天將破曉，京兆尹府的殮房內(nèi)幾名仵作正在低頭忙碌。

    李漁和圖努站在三尺外，盯著他們查驗一具焦糊的尸體，正是前任鴻臚寺少卿溫崇绱。

    “稟大人，死者口鼻內(nèi)有塵灰，四肢有掙扎的痕跡，是被活活燒死的。”一名仵作說。

    李漁點點頭，示意圖努將此記錄下來。

    據(jù)溫府管家說，當(dāng)日家主宴飲歸來，便一個人待在書房里，一直沒有出來過。到了后半夜，書房忽然失火，并沒有人聽到呼救聲。等到巡夜的家丁發(fā)現(xiàn)，火勢已經(jīng)起來了，不僅燒光了書房，還蔓延到周圍幾座空樓。

    如果溫崇绱當(dāng)時是清醒的，那他為什么不呼救？

    管家特別說過，家主的酒量不錯，那日雖然淺酌，但絕不至于醉倒。跟溫家許多人一樣，他并不相信家主的死是個意外。

    唯一的解釋是：現(xiàn)場還有別人，阻止了溫崇绱呼救。

    那么，這便是一樁兇殺案。

    “你們看——，這是怎么回事？！”一個年輕的仵作驚呼道。

    仵作們一起去看他查驗的部位——死者的肚子，上面有一大片奇怪的傷痕，跟其他地方被燒得焦黑的皮膚不太一樣。

    李漁探過頭去，望見尸身焦黑的肚皮上，有一塊塊不規(guī)則的淤紅。

    “這里的傷為什么跟別處不同？”他問。

    一名年紀(jì)大些的仵作抬起頭，“稟大人，這些像是燙傷。沒有一絲愈合的痕跡，應(yīng)該是臨死前燙的。”他指了指尸體的臂彎，“這里也有兩道。”

    李漁又問：“是什么東西燙的？”

    那仵作回道：“這個卑職不敢妄斷。應(yīng)該是金屬質(zhì)地的東西，被火燒得滾燙，就像大獄里的烙鐵一樣。死者臨死前去抱它，所以肚子和手臂都被燙傷了。這兩處皮膚沒有完全燒焦，是因為他一直抱著那個東西，到死也沒撒手?！?br/>
    “到死也沒撒手……”

    李漁皺起了眉頭，溫崇绱臨死也要保護的，看來是對他很重要的東西?？彬灩P錄上并沒有寫他救下了什么財物，若非事后丟了，就是被衙差們給忽略了。

    “這里，好像……好像是個字呀……”年輕的仵作嘀咕道。

    被他這么一說，李漁也發(fā)現(xiàn)了，溫崇绱肚子上的淤紅，有的邊緣圓潤，有的帶有鋒芒，的確像是文字。

    如果是文字，烙在皮膚上，應(yīng)該是反的……

    “是‘社’字！”他忽然眼前一亮，揚聲道：“金屬的字——是個書聯(lián)！圖努，你繼續(xù)看著，我去趟溫家！”

    ……

    再次來到溫府被燒廢墟的書齋，李漁伏身進入斷壁殘垣，仔細(xì)去找此前被忽略的東西。

    起火點是書案附近，應(yīng)該是有人打翻案邊燭臺所致。上好的黃花梨木書案用料厚實，是大火過后留下最完整的家具。它靠近書架的一側(cè)燒得更嚴(yán)重，印證了這一點。

    溫崇绱尸首被發(fā)現(xiàn)的地方，并不在這附近，而是往樓上去的懸梯下面。

    撬開被燒斷的橫梁……掀開一個個焦黑的木板和各種殘破的器具……李漁終于在灰堆里找到一塊銅制的書聯(lián)，上面寫著：文章千古事。

    “文章千古事，社稷一戎衣”是太宗皇帝所撰書聯(lián)，不少達官顯貴之家都拓寫下來，擺在家中用以自勉，溫家書齋里有這個并不奇怪。這塊是上聯(lián)，應(yīng)該還有個下聯(lián)，就是溫崇绱臨死時抱著那塊。

    一定是仆婢們搶救家主時亂中丟下了，應(yīng)該就在附近！

    找了半天，他卻沒有任何發(fā)現(xiàn)。

    難道被旁人拿走了？

    李漁喪氣地抬起頭，卻被什么東西反射的晨光晃了下眼睛。

    那里有什么？！

    他趔趄著奔過去，很快在對面的角落里找到那塊半人高的銅板。

    下聯(lián)被洗刷干凈，好好的擺在那里，旁邊還有幾枚銅章、兩個銅鼎和一個青銅方壺。

    袁引那家伙……真多事！

    他在心里罵了幾句，趕忙拿來細(xì)看，果然上面寫著“社稷一戎衣”。

    溫崇绱肚皮上的“社”字，就是這么烙上去的。這塊書聯(lián)有什么特別，他到死都要抱著？

    翻過來一看，背面刻著兩行小字：焰破琉璃碎，光噬載元歸。

    這句話李漁從沒聽過，單看字面上的意思就是“破”與“立”，寓意打破陳舊、歸元新生，完全和書聯(lián)的內(nèi)容八竿子打不著。難道，這就是溫家拿到的“死書”上卷？！

    他目光在這兩行字上移不開，忽而心神一動，“焰破”和“光噬”倒過來不就是“破焰”“噬光”，不就是祖父說過的那一對神兵！熾烈之極，可分萬物的破焰刀，陰煞之極，可斷輪回的噬光刀！

    他跟蘇嵐煙所說噬光刀的故事并非杜撰，而是祖父親口所述，噬光刀也的確曾經(jīng)為宇文家所有，還被傳到過煬帝的宇文貴嬪手上。整個故事里，他唯一做了“修正”地方就是：宇文貴嬪并非自盡而死，而是宮城陷落之日被祖父李績救下，并將她與小公主一起送出宮藏匿了起來。

    關(guān)于這兩把刀的傳說有很多，其中比較有意思的是北朝時期的一個。

    傳說，這兩把來自西南邊陲部落的神兵，輾轉(zhuǎn)落到云中郡獨孤家手里，為大隋文獻皇后獨孤氏所有。后來，她將兩把刀分別送給了隋文帝的兩名愛將。其中之一，便是她的義弟——北周宇文皇族宗室子弟宇文熙，也就是煬帝宇文貴嬪的父親。另一把刀的去向不得而知，前朝文帝的起居志上或許有記載，但是找到的希望微乎其微。

    西南邊陲部落，從時間和地理位置上算，可不就是南秦部落！

    從鬼六的說法可以推斷，南秦不死術(shù)就記載在死書上，那么這兩把刀或許正和此術(shù)相關(guān)。

    但是鬼六并沒有找到這個，就算這塊銅書聯(lián)就是所謂“死書”，也對找到鬼六的下落毫無幫助。

    已經(jīng)一夜一日過去了，小舟沒有多少時間可以等了！

    強撐了兩日，李漁的身體已經(jīng)疲憊到了極致。他努力去想還有什么可以找的線索，最后發(fā)現(xiàn)……真的無計可施。從廢墟里站起來，他忽然有些眩暈，眼前一黑，“嘭——”一聲，倒在身旁焦糊的木板上。

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