聽到葉儒答應，文相李柏淵和武相陳天劍點點頭，然后對前者說道:

    “既然這樣，我們就告辭了，三日后，四大書院的人就會來到眾杰城，我們也會在一旁觀看?！?br/>
    說完，葉儒與兩人告別，還未坐下，陳長風就發(fā)來了信息:

    “恭喜葉童生奪得國比冠首，此外還有第二好消息，法家同意將你那本《封神演義》交付出版，但前提必須將你的活字印刷術交出，當初家的虞家家主都未能做到的事，竟然被你一名童生輕而易舉的做到了，真是后生可畏?！?br/>
    看到信息，葉儒嘴角掀起一抹笑意，隨后回復陳長風:

    “有勞陳儒費心，來日必當感謝，我可交出活字印刷術技術，出版的錢財，請部給我，我另有他用?！?br/>
    發(fā)了信息以后，葉儒拿出太和琴，現(xiàn)在的他，書法已入二境，其他三門卻并未有所建樹，葉儒知道殊途同歸，便是趁著這三天，磨煉一下琴技，以便到時候教授蘇童瑤學習瑟。

    象征性的彈奏了一下太和琴，其音色音域寬廣，音色深沉，余音悠遠，讓葉儒不禁感嘆了起來。

    琴有九得之說，乃是君子之器，傳說伏羲作琴，舜定琴為五弦，文王增一弦，武王伐紂又增一弦為七弦，又稱太古之音和天地之音。

    葉儒調動四庫書中的古琴知識，然后開始嘗試彈奏了起來。

    琴有技法，右手指法主要為擘、托、抹、挑、勾、剔、打、摘，而左手技法主要分為按音與滑音兩種。

    按音有跪、帶起、罨、推出、爪起、掐起、同聲等?；粲幸?、猱、撞、喚、進復、退復、分開等。

    思索片刻，葉儒選用了一首相對比較簡單的《湘妃怨》來進行練習。

    這《湘妃怨》乃是元朝時期南劍太守阿魯威所寫采用湘妃的典故創(chuàng)造出的一首曲子，曲曲調幽怨，仿佛湘妃在細細訴說。

    然而，葉儒在練琴時出師不利，彈奏出來的曲子并未有絲毫悅耳，反而讓不少學子都忍受不住，但推開門看到是這次童生國比的冠首之后，便是恭敬的退了下來。

    而葉儒也知道此舉太過吵人，主動來到眾杰城一處偏僻小河邊繼續(xù)彈奏。

    葉儒心神逐漸沉浸在自己的曲音之中，仔細聆聽著每一個音符，思索著這些音符有那些不同。

    ……

    “據說這一次四大書院接納童生的入學考試比較嚴格了，隨機抽題，文人四雅必須會一種，考題不亞于童生科舉。'

    在一家客棧，陳天劍舉起酒杯，盯著杯中琥珀色液體，沉聲說道。

    “我接到應天書院的通知了，左相的手不止伸到軍方，同時也伸到了四大書院，這次來招生的，是左相的人。

    文相點點頭說道。

    “怎么說呢，葉儒的才學算是頂尖，如果暗中做手腳，恐怕也得含恨止步?！?br/>
    孔德林同樣緊皺眉頭，緩緩說道。

    “不管如何，等到四大書院前來時，幫助葉儒便好，對了，葉儒那首舉世戰(zhàn)詞可否在你那里？童生比試太過驚心動魄，讓我一時間也忘記了看?！?br/>
    突然文相對孔德林說道。

    ”在呢，今日正好，我們三人來品鑒品鑒，或許對我等詩詞也有幫助?！?br/>
    孔德林想起來，拿出葉儒所寫《滿江紅》放到桌子上。

    三人圍住此文觀看，漸漸的，他們的心頭多了一些驚異。

    “沒想到葉儒小小年紀竟然能寫出如此大作，而且還是在倉促之間寫成的，出了蕭文起那種事，我真的有點相信葉儒是大儒自碎書膽和文位化為童生的?！?br/>
    孔德林苦笑一聲，道。

    ”此詞上文寫作者? 你現(xiàn)在所看的《儒圣天下》  葉儒練琴只有小半章，要看完整版本請百度搜：() 進去后再搜：儒圣天下