第八章丶君可安好
星夜。夜至回到了無名小山腳下，屬于他的那方籬笆小院。
夜至有三間白楊木搭的草舍，正中是一間草堂，東間堆些雜物，西間有一席竹榻。推開草堂的門，能看到三階竹架臺，上面擺放著許多的盆栽花木，都是夜至閑暇時栽種的。月光如水傾瀉下來，影影綽綽，都染著一些淡淡的月輝。
“咦??？”夜至搓亮火折子，點了燈，不由得輕咦一聲。他怎么覺著有人動了他的花木？夜至隨性種些花木，擺在竹架上向來沒有刻意羅列的習慣，現今卻擺放得整整齊齊，三月里開的花木都擺在了中間一階竹架上。
一日沒有給這些花木澆水，夜至提了水漏走了過去，卻發(fā)現每盆花木都被人精心打點過了，澆過水，連葉子都被細細擦拭了一遍。整個屋子都清然散發(fā)著一種淡香，幾株木本海棠、櫻木、紫玉蘭都開了花。夜至抱了一株木本海棠，凝著眉頭進了西舍。
屋子里窗明幾凈，書案上擺著盆栽的一樹梨花，花勢很好，開了滿枝，夜至凝眉看了一眼，回身又把木本海棠放了回去。再回西舍的時候，想想自己懷里的黑干糕吃完了，就抬起頭想伸手去掛在房梁上的竹簍里去拿。平時他都把盛著黑干糕的竹簍，掛在草堂的房梁上通風，抬頭看時卻發(fā)現三挽竹簍都不見了蹤影，房梁上空蕩蕩的。
“是誰這么無聊動我的東西。”夜至眉頭越皺越死，沉聲說道，不過心里并沒有多大惱火，看那人將屋子打掃的窗明幾凈，又悉心照料他的花木，肯定是沒有惡意，不過夜至不怎么喜歡有人打擾他的生活。
背著劍回到西舍，抱過那一樹梨花準備回榻上躺下，卻發(fā)現書案上鎮(zhèn)紙壓著一紙書信。
“君多年未見，思甚。近日可好？妾身今日前來，本想見君一面，不想君不在家中，妾久等不回。見君家中有些臟亂，便為君打掃一二，君甚喜的幾株花木，妾已經代為打理。
花木朝陽，君常開草堂窗門通風承陽，易招風塵，妾看君將盛放鬼食的竹簍掛于草堂房梁，怕惹塵埃，就將其掛于東屋。君若尋，可去之。
暮春猶寒，君身體有疾，不宜再睡竹榻。妾尋來一席草席，又為君鋪了一床被褥，不知君睡不睡的習慣。妾知君喜好昏暗，故用黑木封窗，只留縫隙光影，妾想讓君心頭光亮些，又不敢私自啟木開窗。躊躇之下，只開床頭半扇，不知可否？”
夜至一口氣讀完，心頭困惑不減反多，眉頭反而皺的更死了。“故人？不記得我還與什么人有舊啊。自稱‘妾身’，還是個女人。難不成是我故交，我給忘記了？不應該啊，她怎么這么清楚我的習性，還知道我有疾在身。連我鬼谷秘制的糕點，是叫‘鬼食’這么偏僻的名字都寫了出來?！?br/>
夜至苦苦思索，腦海之中也沒有那么一個身影。自從他仙門被毀，從仙道之中跌落出來，日子過得確實有些渾渾噩噩，記憶力一直在衰退，時常忘記一些事情。放下困惑，夜至抱著一樹梨花上了榻，身下軟綿綿的感覺，雖說還不大習慣，但是確實要比竹榻舒服的多。
夜至原來一年四季都只睡在一席孟宗竹做的竹榻上，孟宗竹性溫涼頗有韌性。
將先前從無辭峰帶回來的幾本古書放在書案上，只拿了那一本無名傳記上了榻，剛打開書卷就又想起了些事情。去東屋拿了些鬼食過來，一邊咀嚼著，一邊細細翻閱。
月光傾瀉在夜至身上，夜至抬頭看了看，終究沒有再把窗子封上。
安逸使人怠，夜至不覺一夢天明……
…………
夜至伸了個懶腰起來，將手中書卷放到一旁，整了整身后的劍，起床用清水洗了把臉。大郎送了飯菜過來，夜至吃過，叮囑大郎給二長老帶個話，叫他今日過來一下，有事要求與他。
大郎應了顛顛兒小跑著去了，夜至有禁足令在身，不太方便。望了望日頭，不過辰時。將草堂門大大的敞開，夜至抱著一樹梨花，倚在門檻上靜靜閉目入了定。
修道一途分為外道和仙道兩大境界，也就是仙門與凡境，外道統(tǒng)稱凡境，仙門則是說的仙道的門檻。凡境之中的修煉，乃是叫人化開三宮，貫通經脈，從而突破人體桎垢，成就至人之身。若想窺入仙門，則唯有經過煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三道坎兒，過了煉神還虛的坎兒才有一叩仙門之姿。
人有三宮，分別是為下宮丹田、中宮絳闕、上宮泥丸。下宮是藏精之所，凡境九品，下三品的修士，就是只開了下宮丹田，能夠做到丹田藏精、舒經養(yǎng)脈。初開丹田者，精若游絲，是為九品修士，八品修士精若潺溪，七品修士精蘊成海。下三品的修士，丹田發(fā)力，蘊于拳腳之上，九品如狼、八品如豹、七品如虎。
之后“精蘊成海，逗開中宮”，渡過煉精化氣的第一道坎兒，便是中三品的修士。六品真氣如霧，五品真氣若水，四品真氣凝丹。絳闕養(yǎng)氣，妙用無窮，殺人御敵，所向披靡。諸多武功絕學，唯有絳闕真氣才能施展。所以煉精化氣之后，才真正能在世俗武林中稱為一方高手，若是再能打通任督二脈，便又能以“絕世”“不世”冠之。絳闕故而又成為許多武林高手的死穴命門。
上宮泥丸居神，于全身百節(jié)相通，所謂“至道不煩存決真，泥丸百節(jié)皆有神”。煉氣化神之后，各臟腑之神氣能通過“息息相通”之路，上潮泥丸，同時，泥丸之神明又能通過“息息相通”之路，下行臟腑和各節(jié)度，從而形成上通下達之傳達通路，而效神明之德。中三品和下三品都修一個“凝”字，凝精凝氣，注重日積月累，鞏固道基，唯有功行不輟，刻苦修煉方能進階。上三品修行則注重一個“悟”字，三品修靈臺清明，二品修神識感應，一品修天人合一。修煉元神，本就在頓悟之間，悟之便可超脫神行，增益壽元。靈臺清明者可增元八載，神識感應十五載，天人合一三十載。
而后若能跨過煉神還虛的坎兒，再參悟佛家偈語“芥子納須彌”的天地虛無之道，仙門自會在爾泥丸宮之中顯化，爾只需輕輕一躍，仙門之內自有另一番廣闊仙道，任爾求索。
不過仙門易躍卻難叩……
至于成就至人之身，則是凡境的至高境界之一，所謂至人無己，即便是打通奇經八脈，做到煉神還虛、天人合一之境，也未必能夠成就。至人是凡人不入仙道走到凡道極致的境界，它成就的是人的極致無己之身。
七年之前夜至便是以至人之身頓悟三品，一叩仙門。不過三年前他的仙門毀了，從仙道之中跌落凡境，本應該是道死身消的下場，依靠著夜家禁忌之法竊命偷生。三年來夜至一直嘗試著重叩仙門，不過在叩仙門談何容易，而且夜至身上的死氣越積越重，他已經不能算是一個活人了。已經被生死簿點名的死人，如何還能修仙道？所以夜至一直在尋找逆天改命之法，不過現今他找到了另一條路子。
以身伺火，焚開仙門，強行再入仙道！
求仙就是一條逆天之路，夜至入過一次仙門，明悟“芥子納須彌”之道，而且夜家血脈身具火性，夜至在那本無名傳記中，也看出了幾分以身為鼎爐養(yǎng)火求道的眉目，確實有幾分可行之處，以火強行入道并非不可行。
夜至手里有一分把握就值得一試，當斷則斷！
“我若是能夠強行破入仙門，憑借仙門之力應該能夠壓制住一身死氣，不過到時候在仙門之中求索仙道定然會變的舉步維艱。而且某的奇經八脈俱都斷了，一身鬼谷的橫劍劍息郁結其中，既續(xù)不上也出不來，某橫劍算是廢了，恐怕將來也只有一劍之力。奇經八脈不通，一些高深的功夫也修習不了，御敵之時要弱上不只一籌，眼下正值亂世，叫某如何行走天下?。慷夷成砩线€有要事在身，師門之命不可違啊！”
愁字太多，夜至也只能念去一個再看下一個，只是眉頭有些化不開。
“索物于夜室者，莫良于火……”夜至又咀嚼了一遍這幾個字眼，想起了多年以前，家父對他說的一番話。
“至兒，修道一途無異于月黑夜行，唯有上下求索艱難而進，不免磕絆，跌倒了就爬起來，此一路舉步維艱。而要在這夜間挑燈而行，四處就又盡是坦蕩大途……我夜家只需加一味火，如是而已。”
“挑燈夜行，仙途盡成坦蕩大途。父，你說的可是真的么？”夜至喃喃道，決心已下，夜至打算著今日就向抱樸子要一味小衍靈火。事不宜遲，今晚就以身為鼎爐，引火入體。
等待的時間總是漫長的，夜至一連嚼掉三塊鬼食糕，也沒見到抱樸子的影跡。起身在院子里練了三趟劍法，又在石臺上煮了茶，靜靜的看著枝頭飄過的云彩。
當一片像木馬一樣的云兒，從這梢枝頭，飄到那梢，清陽下終于在山間影出了一個小黑點兒，像是來人……
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