韓世忠陷入深思之中。

    最初許蓮說(shuō)出要嫁與他為妾，他是極為驚訝，然后不免有些飄飄然。

    若說(shuō)姿色，許蓮或者不是絕色，但也是少有的美人。換作在西軍之中時(shí)，韓世忠這等軍漢，面對(duì)這樣的美人，只可遠(yuǎn)觀，即使靠近一些，都要被將主喝退。

    再說(shuō)內(nèi)秀，許蓮知書(shū)達(dá)禮，棋琴書(shū)畫(huà)樣樣精通，更重要的是，她還頗具心機(jī)器量，與號(hào)稱潑韓五的韓世忠，正合可以互補(bǔ)。

    至于婦德方面，此前她出身卑微，淪落風(fēng)塵，但韓世忠有自信，若她真嫁予自己，此后的婦德，必不至有失。

    但是韓世忠此身卻不由己，他考慮問(wèn)題，除了要考慮自己，還要考慮如今自己所處的環(huán)境。

    許蓮乃是摩尼教徒，在其教中地位頗高，她如今是周銓的俘虜，之所以愿意嫁與韓世忠為妾，實(shí)在是走投無(wú)路，想要托庇于韓世忠。因此，韓世忠若應(yīng)下，也就意味著要接下她的因果，特別是，原本周銓逼出她口供之后，便可以將她送交官府――那幾乎意味著許蓮必被折磨死于官獄之中，可韓世忠若應(yīng)下要娶她，周銓就無(wú)法將她這個(gè)關(guān)鍵人證交給朝廷。

    思忖了好一會(huì)兒，韓世忠看著周銓：“衙內(nèi)覺(jué)得，俺潑韓五這百八十斤，可值得瞞過(guò)朝廷？”

    周銓啞然一笑。

    韓世忠分明是動(dòng)心了，既是如此，他也不在乎這點(diǎn)小事。

    “若得你潑韓五真心用事，莫說(shuō)瞞過(guò)朝廷一兩件事情，就是摁死一兩個(gè)宰執(zhí)，又算得了什么大事？”

    聞得此語(yǔ)，韓世忠頓時(shí)下拜：“請(qǐng)主公賜此女于小人為妻！”

    “為妻？”周銓一愣。

    “正是，既欲娶之，何必為妾？俺韓五在西軍之中，不為將主所重，得主公不棄，千金市馬，故此愿為主公效死力。俺這一世活了近三十，還不曾有如此女子，垂憐下嫁，故此愿娶為正妻，定不負(fù)她之青睞！”

    此話一出，周銓動(dòng)容！

    韓世忠抑郁不得志，十八歲入西軍，如今已是十載過(guò)去，卻還只是一個(gè)微末大的小軍官，便是一吏，都敢對(duì)他呼來(lái)喝去。劉光世不過(guò)是軍中紈绔，草包一個(gè)，卻可以視韓世忠為奴仆。唯有到了周銓手中，才第一日，就予千貫錢(qián)，任他豪賭，故此，他下定決心，愿效死力。

    對(duì)這許蓮，也是如此。得人真誠(chéng)相待，他必誠(chéng)心報(bào)之！

    “既是如此，韓五哥，我也不能辱沒(méi)你，我這就請(qǐng)家母收阿蓮姑娘為女兒，算是我多了一妹妹――五哥，你便是我妹婿了！”

    韓世忠能如此坦蕩，周銓又為何不能灑脫一點(diǎn)？

    認(rèn)個(gè)義妹，一來(lái)可以攬住韓世忠之心，二來(lái)么，既然都是兄妹了，阿蓮還好意思有所隱瞞，不將摩尼教的底細(xì)都漏出來(lái)？

    比起韓世忠的真坦蕩，周銓的灑脫多少有些功利，饒是如此，他這一開(kāi)口，許蓮還是熱淚盈眶。

    以許蓮的身份嫁與韓世忠為妻，多少有些名不正言不順，但以周銓的義妹身份嫁出去，則是完全不同。

    她盈盈下拜：“多謝制置相公……”

    “應(yīng)是多謝兄長(zhǎng)?！敝茔尮恍?，歪著腦袋看了韓世忠一眼：“潑韓五，算是你有福氣，我嫁妹子，嫁妝豐厚得你想都想不到……妹子，你可知道香水……對(duì)了，你和師師好，定然是知道的。我原本是想把香水這產(chǎn)業(yè)當(dāng)作師師的嫁妝，不過(guò)如今有你這大妹，先顧你了！今后香水之事，我會(huì)令人告訴你，一年不多，二三十萬(wàn)貫的收益總是有的！”

    他一開(kāi)口就將每年二三十萬(wàn)貫收益的產(chǎn)業(yè)送與阿蓮當(dāng)嫁妝，韓世忠慌了：“主公，這不好……”

    “給我家妹子的，與你何干！錢(qián)是英雄膽，你若是膽敢欺負(fù)她，她直接將你趕出家門(mén)！”

    韓世忠是個(gè)爽快人，見(jiàn)周銓如此說(shuō)，便不再拒絕，只是心中暗想，自己便是豁了性命，也要將周銓交待的事情辦好來(lái)，方不負(fù)他如此重恩。

    那邊阿蓮卻道：“兄長(zhǎng)所賜，原不該拒，只是這太過(guò)貴重，而且原本是師師小娘子的，兄長(zhǎng)之情，小妹心領(lǐng)……”

    “不必多說(shuō)了，潑韓五這廝的性子我是曉得的，雖然他說(shuō)要戒賭了，但怕是戒不掉……”

    韓世忠聞得這話，嘿嘿笑了兩聲。周銓瞪了他一眼，然后又道：“就算是戒掉了，他大手大腳，腰間沒(méi)有隔夜之財(cái)，你嫁了過(guò)去，豈不是要跟著他受窮受苦？若真如此，別人只會(huì)說(shuō)我這當(dāng)兄長(zhǎng)的吝嗇刻?。≈劣趲煄熌沁?，你不必?fù)?dān)心，以我的手段，給她一份每年百十萬(wàn)貫錢(qián)收益的嫁妝，豈是什么難事？”

    見(jiàn)他把話說(shuō)到這份上，阿蓮無(wú)法再拒絕。她只是眉頭微凝，心中暗自琢磨，師師小娘子的心事，她知道，可這位兄長(zhǎng)卻似乎并未察覺(jué)呢！

    若是師師曉得周銓要為她準(zhǔn)備嫁妝，定然會(huì)非常生氣吧。

    不過(guò)此事并不著急，阿蓮心中已經(jīng)有了一個(gè)主意，反正是要拜見(jiàn)周母的，到時(shí)對(duì)周母提一下就是。

    此事既已議定，周銓沒(méi)有問(wèn)，但阿蓮自己開(kāi)口，說(shuō)起摩尼教的事情來(lái)。

    原來(lái)摩尼教信奉大光明神，自波斯傳入中土后，傳播漸廣，其中不乏野心之輩，往往利用下層百姓對(duì)生活的不滿，還有人間種種矛盾，發(fā)動(dòng)起義，試圖建立地上的“光明王國(guó)”。但是絕大多數(shù)時(shí)候，這都只是野心家的工具。

    唐朝之時(shí)，摩尼教圣女陳碩真在浙東傳教舉事，自立為文佳皇帝，后來(lái)兵敗，慘遭酷刑而死。但她寧受百般屈辱折磨，也不泄露摩尼教的秘密，使得許多教中骨干教徒，得以幸免于難。此事讓原本一盤(pán)散沙的摩尼教徒極為感激，故此各支各派，都視陳碩真有恩于己，暗自畫(huà)影圖形，供奉香火。

    偏偏師師的模樣，與陳碩真留下的畫(huà)影頗為相似！

    這本來(lái)只是一個(gè)巧合，但方臘之子小圣公、摩尼教頭領(lǐng)陳十四在京中與周家父子沖突，曾經(jīng)抓住過(guò)師師，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得，她與陳碩真留下的幼年畫(huà)像極象。他們退回浙東，在教中說(shuō)起此事后，軍師陳箍桶就有了一個(gè)主意。

    如今摩尼教散布各地，自立為教主的沒(méi)有十個(gè)也有六七個(gè)，彼此之間，誰(shuí)都不服誰(shuí)。他們所服者，除了大光明神，恐怕就唯有陳碩真了。故此，陳箍桶有意將師師拐走，以陳碩真轉(zhuǎn)世之身的名義，嫁與方臘之子小圣公方書(shū)。

    若真能如此，憑借陳碩真的號(hào)召力，或許能將各地的摩尼教徒都整合起來(lái)，哪怕并不能真正擰成一股繩，至少可以形成一個(gè)聯(lián)盟。各地同時(shí)舉事，足以讓大宋陷入四處烽煙之中，或許方臘父子可以亂中成功。

    “當(dāng)真是臆想天開(kāi)！”

    聽(tīng)得這，周銓不免愣住了。

    這是他以己度人，覺(jué)得一個(gè)已經(jīng)去世了四五百年的古人，不可能有這么大的影響力。卻沒(méi)有想過(guò)，這些摩尼教高層雖然未必真把陳碩真放在心上，但那些底層信眾，長(zhǎng)期以來(lái)被宣傳洗腦，卻是極容易被煽動(dòng)起來(lái)的。

    摩尼教欲舉事，缺錢(qián)、缺糧、缺武器、缺人才，幾乎什么都缺。其教中骨干，雖有野心，也有一定組織能力，但是缺乏戰(zhàn)略眼光。倒是被稱為軍師的陳箍桶，卻頗有幾分謀略，自十余年前投靠方臘起，便開(kāi)始謀劃起來(lái)。

    比如說(shuō)，在京中發(fā)展信徒，甚至將教徒安插到了皇宮之中，盜取宮中金玉，準(zhǔn)備以此充作軍資。再比如說(shuō)，將阿蓮安插到徐州，想法子投靠向家父子，是準(zhǔn)備從向家的冶坑里獲得鋼鐵，秘密為摩尼教打造兵器。

    聽(tīng)到這，周銓搖頭笑了兩聲，畢竟只是“幾分謀略”，想法倒是和他一樣，要賺錢(qián)，要控制鋼鐵，但手段比起他來(lái)，可就是粗糙笨拙得多了。

    若沒(méi)有周銓，摩尼教的準(zhǔn)備，都只能算是草草?？墒桥c周銓敵對(duì)之后，摩尼教就盯上了他，周銓的一些做法，給了陳箍桶很大的啟發(fā)。

    比如說(shuō)榷城之舉，陳箍桶親自負(fù)責(zé)，偽作商人前往榷城貿(mào)易，一是積累起事的軍資，二也是想要尋找門(mén)路勾結(jié)遼國(guó)，若是他們起事時(shí)，遼國(guó)在邊境增兵，可經(jīng)分散朝廷的兵力。

    “小妹有罪，小妹從師師小娘子那里學(xué)得了毛衣織法，將之傳****中，如今大江南北，河?xùn)|河西，毛衣產(chǎn)業(yè)，多是摩尼教所有。奴亦曾稍作推算，每年能給教中賺得十?dāng)?shù)萬(wàn)貫的收益充作軍資，還養(yǎng)了絕多教民信眾?！?br/>
    此事周銓已經(jīng)略有所知，梁庭芳來(lái)京師告訴他的。想到梁庭芳，周銓就想到了他妹妹梁紅玉，也不知道是不是原本歷史上的那位梁紅玉――若真是的話，韓世忠娶了許蓮，恐怕就沒(méi)她什么事情了。

    “而且，這等工坊組建之事，陳軍師暗中多次潛入兄長(zhǎng)的工坊中，他說(shuō)其中隱約有兵法，以此法約束的工人學(xué)徒，戰(zhàn)時(shí)拉出，稍作訓(xùn)練，便可以為兵！”

    聽(tīng)到這，周銓的神情頓時(shí)肅然。

    工業(yè)化社會(huì)對(duì)比農(nóng)業(yè)社會(huì)的優(yōu)勢(shì)，不僅僅是科技與生產(chǎn)力上的，更是人力上的。

    有組織有紀(jì)律的工人，比起散漫慣了的農(nóng)民，要更容易成軍，也更會(huì)堅(jiān)守紀(jì)律。

    陳箍桶能看到這一點(diǎn)，倒真是一個(gè)人才！

    好在他死了。

    “圣公之下各位頭領(lǐng)，對(duì)今后如何舉事，也有頗多不同意見(jiàn)，陳軍師死在京師之中，教中會(huì)如何反應(yīng)，實(shí)在難以預(yù)料！”阿蓮又說(shuō)道。(未完待續(xù)。)