“寶貝？什么樣的寶貝？”西門慶聽之精神為之一振，原本有些微醉的大腦也剎那間清晰起來。

    “心心相映石乃是頑石感天地之靈氣而孕育出來的石石，此石一旦出現(xiàn)，必是雙生。心心相映石看似與碧玉相仿，神奇之處于若以金簪于其一塊相映石上書寫描畫，另外一塊石頭上也會同步顯示出來?！?br/>
    “竟有如此神奇之物，不知謝掌柜如何得知？”

    “老夫年輕時曾大光國以相石賭玉為生，恰好聽聞過心心相映石的來歷?！?br/>
    西門慶頗有些不解的問道：“謝掌柜既然識得那寶物，為何不取來自用？”

    “心心相映石其外所包裹之石胚堅(jiān)硬無比，老夫這些年嘗試了諸般手段也奈何不得，今日一見大官人的寶刀鋒利，竟是將那巨靈玳瑁如劈柴般的隨意切割，故此才說與大官人知曉，也算是給此異寶一個得見天日的機(jī)會?！?br/>
    西門慶聽他說的懇切，心大喜，約了謝老爺子次日一早一同去河邊取寶。

    眾人歌舞狂歡一直到午夜時分才興散場，西門慶白日間服用了靈龜?shù)木?，體內(nèi)真元充沛，當(dāng)晚就攜帶了辛香兒去招搖塔內(nèi)參詳了一下陰陽雙修的法門，出境之后自是依法演練幾許。二人雖說是初學(xué)而不得要領(lǐng)，卻也十分受用探的過程。

    第二天一早，滯留玉樹鎮(zhèn)的數(shù)十家商隊(duì)各自整裝出，一同前往通天河渡口處集結(jié)，由擺渡人依次送至對岸。謝天魁則是親自帶了西門慶等人去通天河邊尋到了那塊曬經(jīng)石。只見那塊曬經(jīng)石有磨盤般大小，通體漆黑如墨，若是仔細(xì)觀瞧，石頭表面似乎真的隱約可見字跡。墨笛也依稀記得自己早年某部經(jīng)典見到過關(guān)于心心相映石的記載，似乎跟眼前的這塊磐石極為相似。

    西門慶也不猶豫，雙手握定霜降，手起刀落，堪堪將磐石一劈為二，果然見石胚之包裹了兩塊巴掌大小的翠玉。辛香兒迫不及待的拾起一塊，摘下頭上的一枚金簪，翠玉表面寫下心心相映，西門慶拿起另外一塊翠玉，果然見那四個字清晰可見。

    謝天魁一旁遞過一張鹿皮，說道：“石上字跡以獸皮用力擦拭即去，大官人但可一試?！蔽鏖T慶依法擦拭，果然將字跡抹去。辛香兒見狀大喜，將兩塊翠玉都搶手，把玩?zhèn)€不停。

    一行人渡河之后，西門慶辭別了謝家商隊(duì)，與辛香兒先行趕奔拉薩而去。昨夜酒席之上，謝天魁建議西門慶將獲得懸賞貨物出手之后，所得款項(xiàng)數(shù)購買了天竺香料運(yùn)回興慶府。相比之其他貨物，天竺香料體積小，重量輕，而且利潤巨大，尤其是西門慶與西夏的王宮貴族頗有來往，自然是不愁銷路。西門慶聽之甚為贊同，性托付給謝掌柜全權(quán)處理。反正是一筆意外之財(cái)，賺多賺少對大官人而言并不是很意。

    墨笛返回雅魯藏布江大峽谷卻是要一路與二人同行到昌都，他此來并未騎馬，腳上穿著了一雙神行快靴，行走如飛，竟是絲毫不遜三匹寶馬。西門慶禁不住連聲贊嘆墨門造物質(zhì)神奇，心盤算著如何讓墨笛興慶府多逗留些時日，為自己設(shè)計(jì)出幾套實(shí)用的器械才好。

    通天河一過，途竟是再無險(xiǎn)阻，三個人入夜時分趕到了昌都北部的小鎮(zhèn)類烏齊，從此地向西經(jīng)那曲便是拉薩，向南則是去藏南的林芝。類烏齊雖說不大，卻是地處交通要道，另外此地?fù)碛袨閿?shù)眾多的溫泉群，常有往來客商此地逗留修養(yǎng)，故此小鎮(zhèn)上的客棧酒肆生意頗為興隆。

    西門慶三個人一路風(fēng)塵仆仆，一處溫泉附近找了一家客棧住下休息。第二天一早墨笛與二人別過，前往林芝去了。臨行前西門慶將一塊心心相映石交予墨笛，以作通訊之用，墨笛與大官人約好數(shù)日之后拉薩城外的羊八井相見，他駕駛著巨大的飛艇空出沒，自然不好過于招搖。墨笛心惦記了卻師門歷代名匠的心愿，讓飛艇早日升空，于是不再耽擱，急匆匆的趕路去了。

    辛香兒一路之上與西門慶郎情妾意的好不逍遙，見山天氣尚未轉(zhuǎn)涼，回程又有墨笛允諾了用飛艇相送，于是也不急于趕路，此后與大官人沿途一路游山玩水，用了五天時間才抵達(dá)吐蕃的宗教圣地拉薩。

    唐朝時期，吐蕃王松贊干布沃塘平野的紅山之巔建筑宮堡，成為布達(dá)拉宮的前身。布達(dá)拉吐蕃語是普陀山德意思，因?yàn)樗少澑刹枷騻魇怯^世音菩薩現(xiàn)世，故此就用佛經(jīng)觀世音菩薩的道場來給宮殿命名，稱作“布達(dá)拉宮”。其后松贊干布先后迎娶了尼泊爾尺尊公主、大唐成公主為妻，為兩位公主修建了大、小昭寺，分別供奉了釋迦牟尼八歲和十二歲等身佛像。至此拉薩城作為吐蕃民眾心的信仰圣地初具規(guī)模，隨著佛教吐蕃的興盛，拉薩城也屢屢擴(kuò)建，終張成為雪域之的政治、宗教和商貿(mào)心。

    西門慶早就打探清楚，自從另一位與吐蕃王和親的唐朝金城公主將小昭寺的釋迦牟尼十二歲等身像移供大昭寺主神殿供奉。小昭寺的香火就遠(yuǎn)不如從前，寺的防范也比先前松懈了很多。而且純鈞劍被封印寺內(nèi)的一尊護(hù)法銅像體內(nèi)的事情僅限寺德高望重的大喇嘛知曉，普通僧眾也不曾聽聞過此劍的名頭，如此一來二人此番前來盜劍卻是省卻了許多的麻煩。

    西夏一品堂拉薩城內(nèi)早就設(shè)有據(jù)點(diǎn)，大宋安全局吐蕃境內(nèi)也遍布耳目。不過西門慶與辛香兒此行實(shí)屬機(jī)密，故此兩個人抵達(dá)了拉薩之后也沒有主動去聯(lián)絡(luò)下屬，唯恐人多嘴雜的走漏了風(fēng)聲。小昭寺畢竟是吐蕃的宗教圣地，若是因此生了沖突，極有可能展成刀兵相見。

    拉薩城為繁華之地要數(shù)圍繞著大昭寺而興建的集客棧、商號、民宅、為一體的環(huán)狀步行街”八角街”。從大宋、西夏，乃至天竺而來的客商大多云集于此，西門慶玉樹是與謝天魁相約的匯合地點(diǎn)，謝氏商號的分部也設(shè)八角街上。西門慶為了行動方便，決定也八角街附近尋覓一處酒店落腳。

    剛好西爾頓集團(tuán)吐蕃投資興建的第一家高原酒店上個月才正式營業(yè)，現(xiàn)還處于酬賓期間，入住餐飲皆有八折的優(yōu)惠。于是大西門慶攜了辛香兒欣然前往。

    酒店的大堂經(jīng)理是一位外聘的大宋漢子，胸前的名牌顯示此人姓朱名富。朱富聽西門所說的一口流利的大宋官話，頓時倍感親切，對二人格外殷勤。西門慶告訴他自己是隨了京師的謝家商隊(duì)而來，此來吐蕃一是見見世面，二來也學(xué)習(xí)一下經(jīng)營之道。朱富對謝家商隊(duì)也是略有耳聞，知曉大官人頗有些來頭，于是越的殷勤的伺候二人。

    辛香兒自從西寧出來，就沒有吃上一頓可口的飯菜，此時終于是抵達(dá)了一處繁華之地，自然想要尋覓一家高檔的飯店慰勞一下自己。于是她向朱富打聽城哪家飯店為出色。

    朱富不假思的答道:”拉薩城內(nèi)具名氣的飯店要數(shù)城南拉薩河，仙足島上的雪域?qū)m了。雪域?qū)m不但高薪聘請大宋、西夏、天竺、大食等地的名廚駐店主理各色美食，每晚還舉辦精彩的角斗表演。故此雪域?qū)m自打開業(yè)以來就天天爆滿，若想定個位子卻是要排到個把月之后去了。”

    西門慶聞言從錦囊掏出兩片金葉子拍柜臺之上，”能否麻煩朱經(jīng)理尋覓些門路，俺今晚就要去雪域?qū)m花差花差，可是使得?”

    “使得，使得!”

    水煮金瓶梅的正文 第九章 心心相映石