創(chuàng)世神、主神，凡人不可直視，但眼前只是回放，自然沒(méi)事，兩人看著地上的男子打滾，相對(duì)無(wú)言。

    “天照，你不講姐弟之情，那我也不管了！”

    男子怒吼一聲，他的身體突然漲大，僅一只胳膊就有柱子一樣粗，他站起來(lái)的時(shí)候，很快就撐壞了整個(gè)大殿，殿頂被頂出一個(gè)窟窿。

    雖然只是一個(gè)過(guò)去時(shí)間的回放，可是陸離能感受到男子的強(qiáng)大，這種狀態(tài)下的他，絕對(duì)強(qiáng)過(guò)六品。

    然而看不見(jiàn)身影的太陽(yáng)女神天照卻只是冷哼一下，蒸汽從男子身上升騰而出，男子的身體不斷蒸發(fā)，變得越來(lái)越小。

    這個(gè)過(guò)程遠(yuǎn)比他變大時(shí)更迅速，男子很快就變得只有侏儒一般，天照再次出聲：“汝所行甚無(wú)賴(lài)，故不可住于天上，亦不可居于葦原中國(guó)。宜急謫于底根之國(guó)！”

    這威嚴(yán)的聲音，像是在吟唱頌歌，又像在宣布葬禮，她接著說(shuō)道：“八百萬(wàn)眾神居于高天原，皆聽(tīng)吾號(hào)令。須佐之男犯下天津罪，今日，放逐！”

    男子再次慘叫，如同核彈中的人體一般在烈日炙烤中氣化。

    陸離二人震撼的看著這一幕，驚的說(shuō)不出話(huà)來(lái)。

    還沒(méi)等二人互相討論，一個(gè)女人的身影走入大殿。

    那是一個(gè)和剛剛倒地的稚日女尊非常相似的女人，從服飾到身形，一模一樣，只有臉龐不像稚日女尊那么稚嫩，而是一個(gè)美貌但莊嚴(yán)的婦人形象。

    她如同瞬移一般挪到稚日女尊身邊，悲憫的扶起了稚日女尊，可是稚日女尊嘴角溢血，已經(jīng)毫無(wú)生機(jī)。

    她捧起稚日女尊的臉，居然俯下身子，親吻向稚日女尊蒼白的嘴唇。

    “叮鈴鈴！”

    她頭上的裝飾在不停震動(dòng)，陸離的心也在震動(dòng)。

    盡管只是一段時(shí)間中的虛影，但是陸離能夠深刻感受到天照的強(qiáng)大，那是作為主神的強(qiáng)大，遠(yuǎn)不是惠比壽神之流能夠比擬，在陸離的認(rèn)知里，只有軒轅憶昔斬破小行星的那驚世一劍，才能比肩剛才天照所釋放的力量。

    天照親吻著稚日女尊的身體，但稚日女尊沒(méi)有一丁點(diǎn)反應(yīng)，她已經(jīng)死了，死于一場(chǎng)意外，因?yàn)轫氉糁袑⑻彀吖穭兤さ氖w投過(guò)來(lái)，她被嚇到，手中的梭子把自己刺死了。

    這樣不可思議的死法，讓天照那美貌的臉上全是痛苦。

    她抱著稚日女尊的身體，緩緩站起，憤怒的看向陸離的方向。

    陸離差一點(diǎn)以為她看的是自己，然而天照的眼神穿過(guò)了他，看向了更遠(yuǎn)的地方。

    陸離聽(tīng)見(jiàn)了她的喃喃自語(yǔ)，那是她第一次以像是人的語(yǔ)氣在說(shuō)話(huà)，她說(shuō)：“稚兒，我將賜你無(wú)上轉(zhuǎn)生之術(shù)，從此，你可為一切死亡之物維持生機(jī)?！?br/>
    話(huà)音落下，稚日女尊緩緩睜開(kāi)眼睛，但那雙眼睛，沒(méi)有了黑色的瞳仁，只剩眼白，依舊毫無(wú)生機(jī)。

    天照捧著她的臉，繼續(xù)說(shuō)：“我將隱于黑暗，再不見(jiàn)八百萬(wàn)眾神。”

    一瞬間，整個(gè)大殿變得漆黑，就像是太陽(yáng)藏了起來(lái)，只剩下天照身周還有光亮。

    天照環(huán)視一圈，最后說(shuō)道：“七難即滅，七福即生！”

    “轟！”

    畫(huà)面開(kāi)始搖晃，大殿崩壞，露出外間景象，這是一片仙霧繚繞的原野，無(wú)數(shù)神靈在此生活，儼然就是桃山國(guó)神話(huà)里的高天原。

    但隨著天照的話(huà)語(yǔ)，這片天地，先是地面震動(dòng)，然后之后大火焚燒北方，大水淹沒(méi)南方，大風(fēng)吹亂西方，炎熱烘烤東方，最后，包括日月在內(nèi)，諸天星辰全部不見(jiàn)，四方都有小鬼出現(xiàn)。

    世界失去了光亮，眾神在這巨變里哀嚎，仿若牛羊般無(wú)助。

    畫(huà)面到此戛然而止了，四周的景象瞬間消失，又變回了全是玻璃的樣子，就好像剛才那主神出手的一幕，從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)。

    這一幕太過(guò)震撼，就連陸離都許久沉浸在其中，主神出手的強(qiáng)大，遠(yuǎn)超過(guò)他的想象，也許這就是八品甚至九品的力量。

    清水琉璃顫抖著，不敢相信自己的所見(jiàn)，她自幼跟隨弁財(cái)天長(zhǎng)大，對(duì)神話(huà)傳說(shuō)倒背如流，她艱難的開(kāi)口，說(shuō)道：“劍奴君，《日本書(shū)記》記載，是后稚日女尊坐于齋服殿，而織神之御服也，素齋明尊見(jiàn)之，則逆剝斑狗，投之入殿內(nèi)。稚日女尊乃驚而墜機(jī)，以所持梭傷體，而神退矣?！?br/>
    陸離點(diǎn)頭，他硬著頭皮讀過(guò)綱?；靵y、胡亂交配、滿(mǎn)是污穢的桃山國(guó)神史，知道關(guān)于桃山國(guó)眾神的傳說(shuō)。

    清水琉璃說(shuō)的素齋明尊，就是三貴子中的須佐之男命，也是天照的弟弟。

    桃山國(guó)眾神之父伊邪那岐命令天照命治理眾神之鄉(xiāng)高天原，月讀命治理夜之食國(guó)，須佐之男命治理海原。

    然而須佐之男命不服管教，大鬧高天原，犯下天津罪，又把剝皮的尸體投入齋服殿中，導(dǎo)致正在織布的稚日女尊被自己的織布梭刺傷。

    他們看到的這一幕，正好是這個(gè)情況。

    清水琉璃再次背誦：“《古事記》又記載，轉(zhuǎn)天照大御神坐忌服屋而令織神御衣之時(shí)，須佐之男命穿其服屋之頂，逆剝天斑馬剝而所墜入時(shí)，天服織女見(jiàn)驚，而于梭行陰上而死?！?br/>
    陸離也看過(guò)這兩本記載神話(huà)的古籍，兩者都只是后人根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)總結(jié)的，有時(shí)會(huì)有矛盾，比如須佐之男命丟進(jìn)大殿的東西，日本書(shū)記說(shuō)的是剝皮的狗，而古事記說(shuō)是馬，陸離剛才也沒(méi)看清到底是什么，所以記載出問(wèn)題很正常。

    但是兩本書(shū)都說(shuō)的清清楚楚，是須佐之男命將剝皮的動(dòng)物扔入大殿，導(dǎo)致了一個(gè)人死去，最后天照命一氣之下躲進(jìn)天石窟而不再出來(lái)。

    世間由此沒(méi)有了太陽(yáng)，種種災(zāi)難不斷出現(xiàn)。

    直到后來(lái)八百萬(wàn)眾神一起求情，用八尺瓊勾玉，八咫鏡等神器祈禱，又讓天宇受賣(mài)命跳起特殊的舞蹈，才把天照命呼喚了出來(lái)。

    日本神社的鳥(niǎo)居文化，也是在呼喚天照的儀式中產(chǎn)生的。

    至于后來(lái)須佐之男命改邪歸正，擊殺八岐大蛇，取出蛇尾的最后一件神器天叢云劍，那就是另一個(gè)故事了。

    陸離蹲下來(lái)，撫摸著地上的玻璃，理順著自己的思路，他看到的這個(gè)場(chǎng)景，基本和記載一致。

    現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，天照可能已經(jīng)死了，而稚日女尊還活著。如果剛才看到的都是真實(shí)發(fā)生過(guò)的，那么，很明顯是天照賜予的能力才導(dǎo)致稚日女尊半死不活的留到了現(xiàn)在，甚至躲過(guò)了神戰(zhàn)。

    那么，天照命消失前說(shuō)的七難即滅，七福即生，又是指什么呢？七福神與之有關(guān)么？

    “天照大御神真的死了么……”

    清水琉璃雙目失神，喃喃自語(yǔ)，親眼見(jiàn)到自己神靈的故事，對(duì)她的沖擊遠(yuǎn)比對(duì)陸離要大，她的腦袋里非常的亂，幾乎不能思考。

    就在這時(shí)，突然間，琵琶的聲音再次響起。

    “糟糕！”

    陸離喊了一聲，回頭去拉清水琉璃，然而已經(jīng)晚了，清水琉璃的身影，又像在神社前那樣飄散，而陸離自己，則也進(jìn)入了一個(gè)新的空間。

    周?chē)涣粒睦浜咕拖聛?lái)了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，他在一口井的面前，一個(gè)河童怪物在他的左邊，福祿壽則在他的右邊，他們?nèi)齻€(gè)，像品字形，互相保持幾十米的距離，圍著中間的井。

    還沒(méi)等他有所動(dòng)作，就感覺(jué)肚子一疼，他一低頭，一聲國(guó)罵差點(diǎn)喊了出來(lái)，他的肚子，圓滾滾的，好像十月懷胎。

    這一次，赫然是弁財(cái)天關(guān)于求子的神職發(fā)揮作用了！