當(dāng)晚，巴桑已無(wú)法再回到山下的帳篷了，見(jiàn)老人又是因?yàn)榫茸约宏笈Ｊ軅模銢Q定當(dāng)夜在山洞之中照顧老人。

    兩人圍著篝火，就著青稞酒，吃了些糌粑和風(fēng)干牛肉，巴桑便問(wèn)起老人為什么住在這寥無(wú)人煙的大山密林深處。

    原來(lái)這老人叫仁增，竟然是一個(gè)密咒師，巴桑在草原上呆了這么多年，一直只見(jiàn)過(guò)穿著身著絳紅色袈裟的佛爺，不想今日竟然見(jiàn)到了只在傳說(shuō)里面說(shuō)的密咒師，不覺(jué)意外又驚奇。

    仁增大師見(jiàn)巴桑老實(shí)忠厚，他久居此處修煉，平日也無(wú)和外人說(shuō)話的機(jī)會(huì)，便將苯教的傳說(shuō)和起源，本佛之爭(zhēng)等等事情原原本本的告訴了巴桑。

    巴桑經(jīng)常聽(tīng)唱詩(shī)人說(shuō)那些古老的傳說(shuō)，零零星星的知道一些關(guān)于苯教的事跡，經(jīng)過(guò)仁增大師一番點(diǎn)撥，巴桑倒也懂了三四分。

    次日，巴桑帶著牦?；氐侥翀?chǎng)，又帶著些干糧，酥油給仁增大師，大師也不推辭，一一笑納。

    一來(lái)二去，巴桑和仁增大師便熟悉了，仁增大師偶爾也下山來(lái)找巴桑說(shuō)說(shuō)話。仁增大師見(jiàn)聞廣博，告訴了巴桑很多關(guān)于藏地的舊事奇聞，但是對(duì)自己修煉的東西卻只字未提。

    這個(gè)漫長(zhǎng)的寒冬總算快過(guò)去了，一日清晨，老人又再次來(lái)訪巴桑，巴桑奇怪的看著仁增大師身上背著行囊，便問(wèn)大師難道要出遠(yuǎn)門(mén)嗎？仁增大師告訴巴桑，這里只是苯教的密咒師千百年來(lái)的修行地的一處，他修行完了這個(gè)咒術(shù)，便要去另外地方去修行了。

    仁增大師交給巴桑一個(gè)法螺，告訴巴桑，他天資過(guò)人，給人放一輩子的牛太可惜了，如果巴桑愿意，可以在半年內(nèi)前往卓木拉日雪山找他，他將繼續(xù)在那里修行。

    經(jīng)過(guò)這一個(gè)冬天，巴桑對(duì)苯教已經(jīng)有了很深的了解，而且對(duì)仁增大師也變得崇拜了起來(lái)。仁增大師走后不久，巴桑便決定前往卓木拉日雪山尋找仁增大師。

    巴桑帶著僅有的一點(diǎn)積蓄，背上行囊，在草原上風(fēng)餐露宿多日，終于來(lái)到了卓木拉日雪山之下。巴桑一路打聽(tīng)，總算在卓木拉日雪山深處的一個(gè)山洞中見(jiàn)到了仁增大師。

    仁增大師見(jiàn)巴桑真的到來(lái)，心里也是甚為欣慰。當(dāng)日便收了巴桑為徒。巴桑確實(shí)天資個(gè)人，仁增大師也是教得毫無(wú)保留。這仁增大師本是苯教一個(gè)段位極高的密咒師，兩年時(shí)間，巴桑便將苯教的經(jīng)典教義什么《嘉言寶藏》、《虛空藏》等等了然于胸。

    仁增大師見(jiàn)巴桑是一塊璞玉，更覺(jué)自己當(dāng)年沒(méi)有選錯(cuò)人，于是又將更深層次的一些苯教經(jīng)典教與巴桑。

    光陰似箭，巴桑輾轉(zhuǎn)在大雪山的修行地和苯教寺廟中修行已經(jīng)十?dāng)?shù)載。巴桑從一個(gè)毛頭小子已經(jīng)成了一個(gè)修行甚高的密咒師，這日，突然寺廟外來(lái)了幾匹快馬，三個(gè)牧民一般的藏人托著老人走進(jìn)廟中。

    眾人大驚失色，不知何故，近前看時(shí)，仁增大師已經(jīng)是氣若游絲，年紀(jì)最大的牧民告訴巴桑，他們是在藏北阿里雪山下發(fā)現(xiàn)仁增大師的，仁增大師似乎是由懸崖上摔下，當(dāng)時(shí)受了重傷，發(fā)現(xiàn)大師的牧民便將老人帶回氈房中，又找來(lái)藏醫(yī)悉心照顧了一月，但是始終不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，仁增大師知道自己命不久矣，便希望這些牧人將自己送回來(lái)。

    這些牧人都是憨厚樸實(shí)的人，便答應(yīng)了仁增大師的請(qǐng)求。

    巴桑謝過(guò)送仁增大師回來(lái)的牧人，又安頓好了這些牧人后，便急匆匆的去看望師父。

    仁增大師見(jiàn)巴桑到來(lái)，便讓其余眾人退下，僅留下巴桑在身邊，仁增大師喝了杯酥油茶，然后嘆了口氣道：“想我苯教開(kāi)教以來(lái)，是數(shù)遭劫難，現(xiàn)在很多教義都已經(jīng)不復(fù)存在了?，F(xiàn)在我們?cè)谛逕挄r(shí)真的是覺(jué)得力不從心。”

    巴桑見(jiàn)仁增大師不談自己情況，而一開(kāi)口便是教派之事，知道老人必有深意，也不敢繼續(xù)說(shuō)話，在旁邊垂身而立，等著老人教誨。

    老人見(jiàn)四下已無(wú)人，便悄悄對(duì)巴桑道：“我在年輕時(shí)，便聽(tīng)說(shuō)在我們苯教發(fā)源地的象雄的一座雪山之中，有一座神秘的我教寺院，里面藏著無(wú)數(shù)的珍寶和密咒經(jīng)典，但是在一千多年前，突然一場(chǎng)神秘的天火，將這寺廟夷為平地，許多教義經(jīng)典被燒毀殆盡，不過(guò)據(jù)我后來(lái)意外了解到，雖然大火毀去了寺院，但是在寺院外的高山之中，還隱藏了一個(gè)洞中的秘藏，那里應(yīng)該還有許多我們教派的珍寶和伏藏。

    這些年來(lái)，我也曾數(shù)次前往尋找，不過(guò)因?yàn)槟堑胤竭^(guò)于隱蔽，我?guī)状尾铧c(diǎn)喪生都未能找到。但我相信那處伏藏肯定是存在的。

    為師這些年來(lái)，收的眾徒兒當(dāng)中，就你看來(lái)是最適合的，你不但天資聰慧，而且膽識(shí)過(guò)人，性格堅(jiān)韌。為師告訴你這些，是希望。。。”

    巴?？拗蛔〉目念^，道：“師父，你不必再說(shuō)了，我都懂了，為了您，為了教派，我就是粉身碎骨，肝腦涂地我也要找到這些伏藏。”

    待到巴桑抬頭時(shí)，仁增大師已然撒手歸西。

    巴桑待到操辦完了仁增大師喪事，便獨(dú)自一人前往了藏北，他心中暗暗發(fā)誓，一定要繼承仁增大師的遺志，完成這件大事。

    但是等到巴桑真的開(kāi)始著手準(zhǔn)備此事時(shí)，才發(fā)現(xiàn)困難重重，先不說(shuō)這事是如何的虛無(wú)縹緲，茫茫雪山，僅僅靠著一個(gè)傳說(shuō)，便要尋得線索，真真是大海撈針。

    再有便是現(xiàn)在藏區(qū)的局勢(shì)也發(fā)生了極大的變化，為了防止國(guó)外勢(shì)力對(duì)藏北的滲透，藏王已經(jīng)下令各個(gè)路口增設(shè)了無(wú)數(shù)的崗哨，沒(méi)有路條的巴桑舉步維艱。

    權(quán)衡了多日后，巴桑決定先在藏北生活下來(lái)，還好巴桑心靈手巧，給牧民釘釘馬掌，還可以在草原上到處走動(dòng)，這對(duì)于他這個(gè)從昌都過(guò)來(lái)的外鄉(xiāng)人自然是最好不過(guò)了。

    這許多年，巴桑已經(jīng)暗中走了許多地方，都沒(méi)有什么線索，本以為可能窮盡一生，也只有和師父一樣含恨而終之時(shí)，貝恩特找到了巴桑。

    巴桑暗自一喜，這大鼻子外國(guó)人竟然有中央政府和藏區(qū)地方政府開(kāi)的路條，去找什么古格王朝遺址，巴桑其實(shí)這些年已經(jīng)將目標(biāo)縮小到了此處，但是因?yàn)檫@片雪山緊鄰圣山岡仁波齊，所以喇嘛對(duì)此管理極為嚴(yán)格，巴桑無(wú)法進(jìn)入。

    于是便將話題朝象雄王朝方向轉(zhuǎn)，而且說(shuō)那雪山之中有一座宮殿什么的，這貝恩特自然是欣喜若狂，殊不知已經(jīng)落入了巴桑的彀中。