“啊……”
邱毅瘋了，時(shí)過(guò)一日。后方石廳內(nèi)探查并無(wú)出口，也就意味著若想重見天日需按原路爬上蒼龍山。下滑甬道有三尺見方，原先還為光滑壁道而慶幸，而今卻成了擺在眼前最艱巨的難關(guān)。一日里連試五六趟皆無(wú)功而返。上攀最遠(yuǎn)距離不過(guò)百十尺，而甬道粗略也有三百余丈。
精疲力竭，因多次下滑渾身酸痛，外露肌膚亦有輕度擦傷。此刻躺在金磚旁不住喘息，昏沉欲睡。強(qiáng)忍痛楚，坐起身邱毅掀開被褥露出一應(yīng)事物。
無(wú)鞘三尺青鋒一把，是處機(jī)子遺留。劍身玄鐵千煉而鑄，薄如竹蔑外散淡淡寒光，盡顯鋒利；入手輕抖，如蛇吐信，嘶嘶嗡鳴入耳。
盛丹玉瓶一只，內(nèi)散青芒晶石三枚。皆是處機(jī)子留，邱毅不知其用，只得置于一旁。
李乘風(fēng)處搜得獸皮古籍一本，再無(wú)他物。邱毅當(dāng)時(shí)便放口大罵‘老窮壁’?？诓粚?duì)心，此古籍乃其夢(mèng)寐以求之物。
自己臨時(shí)回住處收拾的包裹，內(nèi)有墨色扳指一枚，錦袋一只。皆是數(shù)月前古寺白衣劍仙與鬼王所留。扳指為玉石所造當(dāng)能值些銀兩，錦袋卻是用盡千般手段也未能打開。早前邱毅曾嘆，不愧為仙家遺物。
包袱內(nèi)除去二者，剩盛裝亡母骨灰牛皮袋一只。憶起又將傷神。
百煉匕一把，得至黃老財(cái)?？h衙處得烏金木盒一只，內(nèi)有千年老參兩支，封喉劇毒小瓶。鋼筒暗器則縛于小臂以應(yīng)未知急情。
解開紅繩，邱毅拿起千年老參咬牙切齒啃了小口，頓時(shí)凝眉閉眼，五官扭曲。陳年老參，味道夠重，太他娘的苦了……
殺人放火金腰帶，修橋補(bǔ)路無(wú)尸骸。數(shù)月前的窮酸書生而今守金磚坐地。又能如何呢？凡事皆有因果，報(bào)應(yīng)總是會(huì)來(lái)的。服食人參實(shí)為吊命，再苦也要往下咽……他還不想死。
捧起獸皮古籍，邱毅感慨，就是為了它與李乘風(fēng)須臾奉承終是到了自己手中。
道生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)兼五行，五行者天地萬(wàn)物暗合，相輔相成。這是一本有關(guān)五行的功法，或有遺缺內(nèi)載唯土一行。有小成土遁決，大成土行決，亦載有倆道土屬術(shù)法分為土盾與石突。四道法決，氣行心發(fā)共三百字不到，卻涵蓋千字意理邱毅震驚古時(shí)文字魅力之大。
盤膝就坐，邱毅手掐法決靜心感應(yīng)古籍所載游蕩天地間的土屬元?dú)狻?br/>
兩個(gè)時(shí)辰后，邱毅面容古怪，如便秘般。腿都盤麻了也未感應(yīng)到所謂的天地元?dú)?，最主要的是他是被餓醒的……
回到石廳內(nèi)，李乘風(fēng)與處機(jī)子尸身依舊躺在石龍下，氣氛略顯陰森。邱毅凝神注視著龍口含珠，亦不知道寶有何用，四肢并用向石龍攀爬上去。細(xì)觀神警，擔(dān)心此處會(huì)有暗藏機(jī)關(guān)，若是取下土黃小珠就有萬(wàn)箭千弩襲來(lái)可就嗚呼哀哉了。伸手觸珠，邱毅神情一震；那種感覺如夏日飲雪，冬日烤火，一道道厚重踏實(shí)的氣息經(jīng)手傳入體內(nèi)。
異寶啊，天地奇珍。不怪邱毅見識(shí)短少，但能驅(qū)饑蓋寒就已證明此珠非凡。二話不說(shuō)，握住土黃小珠便向下攀去，速度之快哪有方才饑餓蹣跚的樣子?；蠲撁摼褪侵挥螇Ρ诨?。
“咔咔咔”方落地邱毅便聽得身后異響，略一回首登時(shí)魂冒三尺。石龍盡然塌了。“你娘，拿你顆破珠子而已，用不著自絕吧？小爺就不信李老頭枯守?cái)?shù)十載未曾碰過(guò)分毫。”
幸好及時(shí)躲了開去，不然就不單是吃一肚子灰了。誰(shuí)也給不了邱毅答案，李乘風(fēng)先前的確取下把玩過(guò)，知物非凡對(duì)其本身卻毫無(wú)意義，只是顆好看些的土黃小珠罷了。直到處機(jī)子發(fā)現(xiàn)并大發(fā)善心為其解惑：土行珠，天地土屬元?dú)庵良兡Y(jié)。雖對(duì)已修非土行功法修士無(wú)用，但對(duì)還未修行之人卻有啟靈引導(dǎo)之效。更何況，天地間修行土屬功法的修士亦不在少數(shù)。對(duì)二者而言乃是萬(wàn)年不遇的機(jī)緣。
或是石龍有靈，冥冥察覺土行珠落入這小子手中就不再?gòu)?fù)還，氣急傷身，氣急傷身啊……
可憐李乘風(fēng)處機(jī)子二人，本欲尋一處干爽之地將二人掩埋，這下倒好，省事了。
娟娟細(xì)流聲傳入耳中，邱毅本以為是餓極昏頭出現(xiàn)了幻覺。石廳甬道探查了便也無(wú)活水，如果那小潭滴落石乳算的話。那就只剩一個(gè)可能……細(xì)聽，果不其然是石龍倒塌處傳來(lái)。
“魚，別跑……”很遺憾沒捉住。原石龍尾處塌后竟然出現(xiàn)了長(zhǎng)約六尺的沿壁細(xì)流，水深一掌，寬約一臂，想順?biāo)摾н€是不能。天無(wú)絕人之路，或許是邱毅領(lǐng)人殺的是惡霸，劫的是貪官。上天有好生之德給他留了條活路，有水有魚暫時(shí)是死不了了。待土行決修行成功或許就自個(gè)從地里遁出去了。想法很是美好。
地底暗無(wú)天日，就連牛油壁盞都得省著點(diǎn)用，只在石廳點(diǎn)了一盞余著盡數(shù)熄了火，取下置于一旁留做備用。時(shí)過(guò)幾何邱毅并不知曉，只得靠感覺；約估已有月余。
土行決修行已入門，上古功法修煉不易，還是靠著土行珠邱毅才覺氣感。所以每次打坐修行都會(huì)握在掌中。掐決施法免強(qiáng)能在甬道內(nèi)揚(yáng)起一片灰塵。打坐吃喝在石廳，施法拉撒在甬道，已成習(xí)慣。
此時(shí)他并未打坐修行，而是躺在小潭石乳內(nèi)泡澡……處機(jī)子口中千萬(wàn)年不遇機(jī)緣有二：土行珠，千年靈乳。若是世間有起死回生之法，處機(jī)子與李乘風(fēng)定會(huì)氣急轉(zhuǎn)生掐死這二傻子。
就李乘風(fēng)生前也是取乳服食將內(nèi)里靈氣細(xì)消慢化，這貨竟然如此暴殄天物。其實(shí)，也不能全怪二傻子……也不能全怪邱毅；有人說(shuō)無(wú)知很可怕，但更可怕的是自已為知實(shí)而不知之輩。就是邱毅之屬，不記得在哪本雜談上讀得，死水莫飲，飲之內(nèi)腑有潰爛之危。
自以為是，不愧二傻子之名。野外露天死水是不能飲，內(nèi)含蟲卵與腐毒。但石廳小潭內(nèi)石乳乃靈氣液化所得，與土行珠皆數(shù)靈氣質(zhì)變之物，怎是凡俗死水塘能比？再說(shuō)廳內(nèi)也無(wú)毒蟲蚊蟻。
泡澡，都還是輕的。這貨原意舀干死水，取活水注入再行凈身洗面……好在觸得靈乳后察覺有異，便是指觸亦有驅(qū)乏之效。于是乎，小潭靈乳被這貨泡黑了。
“泡一泡神清氣爽，泡一泡膚白體壯。”每日里邱毅都會(huì)自言自語(yǔ)，生怕日后得脫此困再入凡塵話都不會(huì)說(shuō)了。
沿壁細(xì)流內(nèi)有件長(zhǎng)袍，領(lǐng)口袖口皆已打結(jié)扎起留有數(shù)小口，不禁水流。下擺用三塊金磚壓合上擺用三尺青鋒撐起。若有魚游過(guò)，除非逆流而上逃出生天，要么就只等邱毅收網(wǎng)（衣），吃進(jìn)肚里。
今日魚獲不錯(cuò)，三條三指寬肥魚。取過(guò)一洗凈壁盞，一盛油壁盞，準(zhǔn)備煎魚飽腹。油是魚油，也不知是哪處豐江富水離家出走來(lái)的魚哥兒，很是肥美。
有原先點(diǎn)燈壁盞，能煎，能烤能燉，實(shí)用至極。有人說(shuō)：生活要有儀式感。在這暗無(wú)天日，不知埋地幾何的石廳邱毅下點(diǎn)牛油壁盞，上用壁盞煎魚。算不算是有儀式感呢？