈哈哈?！鄙隉o害狂笑不止。
清虛子與申無害二人一同來到崆峒后山。而所有崆峒門下弟子全部齊聚在玉虛觀等候，不得有缺。
天若有情，天亦老，天若無意，雷電鳴。
清虛子與申無害一同去了崆峒后山比試武功。
欲知后事如何，請(qǐng)看第六十一章無奈求助