在我來(lái)到周家工作之后的最初，實(shí)際上我就僅僅只不過(guò)是一個(gè)關(guān)注者與服務(wù)者的身份來(lái)到這所豪華別墅的。我必須對(duì)這個(gè)家庭女主人性格作出準(zhǔn)確無(wú)誤的判斷才能作出相應(yīng)的優(yōu)質(zhì)服務(wù)。尤其是對(duì)于她的孩子自殺這件事，盡管已經(jīng)完全暫時(shí)處于被法律范疇的監(jiān)管之下，但卻依然是一個(gè)具有特別重要意義的公眾關(guān)切事件。審慎面對(duì)公眾關(guān)切事件是現(xiàn)代文明生活模式之下賦予所有社會(huì)成員的一個(gè)嶄新道德層面及道德義務(wù)范疇。因?yàn)閷?duì)于許多公眾關(guān)切事件來(lái)說(shuō)，既有被關(guān)注的層面也有與個(gè)人隱私打擦邊球的保護(hù)層面。

    假如我們這部作品的所有事件所有人物在不是被虛構(gòu)的狀況之下，隱私的聯(lián)想處理依然是極其重要的環(huán)節(jié)，因?yàn)閷?duì)于這個(gè)星球來(lái)說(shuō)，驚人相似的一幕時(shí)時(shí)刻刻都在地球的任何一個(gè)角落隨時(shí)隨地的發(fā)生著，不同人物的相同命運(yùn)及相同行為隨時(shí)隨地的發(fā)生著重疊與較之。這是個(gè)審慎面對(duì)公眾關(guān)切事件的時(shí)代。在我們的故事剛剛起步創(chuàng)作的時(shí)候，創(chuàng)世中文網(wǎng)的編輯們就一再對(duì)我強(qiáng)調(diào)說(shuō)，不要去硬射有可能發(fā)生爭(zhēng)議的公眾人物。這點(diǎn)充分說(shuō)明，站立在文學(xué)藝術(shù)高度審視與觀察文學(xué)藝術(shù)觀察社會(huì)狀況觀測(cè)法律之下有可能出現(xiàn)的文學(xué)式名譽(yù)侵犯等問(wèn)題，是創(chuàng)世中文網(wǎng)的編輯們?cè)缫殃P(guān)注的重要文件。如何站在文學(xué)創(chuàng)作的角度去避免極有可能出現(xiàn)的文學(xué)侵犯，實(shí)際上是創(chuàng)世中文網(wǎng)的編輯們最理想文學(xué)態(tài)度的體現(xiàn)。所以這點(diǎn)非常重要，尤其是對(duì)于那些妄議網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文學(xué)評(píng)論家來(lái)說(shuō)，是一記響亮的耳光或許是一個(gè)當(dāng)頭棒喝。這種聯(lián)想式名譽(yù)侵犯在創(chuàng)世中文網(wǎng)的被禁止與被關(guān)注實(shí)際上為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)將來(lái)成為世界性的主流文學(xué)提供了最清晰的概念及指導(dǎo)基礎(chǔ)。因此，在我們后來(lái)的相關(guān)章節(jié)創(chuàng)作中，盡量堅(jiān)持的是一種在不能正確判斷社會(huì)某一人物及某一事件名譽(yù)屬性的情況之下的書(shū)寫(xiě)原則。

    但是，隨之而來(lái)的問(wèn)題是，當(dāng)我們的文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)入無(wú)限制無(wú)底線的虛構(gòu)流程時(shí)，又如何關(guān)注客觀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的重要課題。當(dāng)前一段時(shí)間我們的文學(xué)方針被迫被引向所謂的非虛構(gòu)文學(xué)程式時(shí)，我們實(shí)際上自己都不理解這個(gè)非虛構(gòu)的底線是什么。我們這部小說(shuō)當(dāng)中，實(shí)際上許多細(xì)節(jié)的描述都是非虛構(gòu)的結(jié)果。但是，我們?cè)趧?chuàng)建這種非虛構(gòu)細(xì)節(jié)的時(shí)候，僅僅只是局限于不挑戰(zhàn)道德底線的原則之下。我們要通過(guò)這些真實(shí)的細(xì)節(jié)及真實(shí)的折射出某種意義的社會(huì)局部性現(xiàn)象，對(duì)于道德風(fēng)尚的支持依然是我們這部作品的主要宗旨。而另外我們?cè)趧?chuàng)作這部作品是所堅(jiān)持的一個(gè)重要非虛構(gòu)觀念是對(duì)于邏輯性的尊重。

    子影作為一名德藝雙謦的舞蹈藝術(shù)家，接納一位小兒麻痹癥的女孩作為她的徒弟學(xué)習(xí)與傳授舞蹈知識(shí)，從人文的層面來(lái)說(shuō)，它應(yīng)該是吻合人文邏輯的事情，但是從關(guān)于舞蹈本身的身體及身材要求來(lái)說(shuō)，它又是侵犯邏輯性的行為。因?yàn)檫@女孩根本不可能以任何自己脫離或接觸地面的概念去演義舞蹈的具體動(dòng)作及舞蹈情節(jié)。因此，許多方面的文學(xué)性描繪，您只不過(guò)是抱著單純閱讀的目的去閱讀即可，千萬(wàn)不要將閱讀當(dāng)成一種神圣不可侵犯的儀式。所以，我們?cè)谶@個(gè)章節(jié)也與此同時(shí)解釋了那個(gè)在高校附近演唱的殘疾男青年。起碼有一點(diǎn)可以證明的是，不論命運(yùn)對(duì)于他來(lái)說(shuō)是如此的不公平，但是他畢竟站出來(lái)勇敢面對(duì)公眾演繹與體現(xiàn)著他對(duì)于藝術(shù)的追求及其對(duì)于生命及生活的現(xiàn)實(shí)樂(lè)觀主義態(tài)度。盡管在文學(xué)創(chuàng)作的屬性及角度來(lái)看，他在表面上與這個(gè)故事的主線及后來(lái)的發(fā)展沒(méi)有根本性的內(nèi)在聯(lián)系，也不向我本人以目擊者的身份出現(xiàn)，但是卻準(zhǔn)確的吻合了這個(gè)時(shí)代氣息的邏輯性的自強(qiáng)不息人生哲學(xué)。如果再進(jìn)一步說(shuō)解釋的話，其實(shí)他的存在與楚紫也是個(gè)明確的參照，這就是一個(gè)殘疾者的生活態(tài)度及生命態(tài)度。但是，實(shí)際上我們的細(xì)節(jié)設(shè)置其實(shí)是一個(gè)特殊的邏輯形態(tài)，這主要是表現(xiàn)在社會(huì)成員之間并不自主的相互依存的哲學(xué)式方面。實(shí)際上，我們即便為此設(shè)計(jì)一個(gè)具有特別重要的與故事主人公發(fā)生聯(lián)系意義的具體細(xì)節(jié)也沒(méi)有必要。因?yàn)檫@種具有普遍意義的個(gè)體行為可以出現(xiàn)在楚紫成長(zhǎng)過(guò)程中的任何一個(gè)階段。

    如果在將來(lái)這部作品改編成影視腳本的時(shí)候完全可以將這個(gè)細(xì)節(jié)放置在楚子的少年階段，子影及丈夫帶著楚子看見(jiàn)過(guò)的情形——而后來(lái)的若干年后，當(dāng)這個(gè)殘疾歌手在報(bào)紙上或者說(shuō)從媒體上看見(jiàn)楚紫自殺身亡的消息又認(rèn)出他就是當(dāng)年給過(guò)他錢(qián)的孩子時(shí)，一臉嘆息，一臉無(wú)奈，一臉困惑，一臉惋惜甚至向子影一樣沒(méi)有任何表情及態(tài)度的情景也難免會(huì)出現(xiàn)。所以，文學(xué)細(xì)節(jié)的描述在我們的這部作品中出現(xiàn)了許多關(guān)于邏輯內(nèi)部的認(rèn)識(shí)挑戰(zhàn)。而事實(shí)上關(guān)于某一細(xì)節(jié)與文學(xué)創(chuàng)作本身是否發(fā)生相互關(guān)系相互依賴相互促進(jìn)的狀況也是作者主觀決定的結(jié)果。如果可以，作者甚至可以繁衍出楚紫約請(qǐng)這個(gè)男孩到家里為自己唱歌或者陪伴他的任意性情節(jié)，如果可以，作者也可以暗示這個(gè)歌手是子影某段婚姻留下的孩子。所以一個(gè)作者不要為追求篇幅而人為設(shè)計(jì)情節(jié)的無(wú)限制。如果作者可以將暗示這個(gè)歌手是子影某段婚姻留下孩子作為故事發(fā)展一環(huán)的話也未嘗不可。因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作允許出現(xiàn)許多可聯(lián)系的情節(jié)及細(xì)節(jié)性的創(chuàng)作行為。

    這是一個(gè)每一個(gè)作家或作者都希望自己的文學(xué)語(yǔ)言塑造成石破天驚效應(yīng)的狀態(tài)。無(wú)限制的抒情與感慨，簡(jiǎn)直會(huì)讓?？菔癄€，高山低頭，大海讓路。但是我的理智告訴我，文學(xué)閱讀畢竟不是屬于儀式的概念。倘若把閱讀行為上升為儀式，那也僅僅是對(duì)文學(xué)藝術(shù)本身，而不是所有的文學(xué)作品。如果作家一定要把自己的作品處理為理想宣言書(shū)或另一部圣經(jīng)的話，我們就要必須懷疑這個(gè)作者的神經(jīng)是否正?；蛘哒f(shuō)意識(shí)是否清晰了。

    藝術(shù)畢竟只是高于生活但不是高于一切的概念，也就是說(shuō)，它甚至于連最簡(jiǎn)單的邏輯都不能超越。如果我們一定要給藝術(shù)與邏輯之間的具體關(guān)系做個(gè)最簡(jiǎn)單的比喻的話，就是作家如果讓一個(gè)買(mǎi)火柴的小女孩在冰天雪地里邊賣(mài)火柴邊去讓這個(gè)女孩采摘盛開(kāi)的玫瑰絕對(duì)不是藝術(shù)高于生活的反映，而是精神病患者的臆想而已。因此，準(zhǔn)確的邏輯體系是不允許讓任何事物超越的，包括藝術(shù)特別是文學(xué)創(chuàng)作。我們?cè)诜从^許多文學(xué)作品框架的時(shí)候，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題在于，為了表達(dá)文學(xué)人物個(gè)性化的東西，處理的程式不是這個(gè)人物振臂高呼著什么，就是莫名其妙的快速?gòu)哪睦锍槌鲆恢讳h利的古劍甚至是轉(zhuǎn)眼只見(jiàn)突然想遠(yuǎn)方奔去，然后又延伸出他到底說(shuō)了什么及其那把古劍的由來(lái)，嚴(yán)肅的文學(xué)創(chuàng)作被消解為隨心所欲的飛檐走壁。實(shí)際上我們這部作品中的那個(gè)神秘老太太，只要我們?cè)敢猓踔量梢詫⑺幚頌榱硪粋€(gè)天山姥姥。只要我們?cè)敢?，把她的真?shí)身份設(shè)計(jì)成隱居深山的某一武林高手別人也沒(méi)有意見(jiàn)。所以，當(dāng)我們故事進(jìn)行到這里的時(shí)候，哪個(gè)作家即便要求接過(guò)這部作品繼續(xù)深度發(fā)展的空間也很廣泛。實(shí)際上，當(dāng)任何一部作品出現(xiàn)自然力量不能解釋的情節(jié)時(shí)都必然會(huì)可能向超自然的文學(xué)方向去思考。

    而另一方面，由于以玫瑰題材為主題的多樣化狀況實(shí)際上對(duì)于我們這篇小說(shuō)能否成為一個(gè)站得住腳的文學(xué)題材，實(shí)際上受到了許許多多方面的制約及沖擊。單純關(guān)于玫瑰主題的其他作品，比如說(shuō)《玫瑰夜之（）》等到了只和本部作品只差一個(gè)字的地步。我們僅僅只是在獲得這一信息知道這件事就行了，并沒(méi)有展開(kāi)《玫瑰夜之（）》的頁(yè)面進(jìn)行相關(guān)閱讀和了解。我們的立場(chǎng)是，在我們沒(méi)有閱讀《玫瑰夜之（）》的情況之下寫(xiě)出了與它無(wú)論在主題上或者說(shuō)在結(jié)構(gòu)上都非常相似的作品，就等于我們做了一次文學(xué)創(chuàng)作的訓(xùn)練行為。而到目前為止，我們幸運(yùn)的是尚未接到與同類作品撞車(chē)或者說(shuō)存在抄襲或仿制的任何舉報(bào)或相關(guān)不良信息。實(shí)際上，我們的擔(dān)心是非常多余的。因?yàn)檫@個(gè)故事的框架基本上是屬于比較客觀也比較真實(shí)的框架?；旧喜⒉淮嬖诔u其他同類作品的嫌疑或可能。

    而另外我們的這部作品嚴(yán)格來(lái)定義的話，尚屬比較正統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義作品。盡管作品設(shè)計(jì)了許多涉嫌懸疑的元素。但是，主流作品并沒(méi)有將涉嫌懸疑的作品就排斥在外。主要包括一些反映我國(guó)公安戰(zhàn)線的偵破，懸疑，與罪犯的較量等作品。應(yīng)該說(shuō)，主旋律的文學(xué)在某種程度上來(lái)說(shuō)與懸疑元素的碰撞并不矛盾。截止到目前為止，我們通過(guò)《玉觀音》，《滴水觀音》等緝毒題材文學(xué)作品的分析，懸疑色彩仍然是讀者及觀眾關(guān)注的第一要素。另外，談到與玫瑰有關(guān)的懸疑作品（主要是指國(guó)產(chǎn)的反間諜題材作品）則很容易聯(lián)想到間諜將定時(shí)炸彈藏匿與玫瑰花當(dāng)中，再就是還有一些作品選擇了玫瑰作為聯(lián)絡(luò)接頭的暗語(yǔ)或標(biāo)志物品等。盡管我們的作品情節(jié)并沒(méi)有向類似主題的方向發(fā)展，但是實(shí)際上玫瑰是圍繞這一審慎面對(duì)公眾關(guān)切的事件來(lái)說(shuō)，有很多不可或缺的直接關(guān)聯(lián)因子。當(dāng)然，除了在我們小說(shuō)一開(kāi)始就提到的那朵神秘玫瑰，及其子影在第三房間接受對(duì)方玫瑰情節(jié)的設(shè)計(jì)，還有花罩之下的玫瑰標(biāo)本等。

    而另外，由于該文學(xué)主題涉及的是一個(gè)多次婚姻的相關(guān)文學(xué)主題，因而玫瑰在傳遞愛(ài)情信息方面的作用非常重要，所以，這個(gè)玫瑰的主題始終被得以貫徹與貫穿。很明顯，玫瑰不僅成為楚紫死亡案件的一個(gè)疑點(diǎn)載物，同時(shí)也是見(jiàn)證所有愛(ài)情事件的物品。而另外，子影出生在國(guó)際玫瑰之鄉(xiāng)墨西哥的出生經(jīng)歷也為玫瑰成為我們故事的主線標(biāo)志提供了確鑿的佐證。與此同時(shí)，即便我們忽略了子影出生在國(guó)際玫瑰之鄉(xiāng)墨西哥的事實(shí)，但它并不妨礙我們對(duì)玫瑰主題的突出與拓展。實(shí)際上，就單一的情人節(jié)來(lái)說(shuō)，隨著時(shí)間的推移，除了那個(gè)具有西方色彩的2月14日之外，我國(guó)的七夕也成為一個(gè)被廣泛大眾認(rèn)可并接受的一個(gè)情人節(jié)概念。但是，盡管這兩個(gè)發(fā)源地完全不同的情人節(jié)盡管在日期上相差整整近半年的時(shí)空，但是玫瑰仍是情人之間互贈(zèng)信物的標(biāo)志性花卉。

    再與此同時(shí)，我們?cè)谛≌f(shuō)創(chuàng)作的一開(kāi)始，就曾經(jīng)考慮過(guò)我們將玫瑰作為主要的故事標(biāo)志物，是否在這個(gè)過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)人為的元素，也就是說(shuō)，有可能我們?cè)趧?chuàng)作這部小說(shuō)的過(guò)程中選擇玫瑰，是否表明我們給玫瑰添加了許多不在玫瑰花語(yǔ)之內(nèi)的許多強(qiáng)加因素。但是經(jīng)過(guò)仔細(xì)而認(rèn)真的篩選之后，最終還是決定采用玫瑰的方針。因?yàn)樵诤芏嚓P(guān)于玫瑰的資料工具書(shū)目中，玫瑰是一個(gè)屬于比較中性并且表達(dá)區(qū)間也并不僅僅局限于愛(ài)情，幸福，純潔或美好的范疇，有時(shí)侯白玫瑰也會(huì)經(jīng)常性的出現(xiàn)死亡的場(chǎng)合或葬禮的場(chǎng)合。而另外，如果仔細(xì)觀察玫瑰夜晚盛開(kāi)或者說(shuō)沒(méi)有任何背景的襯托之下，玫瑰所給人帶來(lái)的真正感覺(jué)是冷色調(diào)的聯(lián)想或者說(shuō)是一種驚心動(dòng)魄的孤獨(dú)聯(lián)想。試想，在一輪冷月之下獨(dú)自一人面對(duì)獨(dú)自開(kāi)放的玫瑰應(yīng)該是什么感覺(jué)。

    而實(shí)際上，通過(guò)玫瑰這種花卉表達(dá)重大社會(huì)主題甚至是國(guó)際題材的作品也有很多。墨西哥有一部早期影片《白玫瑰》，就是一部題材比較宏大的作品：美國(guó)康多爾石油公司，為了掠奪墨西哥的石油資源，堅(jiān)持要買(mǎi)哈辛托.亞涅斯的“白玫瑰”莊園。遭到拒絕后，用卑劣手段將亞涅斯殺害，強(qiáng)行霸占“白玫瑰”莊園，開(kāi)采地下石油。原來(lái)生活在這里的農(nóng)民，被迫去外資石油公司當(dāng)雇工。后來(lái)，墨西哥政府為了維護(hù)民族利益和領(lǐng)土主權(quán)，將一切外資石油公司收歸國(guó)有。與此同時(shí)，還有香港版《白玫瑰》，德國(guó)版《白玫瑰》，另外還有張愛(ài)玲關(guān)于女性悲劇解讀的《紅玫瑰與白玫瑰》，而在日前“中影國(guó)際·環(huán)銀微電影創(chuàng)作大賽廣州賽區(qū)”公布的評(píng)選結(jié)果中，由華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)生團(tuán)隊(duì)拍攝的《白玫瑰》斬獲最佳影片獎(jiǎng)、最佳女主角獎(jiǎng)及十強(qiáng)影片獎(jiǎng)三項(xiàng)大獎(jiǎng)。此部影片講述的是一個(gè)懷孕的年輕女子接到詐騙電話，對(duì)方自稱是她丈夫。女子告訴騙子，她的丈夫其實(shí)在一個(gè)多月前已經(jīng)去世，而今天是他們的結(jié)婚紀(jì)念日。一年后的同一天，女子收到一束白玫瑰，并接到騙子的祝福電話。因此，我們從這些領(lǐng)先一步的玫瑰題材作品中，無(wú)疑都是建立在打破玫瑰平常話語(yǔ)格局的作品。尤其是在德國(guó)版《白玫瑰》當(dāng)中，這種玫瑰掩蓋之下的隱私揭露被刻畫(huà)到令人發(fā)指的地步。

    從以上幾個(gè)方面的展示來(lái)看，要?jiǎng)?chuàng)作出一部有所超越的玫瑰題材作品，您必須作出準(zhǔn)確的創(chuàng)作定位。而我們之所以將這一章節(jié)的內(nèi)容主要集中在玫瑰與隱私這個(gè)主題實(shí)際上既是對(duì)于其他早期玫瑰題材的回顧，也是玫瑰與隱私的必然層面的體現(xiàn)。至少，當(dāng)您手持一朵玫瑰出現(xiàn)在公眾場(chǎng)合時(shí)，必然的聯(lián)想就是與玫瑰與約會(huì)有關(guān)。

    而另外，不要以為在文學(xué)作品不具備任何與文學(xué)主題無(wú)相關(guān)意義的畫(huà)面及情節(jié)就不會(huì)構(gòu)成隱私侵犯的行為。在當(dāng)年張藝謀影片《秋菊打官司》因?yàn)闊o(wú)意將一過(guò)路行人攝入畫(huà)面的行為，最后竟然被指控侵犯路人隱私及公民肖像權(quán)。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不同與傳統(tǒng)紙媒文學(xué)，哪怕是任何一個(gè)具有輕微意義的敏感詞匯，極其隱蔽的影射，甚至是毫無(wú)意識(shí)的雷同場(chǎng)景，都會(huì)引起迅即傳播并發(fā)酵的隱私侵犯糾紛。而這種糾紛實(shí)際上并不是我們所真心希望看到的結(jié)果。尤其是對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)來(lái)說(shuō)，由于其較早期的起源與自媒體有天然的關(guān)系，編輯把關(guān)的程序基本上幾乎不存在，所以對(duì)于某些讀者群落來(lái)說(shuō)，很容易引起對(duì)號(hào)入座的相關(guān)效應(yīng)。因此，我們這一章節(jié)所謂的玫瑰與隱私的主題，實(shí)際上就是一個(gè)關(guān)于文學(xué)與隱私的討論。

    假如我們?cè)诿枋鲎佑笆胀降哪莻€(gè)細(xì)節(jié)時(shí)，所收下的那個(gè)徒弟不是一個(gè)小兒麻痹癥先天性患者的女孩而是一個(gè)體形比較肥胖的女孩，就很容易引起影射的糾紛。哪怕現(xiàn)實(shí)中這個(gè)女孩根本無(wú)緣接觸子影這位斐名中外的舞蹈藝術(shù)家。再就是，我們將那個(gè)神秘老太太的外在形象不慎設(shè)計(jì)成雙槍老太婆的程式，所引發(fā)的侵權(quán)也勢(shì)在難免。