忽必烈放下了手中的兩道奏章，帶著微笑望向了殿外來人。

    這還是一個(gè)僅僅處于而立之年的后生，但他的品階早已遠(yuǎn)超朝中所有大臣。從這個(gè)人的走路姿態(tài)就可以看出，他沉穩(wěn)而厚重。也許更難得的是，他的臉上還有著草原之人少有的儒雅之氣。

    忽必烈是不會(huì)忘記這個(gè)人的。中統(tǒng)四年，當(dāng)他抓住了阿里不哥及其黨余時(shí)，就曾經(jīng)故意問過此人：“朕yù置此屬于死地，何如？”

    這個(gè)從十三歲起就隨侍在側(cè)、當(dāng)時(shí)年僅十六歲的少年人，竟然給了令他震驚的回答：“人各為其主，陛下甫定大難，遽以私憾殺人，將何以懷服未附。”

    聽了如此老成之言，從那時(shí)起他已認(rèn)定，這是一個(gè)可造之才。

    也正因?yàn)槿绱耍谄蕉死?的叛亂，逐步收回漢軍世侯權(quán)力的同時(shí)，作為加強(qiáng)蒙古人統(tǒng)治地位的重要舉措，這個(gè)人在至元二年，就被自己任命為“光祿大夫、中書右丞相，增食邑至四千戶。”而此時(shí)，他不過才十八歲。

    但這個(gè)后生再度展示了他的大氣，他推辭道：“今三方雖定，江南未附，臣以年少，謬膺重任，恐四方有輕朝廷之心?！?br/>
    為了培養(yǎng)這個(gè)難得的帝國(guó)良才，自己曾親自請(qǐng)?jiān)S衡來給他以教誨。

    可他和許衡等這些儒生走得太近了，也被影響的太多了，所以后來受到來自阿合馬的排擠。因此，半是保護(hù)、半是為了讓他多歷歷事，自己讓他從皇子那木罕鎮(zhèn)邊，以防備那些西邊的諸王。不幸的是，在昔里吉叛亂時(shí)，他和那木罕都被扣押，而且這一押，就是七年，直到年初才被放回。

    待此人行禮完畢，忽必烈溫言說道：“安童啊，坐吧?！?br/>
    安童再度回禮：“臣謝大汗眷顧。”

    忽必烈看著這個(gè)自己曾經(jīng)寄予厚望的后生，微微嘆了一口氣，問道：“盧世榮所奏，你都看了？”

    安童恭恭敬敬地回道：“回大汗，臣看了?！?br/>
    “如何？”

    “臣亦覺其有點(diǎn)道理?！卑餐陨元q豫了一下，又接著說道。“盧世榮所奏之事，臣以為可以詔示天下?！?br/>
    聞言，老忽露出了笑容：“如此甚好，那就還是由你來擔(dān)任右丞相，盧世榮為右丞。”

    安童臉上露出了遲疑。這是大汗再次讓他擔(dān)起右丞相，雖然在此之前他已經(jīng)多次推辭過，可大汗他就是不許。

    見他沒有響應(yīng)，忽必烈臉上已有不悅之sè：“安童，莫非你真的已不準(zhǔn)備為朕分憂了？”

    安童露出了惶恐，他趕緊起身言道：“大汗，臣非敢如此?！?br/>
    “那就先把這個(gè)右丞相給朕擔(dān)起來?！焙霰亓液藓薜乜粗?。

    ……

    當(dāng)安童走出宮門時(shí)，他的神情的確有點(diǎn)恍惚。大汗讓他復(fù)相位，在外人眼里肯定是天大的喜事，可他的心中卻始終有種說不出的味道，這并非是說他完全不愿意，或者說是認(rèn)為大汗在害他，也許我們可以把它描述成某種潛藏在心底里的茫然。尤其是在面對(duì)忽必烈殷殷的目光時(shí)，更十分強(qiáng)烈。他說不清楚這是為什么，可這就讓他的內(nèi)心十分的不定。

    騎在馬背上的他，是如此的心不在焉，以至于任自己的愛馬在街道上漫無目的地信步而行，但他卻在不知不覺中來到了長(zhǎng)chūn宮。也只有到此，他才仿佛醒過來一般，趕緊下了馬，讓隨從等在門外，自己卻獨(dú)自一人走了進(jìn)去。

    這是一位睿智的長(zhǎng)者，也是一位如神仙般的方外之士。由于他并不常在大都，他們之間極少會(huì)面。但就是在這寥寥的幾次見面中，每一次在他面前，無論何時(shí)，安童的內(nèi)心立刻就會(huì)變得平靜。

    也許在他的一生中，只有兩個(gè)人會(huì)讓他有這種感覺。而另一人，就是他最尊敬的許衡老師、許師。

    一個(gè)乖巧的道童為他們遞上了茶，在對(duì)面之人和藹、而又似乎洞悉一切地眼神下，他輕聲地講了大汗讓他復(fù)相之事、以及自己的迷惑。

    “晚輩難決，懇請(qǐng)道長(zhǎng)指點(diǎn)迷津。”

    對(duì)面的長(zhǎng)者微笑著看了看他，但卻同樣的輕聲地問了一句話：“昔與子同列者何人？今同列者何人？”

    聞言，安童恍然大悟。他深深地施以一禮，轉(zhuǎn)身離去。

    只不過當(dāng)他的身影消失在門外時(shí)，長(zhǎng)者的臉上卻變得若有所思。

    屋子里面又出現(xiàn)了另外一個(gè)人。

    “師兄，安童為相，委實(shí)強(qiáng)于他人?！睆堉鞠烧f道。

    “他是躲不掉這個(gè)相位的?！遍L(zhǎng)者淡淡地言道。

    見張志仙似仍有不解之sè，他加了一句，“因?yàn)樗翘珟熤蟆！?br/>
    張志仙也恍然大悟。

    安童是成吉思汗起家的老人、即著名的四杰之一木華黎的曾孫。木華黎在蒙古帝國(guó)的早期和后來對(duì)付大金的過程中，均立下了赫赫戰(zhàn)功。尤其是在蒙古滅金的過程中，其前期在北中國(guó)的攻伐，主要就是由他來全權(quán)指揮的。

    為此，成吉思汗除將北中國(guó)的軍隊(duì)全交給他指揮，并罕見地授予木華黎太師、國(guó)王的封號(hào)，賜誓券、黃金印曰：“子孫傳國(guó)，世世不絕?！绷硗膺€告訴他：“太行之北，朕自經(jīng)略，太行以南，卿其勉之?！?br/>
    不但如此，成吉思汗又特賜木華黎大駕所建九?大旗，而且曉諭諸將：“木華黎建此旗以出號(hào)令，如朕親臨也?！蹦救A黎就此立行省于云、燕，圖略中原。

    因此，北元在北中國(guó)的基礎(chǔ)，應(yīng)該算是木華黎打下來的。

    木華黎去世后，他的子孫依然在為蒙古帝國(guó)拼殺。而更關(guān)鍵的是，他的孫子、安童的父親霸突魯，是當(dāng)初忽必烈攻鄂州時(shí)的蒙古軍主將。在忽必烈與阿里不哥爭(zhēng)奪汗位的過程中，他毫無保留地支持了老忽，手下的蒙古軍更成為了他重要的力量。

    也正由于長(zhǎng)期的征戰(zhàn)和對(duì)北中國(guó)的了解，霸突魯生前還給了當(dāng)時(shí)仍在潛邸的老忽一個(gè)重要建議：以燕京為將來的國(guó)都。

    “幽燕之地，龍?bào)椿⒕?，形?shì)雄偉，南控江淮，北連朔漠。且天子必居中以受四方朝覲。大王果yù經(jīng)營(yíng)天下，駐驛之所，非燕不可?！?br/>
    以至于忽必烈自己都對(duì)下面的人說：“朕居此以臨天下，霸突魯之力也?！?br/>
    霸突魯在中統(tǒng)二年去世，死后贈(zèng)推誠(chéng)宣力翊衛(wèi)功臣、太師、開府儀同三司、上柱國(guó)、東平王，謚武靖。他的夫人帖木倫，又是忽必烈昭睿順圣皇后的同母姐姐。

    這就是安童小小年紀(jì)能位居人臣極位的原因。

    可安童十八歲當(dāng)丞相時(shí)，他的副手先是史天澤，而史家就是在木華黎征伐北中國(guó)時(shí)前來投靠的，因此從某種程度上也算是他這邊的老人。隨后又有許衡、姚樞等忽必烈在潛邸時(shí)招攬的人才為副手或作其高參，在這些亦師、亦友加長(zhǎng)輩的盡心輔佐下，雖然有阿合馬這個(gè)鳥人和他作對(duì)，可他仍然應(yīng)付自如。

    現(xiàn)在，長(zhǎng)者的一句話就使安童這個(gè)迷中人明白，他心中的彷徨或不定，實(shí)際上就是“事過境遷”。因?yàn)槟壳暗某?，這些人去世的去世，離開的離開，早已“物是人非”。

    更重要的是，長(zhǎng)者的話里還暗示著，忽必烈早已改弦更張，不用儒生們的那一套了，你看看他眼下用的人就可以知道。試問崇尚漢儒的安童，你還能像以前那樣得心應(yīng)手嗎？

    但是，長(zhǎng)者說歸說，以他的閱歷和眼光，他還是能看到，忽必烈是肯定要讓安童來當(dāng)這個(gè)丞相的。因?yàn)檫@個(gè)大元朝在阿合馬死后，需要建立新的朝廷框架。在西域來人被打壓，甚至于大量排斥出朝廷之后，忽必烈只能更多地借重蒙古大臣和漢臣。

    這是蒙古帝國(guó)，朝廷的首席大臣為丞相，它勢(shì)必為蒙古大臣所擔(dān)任，但這個(gè)人卻要能被漢臣們所接受，否則整個(gè)朝廷依然如同散了架。

    安童是木華黎的子孫，他的家族有大功于朝廷，由他來擔(dān)任丞相，不要說蒙古的大臣不會(huì)說什么，就是忽必烈他自己，也十分的放心。而木華黎的家族由于久處漢地，早已深受漢家文化的影響。安童是許衡的學(xué)生，他過去不僅和朝中的大儒關(guān)系密切，本身又極崇漢儒，漢臣們自然對(duì)他樂于接受。這樣一個(gè)合適的人選，忽必烈是肯定會(huì)考慮到的。

    正如長(zhǎng)者所推斷，安童的確是推不掉這個(gè)丞相職位的，在維持一個(gè)穩(wěn)定的帝國(guó)框架目的下，忽必烈會(huì)始終將他放在丞相的位置上，哪怕這個(gè)他本來曾寄予厚望的后生甚至并不同意自己的某些主張。

    但是，對(duì)長(zhǎng)者來說，他還關(guān)心的另一個(gè)問題是，忽必烈恢復(fù)安童丞相的職位，他又啟用一個(gè)名不見經(jīng)傳的漢人盧世榮，這會(huì)不會(huì)預(yù)示著，他已經(jīng)改變了過去打壓漢人的政策，而是如同以前那樣，向略偏重于漢臣的方面轉(zhuǎn)變呢？

    因?yàn)椴还芩侨绾蔚某挥谑劳?，看淡世俗的任何名利，甚至于?nèi)心里更追求的是另一種“道”的境界，自他當(dāng)年接過掌教之位起，他就有了一種必須要為這個(gè)當(dāng)年重陽真人和長(zhǎng)chūn真人所創(chuàng)教派擔(dān)起的責(zé)任。而這，就脫離不掉這個(gè)塵俗的世界了。

    方外之人往往也要先入世，而入世的目的，可能就是為了之后更好地出世。因?yàn)?，也許只有這樣，才能讓他們真正看破塵世的一切。

    “志仙，為兄今rì就返回金閣山了。這里的一切，還請(qǐng)你多加費(fèi)心打理?！?br/>
    張志仙看著長(zhǎng)者：“師兄放心。只是委羽道兄哪里……”

    長(zhǎng)者打斷了他的話，“再等等，再看看吧。”

    他的眼中，也有了遲疑。

    但現(xiàn)在的他還絕對(duì)不會(huì)想到，哪個(gè)南方之人，將會(huì)給他和整個(gè)全真教，帶來多大的沖擊。而這，就徹底改變了歷史上全真教的命運(yùn)。他更不可能知道的是，所有的這些，起因都是后世的一部小說。

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    嘿嘿，不好意思啊，標(biāo)題改了幾次，最終覺得還是現(xiàn)在這個(gè)好。