驚喜的神情，一下子點燃了齊天臉上那股子無時無刻的淡淡笑意，迸發(fā)出欣喜璀璨的光彩。

    “應(yīng)該是規(guī)律，他們之間的相通之處就是都在遵循著相同的規(guī)律。”

    “如果說花開花謝的生長與枯萎是遵循了世界四季變化的規(guī)律，那反過來是不是也可以說，花開花謝生的生長和枯萎地規(guī)律，就是世界的規(guī)律呢？”

    “萬物的存在造就了這個世界，而萬物存在所遵循的規(guī)律不就是這個世界的規(guī)律嗎？與其說萬物的存在造就了世界，不如說是，共同遵循的“規(guī)律”造就了世界和萬物。”

    “至于……一沙一宇宙，想必也是同一個道理?！?br/>
    想通了這里，齊天心中喜不自勝，但是又無法避免的想到了令一個問題。

    “這是一個主次的問題，花，是萬物之一，而整個世界卻是包含了萬物，那么以‘一花’這一個萬物之一的‘細小’規(guī)律，怎么和世界規(guī)律相提并論呢？他們之間不是該有著遙遠的層次之分嗎？把花和世界放在一起平等比較，這是一種夸張，還是不妥？”

    想到此處，即便齊天腦洞大開，也沒能推想出令自己信服的答案。他心下明白，這主要是自己對于修仙練道中所要探尋的世界萬物規(guī)律幾近一無所知，無經(jīng)驗無基礎(chǔ)，更無人指點，想要琢磨出這些仙人探尋的深奧問題，是不可能的。

    其實，他能在此時發(fā)覺這個難題，已經(jīng)足以令那些修行千百年深知修道一途艱險的前輩大能震驚了。解決難題或許是最重要的，但發(fā)現(xiàn)并且提出難題卻是最關(guān)鍵的起始一步。

    此時，齊天心下對這本《陣源》升起莫大的期望，不禁感嘆，仙家典籍果真非凡，僅僅一個開篇語就包含如此博大精髓的至理，里邊的其他內(nèi)容該如何讓人醍醐灌頂、神清目明？

    齊天終于翻開了《陣源》的第二頁，去試著領(lǐng)悟里邊的內(nèi)容，即便不能全部，但或許能找到一點答案的線索。

    須知，這‘開篇語’往往是一本典籍的內(nèi)容總綱，更是典籍的精髓所在。

    一本好的典籍往往會從各個角度方位，變著法兒的來敘述其要表達的內(nèi)容，如果閱讀領(lǐng)悟者不能始終保持在一條正確的思維上，是很容易迷惑、錯失典籍講訴的精髓內(nèi)容。

    開篇語更像一座指引方向確保你不會迷失的燈塔，之所以放在典籍開始，就是期望你能從開篇語中感悟一些典籍的精髓，帶著這些感悟去領(lǐng)悟典籍，會有事半功倍的效果。

    但濃縮一本典籍為一句話，可想而知它有多晦澀難明？很多時候，甚至整部典籍的內(nèi)容也不足以詮釋那句短短的開篇語。

    不只如此，濃縮后的開篇語往往可以有多種，看似合乎情理邏輯的解釋，不同解釋甚至可以是南轅北轍的，而對于這部典籍來說，正確的解釋卻只有一種。

    因此，你必須要很幸運，才能恰好想到那種最正確的解釋。

    如果沒能選中正確的解釋，絕對會讓你事倍功半，不如不看。因此當一人初為仙家道徒時，能得一道行精深的名師大能指點，乃至親傳，助其指點疑惑糾正道途是一件非常有必要的大幸之事。

    除此外，修行界還非常盛行各種各樣的法會、論道會等等。法會一般是道行精深的前輩大能講訴所修所悟的天地大道，而論道則是一幫道行修為相近的人在一起相互印證所修道果。

    無疑，齊天準確的想對了，開篇語所要表達的正確意思，就如他連續(xù)九次猜對骰盅里的點數(shù)一樣準確，他那種變態(tài)準的感覺在領(lǐng)悟至理方面，同樣有著讓人恐懼的天賦。

    直到天明，整個夜晚齊天都在欲罷不能了悟讀著《陣源》，中途燈油燃盡，他加滿燈油，又興致不減的繼續(xù)悟讀著。

    但即便如此，他也只看了不到十頁，還沒有十分之一的內(nèi)容。

    通過悟讀齊天了解了，《陣源》是一本講訴關(guān)于‘陣法’的書。

    ‘陣法’，齊天早在平陽書院里的書籍中，就有過簡單了解，那是傳說中，仙人修行、仙家法術(shù)的根本所在。

    如若說《陣源》的開篇語異?；逎c博大，那它接下來的內(nèi)容依舊延習了這種風格，只是程度上沒有那么深邃，但也足夠齊天苦思冥想，只有確實因為沒有根基經(jīng)驗而無法領(lǐng)悟時，他才會繞過去悟讀下一段。

    從此可看出，齊天是一個性格堅毅，“不饒自己，不饒點滴”的人。

    《陣源》書中一直都只在闡述規(guī)律。

    例如陣法布置應(yīng)該遵循什么樣的規(guī)律，某些規(guī)律用在陣法中起什么作用，還有哪些規(guī)律相是沖突的，不應(yīng)該放在一個陣法中，如果必須組合在一起，又有些什么的規(guī)律能把他們不沖突的連在一起，等等。

    整本《陣源》都是在闡述陣法運行與存在的‘陣理’，卻沒有哪怕一個，實際具體的‘陣法’例子，只是在告訴你方向和思路，至于具體陣法的布置，一丁半點都沒有談及。

    沒有一點客觀實物參照的理論，悟讀起來無疑是費勁的，對于齊天這種沒有一丁點基礎(chǔ)的門外漢甚至是不可能的，但偏偏齊天在他那變態(tài)準的感覺引導下，還是磕磕絆絆的讀完近十頁，并且還有所領(lǐng)悟。

    雖說那些領(lǐng)悟的陣法理論，因為缺失基礎(chǔ)和客觀參照物還很朦朧，但終究是對所謂的‘陣法’有了自己的一些理解和明悟。

    讀過《陣源》十多頁后，齊天大致明白，所謂‘陣法’就是一種人把自然天地“偉力”借來使用的方法。

    ‘陣法’本身就是世界規(guī)律，不同的是，“陣法”規(guī)律有一個最基本的要求，那就是能夠被修行人所使用。

    根據(jù)‘陣法’的構(gòu)造和用途，可以分為多個部分，齊天一晚都在看并且還沒看完的就是陣法之‘魂’，一個完整陣法必不可少、至關(guān)重要的‘聚靈’篇。

    山中日子清靜又枯燥，要是心境不合可算是種折磨，好在齊天是一個可以享受清靜的人，特別是他把所有心神傾注在一件事情上時，清靜更是他求之不得的瑰寶。

    這十日以來他一有時間就是在悟讀《陣源》，前天他終于就把其中關(guān)于‘聚靈’的部分‘粗略’的讀完了。整本典籍才百余頁，一個‘聚靈’篇就耗去一半的篇幅，足見‘聚靈’在陣法中的重要性。

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