?獨(dú)孤迤因內(nèi)戚關(guān)系做官以后，有一天他在花園里向徐阿尼說：“你叫貓鬼向獨(dú)孤皇后（獨(dú)孤迤同父異母的姊姊）說：我家沒有錢，請(qǐng)皇后常常賜錢給我?！卑⒛峋驼账脑捪蜇埞砥矶\，貓鬼果然走到隋宮，向獨(dú)孤皇后取物。

    徐阿尼有一次在宮中一間空房里，安排一只桌子，桌上置放香粥一盆，湯匙一只，用湯匙敲響了粥盆說：“貓小姐，你快來吃粥。但是你不能住在宮里?！彼幻孢殿^祈禱，口里念念有詞，沒有多久，她的面色鐵青，四肢像是有鬼在牽她，并說：“貓鬼到了?！边@件事被人向隋文帝（西元五**－－六○四年）參了一本；文帝說：這是一種妖怪，下令把徐阿尼趕走，不久獨(dú)孤迤被處死刑，他的弟弟向文帝哀求，才免官為庶人，貓鬼也消失了（見隋書獨(dú)孤迤傳）。

    宋代管制放蠱的人民間放蠱害人的事，也常在刑事案件中傳到朝廷。宋仁宗慶歷八年（西元一○四八年），仁宗一天翻看福建路（省）奏報(bào)朝廷的刑案，發(fā)現(xiàn)民間常有人放蠱害人，仁宗非常難過。又一次在刑事案件中。敘明福州有一個(gè)叫林士元的醫(yī)生用中藥治療蠱毒，很有效果，仁宗告知近官：可將林士元的治蠱藥方交給宮中的太醫(yī)審查，連同太醫(yī)們搜集的治蠱秘方，匯為一編，印成專書，頒發(fā)各路，轉(zhuǎn)發(fā)各地民間使用（見續(xù)資治通鑒卷四十九）。

    宋朝對(duì)于民間有過放蠱和養(yǎng)蠱前科的人，管理非常嚴(yán)格。太祖乾德二年（西元九六四年）下令將永州（湖南省零陵縣）養(yǎng)蠱的人三百二十六家移往當(dāng)?shù)氐母F鄉(xiāng)僻壤，不準(zhǔn)他們進(jìn)城（同上書，卷四）。明朝發(fā)生的放蠱事件蠱除了種類不同外，還有一定的期限。中蠱的人在一定的期限里，蠱毒就會(huì)發(fā)作。發(fā)作以后，有解藥可以解除，如果超過一定的期限就無藥可救。

    明英宗正統(tǒng)（西元一四三六－－一四四九年）間，江蘇省吳江縣的商人周禮從小在外經(jīng)商，有一年到廣西省思恩府，無意中遇見了一位中年陳姓寡婦。經(jīng)媒人說合后，周禮答應(yīng)入贅陳家為贅夫，自此他就在當(dāng)?shù)芈淞思痪蒙乱粋€(gè)兒子，光陰荏苒，一晃就是二十多年，他的兒子也有十六歲了。人到中年以后，想起年輕時(shí)候的事，也會(huì)有落葉歸根的念頭。他的妻子勸止不住，只好由他去，并叫兒子跟他父親一同回吳江老家瞧瞧，陳氏放了一個(gè)蠱給周禮，暗中告知兒子說：“你爸爸肯回來，就為他解蠱?！敝芏Y父子回到吳江故鄉(xiāng)，不到一年，周禮的蠱發(fā)作。每天要喝飲水一桶，肚子漲得像水桶大。他的兒子向老爸說：“爸！我們還是回廣西吧！”“我也想念你的母親，但是生了這個(gè)怪病，走不動(dòng)??！”“爸，你這個(gè)病我會(huì)治?！薄澳阌植皇轻t(yī)生，你怎么會(huì)治??？”他的兒子照著他母親教他的方法，將他老爸的蠱病治好。周禮的肚子里吐了一條活的鯽魚，這條鯽魚就是他妻子放給他的蠱。

    草鬼婆放蠱的傳說：

    傳說中的草鬼婆眼睛是紅色的，跟患了紅眼病一樣，據(jù)說眼角總是有很多眼屎，聽起來是一些很臟的女人。讓人不敢接近。因?yàn)檫@樣一個(gè)臟女人，誰愿意去接近她呢？所以就神秘了。草鬼婆全是女人，一代一代相傳，從遠(yuǎn)古時(shí)候傳到今天，只能聽說，不可能再看到了。有人說，這是母系社會(huì)解體時(shí)，由當(dāng)時(shí)的女巫留傳下來，作為維系女**情、尊嚴(yán)乃至生命的一種神秘莫測(cè)的技術(shù)，聽起來很有道理，但真相是什么樣子，誰又知道呢？

    女巫在那個(gè)時(shí)代，應(yīng)該是很有權(quán)勢(shì)的，那么她們這些神技，又由何而來呢？在那個(gè)時(shí)候人們對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)、對(duì)于后代的草鬼婆所要運(yùn)用的藥物與動(dòng)物的認(rèn)識(shí)，有傳說中的這么高明嗎？

    隨著男子打獵成果越來越多，母系社會(huì)解體了，男人拿了獵物到鄰村或者別的部落養(yǎng)二奶，家里的老婆有什么辦法？只好借了女巫的法術(shù)，一代代傳下去，能維系多少算多少，算作是一種對(duì)一夫一妻制的最后掙扎。至于后來放草鬼演變?yōu)橐环N別樣的巫術(shù)，是發(fā)展過程中的基因變異。

    我小時(shí)候經(jīng)常聽人講起在農(nóng)村有一種叫“粘粘藥”的，專由婦女使用，放在任何一個(gè)男人身上，那男人就會(huì)對(duì)放藥的女子一輩子死心踏地赴湯蹈火，什么?？菔癄€的愛情，都沒有這“粘粘藥”來得方便省事效果好。又據(jù)說這“粘粘藥”還有一種神秘的地方，可以由女子控制藥物，規(guī)定男子出行的范圍，如果中的是五里路的藥，那么只能在方圓五里以內(nèi)活動(dòng)，出了五里，就有生命危險(xiǎn)。還有溫柔一些的，出了五里，就特別地想這放藥的女人，馬上飛奔往回趕，直到見到這女人。這藥的神奇，將愛情中弱勢(shì)一方的女性地位提高到神的程度，不免讓人想起現(xiàn)代人關(guān)于丈夫的說法：丈夫丈夫，一丈以內(nèi)是夫，一丈以外，就管不到了。一丈以外，大約也就是房子外面，男人出了房間，就不是自己的男人。現(xiàn)代都市女性，如果有“粘粘藥”助陣，別墅里會(huì)減少多少二奶？

    又據(jù)說現(xiàn)在在一些偏僻的鄉(xiāng)村，逢場(chǎng)趕集的時(shí)候，有女子拿出一把傘來，勾住一個(gè)自己看中的男子，那男子便失魂落魄跟她走了，也是一生一世不變心的。這故事，夜叉在鄉(xiāng)下搞社教的時(shí)候聽人說過，但她并不擔(dān)心，因?yàn)槭┓ǖ亩际桥?，勾的?duì)象都是男性，使“勾勾傘”又搞同性戀的故事，好像從來沒有發(fā)生過。我便猜測(cè)，這傘勾上肯定放了“粘粘藥”了。所以有時(shí)候因工作的關(guān)系下鄉(xiāng)，心里還是懸懸的，擔(dān)心不知什么時(shí)候從背后伸過來一把傘，將我的魂魄與肉身一起勾走，夜郎帝國(guó)便要痛失良君了。之所以在這里說這么多關(guān)于“粘粘藥”的事，因?yàn)槲夜烙?jì)這“粘粘藥”，只女人才擁有絕對(duì)版權(quán)，也是草鬼婆的藥功之一種。那使傘的女人，便是草鬼婆或者她的追隨者。

    草鬼婆好像都住在鄉(xiāng)下，城里有沒有不知道，但從來沒聽說過草鬼婆住在城里的，也許城里人口太多，草鬼婆練功施術(shù)的時(shí)候容易被人撞上，不太容易隱蔽吧？(未完待續(xù)。。)