?葬完馮溫，出眉州，謝運(yùn)一路東向，他已探清路途，蜀國第一險關(guān)劍門關(guān)是其歸鄉(xiāng)必經(jīng)之途。只要一過劍門關(guān)，便可由蔡國東南至陳國境。沿途山脈越往東越是巍峨，到得最后寬闊的大道變成了狹長的羊腸小道，而二邊山也如劍般指向青天，抬首仰望見不到山峰，只有幾縷陽光射了進(jìn)來。一路上，不停地有人與謝運(yùn)相反的方向錯肩而過，或三五或一大群，或夫妻相扶，或提老攜幼，臉上滿是勞頓之色，謝運(yùn)不時幫著跌倒或是饑渴之人。

    又奔走了一夜，峽谷漸開，在至劍門關(guān)一箭之處是個開闊如曬場之地，其側(cè)有一酒家，高三層，門前旗幟上大書“朋自遠(yuǎn)方”，與酒家相連的是一處木板鋪設(shè)的平臺，上面以稻草鋪成屋頂，屋前伸出一根竿子，竿子上飄著個白色旗子，上書“施粥”。

    謝運(yùn)進(jìn)店稍坐，點(diǎn)了個蜀中常見的苦茶，便有店內(nèi)打雜的主動過來相告，此時不惟陳、楚相爭，而蔡國，齊國也卷入了其中，此間謝運(yùn)所見之人俱是從陳蔡間逃難而來的。而令謝運(yùn)無法想到的是，劍門關(guān)此時只準(zhǔn)進(jìn)入，絕不允出。謝運(yùn)走出店前，只見施粥處人流已多了起來，這里明顯是免費(fèi)提供過往來人稀粥的地方。臺前二個大桶，四個短衫青褲的年輕人站在上面正滿臉笑容地與人施粥。當(dāng)謝運(yùn)二步走到關(guān)前時，只見劍門關(guān)內(nèi)二山緊*，中間通道只能得容一人經(jīng)過，果然是“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”，謝運(yùn)踏進(jìn)關(guān)內(nèi)，一股寒氣襲來，全身靈力頓失，提不起絲毫靈力，全身也無當(dāng)時清靈，變得濁重起來。一個守關(guān)甲士走來，道：“此地已有命令，凡人只準(zhǔn)進(jìn)，不得出！退！”。

    “退”字一出口，其后五尺外，又有一甲士出來，警惕而望。謝運(yùn)只得悻悻而退，一時竟然想不出什么招術(shù)，如若往回退，則須繞路往南過楚至陳，若進(jìn)，此關(guān)又不得過。當(dāng)夜住在酒家。第二日，謝運(yùn)又時時觀察勘探，無果而終。夜深，謝運(yùn)仍無睡意，在店外繞行，此時，人聲鼎沸，從關(guān)外進(jìn)來一批人，前面隊(duì)伍約有二、三十號，而后面來人更是絡(luò)繹不絕，俱是滿臉饑色，逃難至此的難民。店家倒也不見外，半夜仍是熬粥施人，且供人旅宿，也不要帳。

    謝運(yùn)箭步趕上，一手托起飯桶，往前一推，那桶從店門口穩(wěn)穩(wěn)落于平臺上，店家笑逐顏開，道：“好身手，小兄弟，一起來吧！”

    于是謝運(yùn)與那店家一起翻勺施粥，從夜至?xí)?，毫不卷怠！陽光照射來時，謝運(yùn)有些困意，抬眼望去，劍門關(guān)關(guān)門居然已經(jīng)緊閉，軍士于門口貼上告示，宣告此關(guān)已是不準(zhǔn)進(jìn)出了。

    已經(jīng)一個多時辰?jīng)]有饑民過往了，該去休息了。剛欲抬腳下梯時，一個頭束白包，身體修長的中年人士進(jìn)來，其人身著白布長衫，腰懸葫蘆，看起來滿面神光，神情矍爍，他也不說，自顧自連喝二大勺，而后上下打量謝運(yùn)，瞧得謝運(yùn)有些不好意思，道：“粥里放點(diǎn)碎豆腐，再添點(diǎn)香料，將會更好！”

    謝運(yùn)笑笑道：“哦！”

    那中年人道：“在下莊自休，小兄弟，遇上我，算是緣來，借一步說話！”

    謝運(yùn)退至臺后，那人道：“據(jù)在下看來，你而今分明是一個無路之局，尚能救人，可見你稟性純良?！?br/>
    莊自休大踏步走出粥鋪，一眨眼，消失不見。謝運(yùn)緩過神時，急忙追上。但那人腳程極快，謝運(yùn)鼓足靈力，以最快速度趕上。那人已不知什么時候坐在山坡上，取下腰間葫蘆，自顧自地喝著，望著前方。

    待謝運(yùn)將近身時，他轉(zhuǎn)過來：“傻小子，跟著我干什么？”

    “莊先生，你一見我就自道姓名，我尚未以姓名相告，先生豈不虧了？”

    “呵呵，我今天是莊自休，明天或者叫莊粥，后天又或者叫莊子！何必太在乎名呢！”

    “我叫謝運(yùn)！”

    “哼！有話直說！”

    “先生何以得知我的無路之局！”

    “我察之以顏，以時算之，以理推之，你是澤無水之局，是個困卦，時下你是困于石，據(jù)于蒺藜，入于其宮，不見其親，是個大兇之象！不僅是無路之局，更是個傷身去血之局??！”

    “我做事問心無愧，并無多少仇人，何以至此？”謝運(yùn)有些不快。

    “這世上，你可知有多少事是樹欲靜而風(fēng)不止。謝運(yùn)，與其困頓此處，不如舍棄此處，與老夫云游，我察你骨脈，雖無多少天資，但你天性未蒙，猶是可造之才，或者與我一起，可以窺得仙緣?！贝嗽捯怀?，謝運(yùn)望向這個莊自休時，突覺此人有仙風(fēng)道骨。

    良久，謝運(yùn)道：“先生一席話，使我茅塞頓開，奈小子父母尚在，此時是絕放心不下的！”

    “俗世中最難拋卻的就是父母恩深、夫妻義重?！扒f自休邊說邊起身，又道：“謝運(yùn)，明日辰時我再來與你坐論！”

    言訖，人已消失在山下。

    第二日，謝運(yùn)早早來到，神色恭敬，莊自休不時已到，道：“你倒是個懂禮之人，其實(shí)我最討厭的就是這禮數(shù)！”

    說完，以手撫謝運(yùn)之腕，不一會，又道：“謝運(yùn)，可喜你的修習(xí)之法，與我相通，是何人教你修習(xí)？”

    “開始是曾荃所教，以后我又按照山連經(jīng)中自學(xué)！”

    “曾荃，沒聽過？山連經(jīng)！小子，你仙緣不小！如無山連經(jīng)，想自學(xué)進(jìn)入煉氣二層，那是千難萬難。你算是走了正途！”

    莊自休告訴謝運(yùn)：在修仙界，對于煉氣期，有所謂的“初難知，二多譽(yù)，五多功”的說法。修真者于煉氣期時，共有六層境界，所謂“初難知”即指任何只要有靈根者進(jìn)入一層境界極其簡單，而其后境界變化則難以揣測，所謂難知即難知其后修行快慢及前途。尤其是由一層進(jìn)入二層，并非易事，一旦進(jìn)入二層，則進(jìn)三層、四層則只是個時間問題，因此有所謂“二多譽(yù)”的說法，而五層則是煉氣期的一道坎，一旦進(jìn)入五層，則很容易進(jìn)入六層而至煉氣期大圓滿，故有“五多功”一說。

    而謝運(yùn)之進(jìn)入煉氣二層，其實(shí)全賴他以山連經(jīng)古法修習(xí)。

    接下來，莊自休又詳談修煉要訣，謝運(yùn)才知這莊自休所講修煉與山連經(jīng)，莊自休之修煉是要達(dá)到虛且無。

    “如何虛？則要心齋！”

    “如何無，，則一要忘天下，二要…！”

    ……

    莊自休與謝運(yùn)自辰時談至酉時，二人并不疲倦。莊自休慈眉善目，大而論道，關(guān)于修道之事居然說的讓人如此通透。并親自告知謝運(yùn)運(yùn)氣、呼吸吐納之法，如何修煉，并指正了謝運(yùn)的不足之處，如何在有靈氣處修煉，如何提取石中靈力，使謝運(yùn)原本的提取靈石內(nèi)靈氣之法，不僅一次提取更多，且速度有如神助般增長。謝運(yùn)第一次得知每全身修煉一遍為一關(guān)，十關(guān)為一段，十段為一轉(zhuǎn)，十轉(zhuǎn)為一周天。每日修煉幾周天并不定，但一定是要達(dá)胸中無氣，不僅靈氣散于四處，且要自己能內(nèi)視其機(jī)，才算一周天。

    而謝運(yùn)則相見恨晚，既如遇良師，又如遇益友，沉醉不已。

    第三日，莊自休提點(diǎn)謝運(yùn)，那山連經(jīng)不僅是千古難得之古籍，其本身就是一件天地大寶，并詳細(xì)告之，山連經(jīng)與藏歸經(jīng)、易周經(jīng)，這三本書是俱是上古之經(jīng)典中的經(jīng)典，在上古修行是被奉為神寶，號群經(jīng)之首。只是后來一件件下落不明，而修煉之法也隨之而易。不容質(zhì)疑的是，此三者俱不止于是古籍，均是可攻守之寶，而山連經(jīng)主守，有護(hù)身養(yǎng)氣之用；藏歸經(jīng)主攻，有助攻生血之效；至于易周經(jīng)，更是神通廣大，非前面二經(jīng)可與之比擬。

    謝運(yùn)在莊自休的指點(diǎn)下，手指處，山連經(jīng)似乎通人性般縮為手掌大小，一運(yùn)靈力，則此書竟能隱于皮肉處，全身竟感有如神護(hù)。

    第四日，謝運(yùn)將五色靈石取出，意欲贈與莊自休，莊自休接過靈石，手一搓，竟然將五個靈石凝聚而成一手環(huán)，道：“你我之間，不可流俗。此五色靈石環(huán)可補(bǔ)先天之氣，又是一件不錯的靈寶！”說罷，此五色靈石環(huán)迅即地鉆入謝運(yùn)右手，靈光一閃，隱入不見了。莊自休又指點(diǎn)了山連經(jīng)的使用之法，以及五色靈環(huán)作用。

    第五日，莊自休又與謝運(yùn)論道一天，他主要向謝運(yùn)講了一個全新的概念：靈府。所謂靈府，即是人身靈氣聚集之府，如世俗人之所居房屋一樣。修仙人有靈府，方可氣延綿長，久而不竭，且靈府不僅有聚靈之效，同時更可容納仙寶、器物，使其與修煉者合為一體。很多修仙之人境界能到元嬰，甚而更高，但靈府卻始終修不成，則最終是沒有前途的。

    莊自休將自身對于靈府的感悟與山連經(jīng)中修靈府之法結(jié)合，非常仔細(xì)地教了謝運(yùn)如何承得靈府。

    第六日，莊自休又與之詳談了天與人之所為，人生天地間，任何人自身即是天地大寶，無論何人，若能勘破天機(jī)，只要靈府修成，又何嘗不能游乎四海之外？以修煉言，以自視達(dá)道為善，以丹藥或各種器物輔助為次。至于一些符錄、陣法，皆是技巧，不必刻意求之。

    至暮，謝運(yùn)非常誠心地要拜師于莊自休，然則其人竟不置可否，拂袖而去。走時鄭重對謝運(yùn)道：“明日你不用來了！謝運(yùn)，切記，一者，山連經(jīng)任何人也不得告訴，否則必有大禍；二者，修煉境界高低并非關(guān)鍵，修成靈府至關(guān)重要，只要修得靈府，前途不可限量！”

    第七日，謝運(yùn)再來時，果然不見。如此過了半月有余。

    謝運(yùn)這些時日與莊自休相處，使其大受益處，莊自休修煉之法，最主要就在于“無”字，或有無相生，或生死為一體，不僅以無為首，最終還是在于無。而對于所說靈府，謝運(yùn)雖然沒有全部理解其中真意，但慢慢體味，竟覺受用無窮。短短的幾日相教以及自我修煉，謝運(yùn)已是即將進(jìn)入煉氣期第三層了。

    劍門此時仍是緊閉，謝運(yùn)一籌莫展，天氣漸漸涼了，他離關(guān)踱步而行，漸行漸遠(yuǎn)，想想到底該怎么辦，陳國一定是要回的，可一入關(guān)靈力就失，也不能強(qiáng)行闖關(guān)啊。

    忽地，前頭二輛馬車不疾不徐駛來，前面一輛車頭前有六匹全身烏黑，肥碩矯健的快馬，分二路三排而馳，其后車廂甚大，外面圍以紫色布幔，似是有重要物件在內(nèi)。而后面一輛馬車則只有二匹駿馬，其身雪亮，四蹄高躍，車廂外面鐵板相圍，金銅鑲邊。

    騎在馬上的車夫在高談闊論，聲音越來越大。