?幫郭柄辰處理完傷口，冥狼并沒有多說什么，畢竟每個異能者都有自己的秘密，其實(shí)郭柄辰自己都知道現(xiàn)在他的狀況。
曾經(jīng)無意間被姬文皓的本命魔火鍛造過，雖然說本命魔火鍛造的只能是精神力量，可是精神力量是存在于這個身體的，自從他的精神力量得到本命魔火的洗禮之后，其中就蘊(yùn)藏著一絲純凈的本命魔火，只不過這種本命火焰，和姬文皓的并不相同。
其中的諸多好處，郭柄辰現(xiàn)在根本就連一點(diǎn)皮毛都沒有摸到。
“喂，你也太糊弄了吧，就隨便用布條包一下就算把我的傷口處理完了？”郭柄辰看著那還在流血的傷口，皺著眉頭說道。
“給你包扎一下就很不錯了，別太挑剔了，我又不是專業(yè)的醫(yī)生?！壁だ遣灰詾槿坏恼f著，然后也不問郭柄辰直接端起剛剛送過來的飯菜就吃了起來。
“我去，你臉還能再大一點(diǎn)嗎，我有說過請你吃飯嗎，想吃東西，你不會自己回房間點(diǎn)呀?！惫綗o語了，這是自己肚子餓了點(diǎn)的吃的，怎么這家伙問都不問就開吃啊。
“我可是剛剛才救你一命，不就是吃了你一點(diǎn)東西嗎，看你那小扣的模樣，我還就吃了你能把我怎么著?！壁だ枪室鈿夤降馈?br/>
“吃吧，吃吧，撐死你。”郭柄辰也不客氣，反正都不是外人，在房間里找了一雙方便筷子，就吃了起來。
“明天咱們?nèi)ツ?？”冥狼給郭柄辰讓出來一個地方，兩個人一邊吃這東西，一遍聊起了明天的計(jì)劃。
“咱們這次來不是找神農(nóng)鼎的嗎？聽說這邊有一個神農(nóng)祭壇，要不我們明天去那里看看。也許能找到什么線索也不一定?！惫浇ㄗh到。
冥狼用眼角白了他一眼：“拜托，咱們可是來執(zhí)行任務(wù)的，你出門之前多少也要做做準(zhǔn)備好不好。”
“怎么了，我很有準(zhǔn)備呀，你看旅游手冊上不是都說了嗎。神農(nóng)架主峰有一座神龍祭壇，其中有神農(nóng)氏雕像魚群山之中，牛首人身的神農(nóng)氏雙目微閉，是思似眠，氣宇不凡，蔚為壯觀?！惫侥沁@旅游手冊上面的一段介紹流利的念了一遍。
冥狼被郭柄辰徹底的雷到了。隨即用一副看白癡的眼神，外加跟弱智說話的語氣說道：“你可以上網(wǎng)查一下神農(nóng)架的百度百科嗎？不要光看旅游手冊，這個神農(nóng)祭壇是1997年興建的，你覺得哪個地方能有神農(nóng)鼎？”
“哈哈，這個我也沒說不知道啊，反正現(xiàn)在沒有什么線索。明天就去那里參觀一下吧，然后從祭壇下來，我們?nèi)ピ忌謱ふ乙叭?，聽說野人自古以來就存在，這個神農(nóng)鼎，沒準(zhǔn)還能從他們身上找到什么線索呢?！惫奖緛砭褪潜贾糜蝸淼?，這才剛過十一黃金周。這個時(shí)候如果有時(shí)間的話，旅游絕對是好時(shí)候，因?yàn)槁飞喜粫萝嚕膊粫侥膫€旅游景點(diǎn)看到的也都是人頭。
“去原始森林找野人，這個恐怕需要準(zhǔn)備一些帳篷糧食什么的野外求深工具吧?！边@一次冥狼倒是沒有反對郭柄辰的想法，畢竟在神農(nóng)架，出了這個地方歷史悠久之外，唯一最具有玄幻色彩的就是就是神農(nóng)架上有野人出沒了。
20世紀(jì)50年代以來，神農(nóng)架不時(shí)有“野人”存在的報(bào)告?zhèn)鱽怼?br/>
1976年5月科學(xué)院組織了“鄂西北奇異動物考察隊(duì)”深入神農(nóng)架原始林區(qū)，探查“野人”足跡。收集到了“野人”的烘便、毛發(fā)等實(shí)物。測杳了“野人”腳印。經(jīng)初步鑒定，“野人”是一種接近于人類的高級靈長類動物。雖然近幾年來，又有多名考察隊(duì)員和游人目睹了“野人”的存在，可是至今為止還沒有捕獲到一個活的“野人”，因此神農(nóng)架“野人”仍是一個謎。
第二天一早。冥狼就開車郭柄辰那輛新買的汽車去了一趟神農(nóng)架的主峰，如果不是郭柄辰胳膊上受的傷還沒有好，郭柄辰絕對不會舍得讓冥狼開他新買的車，這可是還處在磨合期的新車，哪里經(jīng)得住冥狼那么生猛的駕駛方式。
“你到底能不能開的慢一點(diǎn)，我這可是新車還在磨合期呢?！惫娇粗だ情_車的方式，感覺肉疼，這輛車可是四十萬呀。
“看你那小氣樣，車不就是用來開的嗎？放心要是開懷了，我讓佐龍賠禮一輛新的?！壁だ菨M不在乎，雖然他并沒有多少錢，可是作為異能者，又有幾個人會為了錢這個東西發(fā)愁呢？
一路上兩人開著車子，吵吵鬧鬧的也就來到了傳說中的神農(nóng)祭壇，神農(nóng)祭壇前，立著一個石碑，上面寫著神農(nóng)氏的一些簡介。
神農(nóng)架據(jù)傳是華夏始祖、神農(nóng)炎帝在此搭架采藥、療民疾矢的地方。
他在此“架木為梯，以助攀巖”，“架木為屋，以避風(fēng)雨”，最后“架木為壇，跨鶴升天”。
神農(nóng)炎帝是華夏文明開創(chuàng)者之一，后人將其豐功偉績列陳有八：馴牛以耕，焦尾五弦，積麻衣革，陶石木具，首創(chuàng)農(nóng)耕，搭架采藥，日中為市，穿井灌溉。
為緬懷祖先，頌其偉業(yè)，林區(qū)人民ZF于1997年開始在神農(nóng)架主峰興建神農(nóng)祭壇一座。
上古時(shí)，五谷和雜草長在一起，藥物和百花開在一起，哪些糧食可以吃，哪些草藥可以治病，誰也分不清楚，所以，人們經(jīng)常遭受饑餓和病痛的折磨。神農(nóng)氏將百姓的疾苦看在眼里，疼在心里。
怎樣給百姓充饑？怎樣為百姓治病？神農(nóng)苦思冥想了三天三夜，第四天，帶著一批臣民，從家鄉(xiāng)出發(fā)，向西北大山走去，來到了一座茫茫大山的腳下。
這山半截插在云彩里，四面是刀切崖，崖上掛著瀑布，長著青苔。溜光水滑，看來沒有登天的梯子是上不去的。
神農(nóng)氏站在一個小山上，對著高山，尋思著攀登的方法。突然，他看見幾只金絲猴。順著高懸的古藤和橫倒在崖腰的朽木，爬過來爬過去，靈活得很。神農(nóng)靈機(jī)一動，他馬上翻來了手下的臣民，叫他們砍木桿，割藤條?？恐窖麓畛杉茏?，一天搭上一層，從春天搭到夏天，從秋天搭到冬天，整整搭了一年，搭了三百六十層。才搭到山頂。
神農(nóng)蹬上山頂，卻見到一個奇花異草的世界。在這里，他嘗出了麥、稻、谷子、高粱能充饑，就叫臣民把種子帶回去種植，這就是后來的五谷。
他又嘗出了三百六十五種草藥，寫成《神農(nóng)本草》，為天下百姓治病。
神農(nóng)嘗完百草。為黎民百姓找到了充饑的五谷、醫(yī)病的草藥，準(zhǔn)備下山回去。他放眼一望，遍山搭的木架不見了。原來，那些搭架的木桿，落地生根，淋雨吐芽，年深月久，竟然長成了一片茫茫林海。
郭柄辰看著神農(nóng)祭壇的簡介，有看到了一旁關(guān)于神農(nóng)氏嘗百草的傳說，心中雖然只是把它當(dāng)成一個神話故事而已。畢竟上古時(shí)期的事情，他已經(jīng)無從考證了，可是當(dāng)他看完這一切，還是忍不住感嘆前人的智慧是多麼的厲害，就是因?yàn)檫@些神農(nóng)嘗百草。女媧補(bǔ)天之類的神華故事，現(xiàn)在這個時(shí)代才能有那么多的玄幻。
參觀完了神農(nóng)祭壇，郭柄辰和冥狼就把車丟在了旅游景點(diǎn)的一個停車場中，從車上取下來兩大軍用的背包，就向著一片原始深林走去。
其實(shí)這片所謂的原始深林，說白了并不是真正的無人踏足的地方，恰恰相反，這些道路都是跑來旅游的人走過不下萬遍的地方，森林里也因?yàn)樽叩萌硕嗔?，已?jīng)形成了道路。
“世上本無路，只是走的人多了，就有了道路?！惫礁锌恼f著心中的體會，其實(shí)尋找野人，也正是神農(nóng)架旅游景點(diǎn)中的一個項(xiàng)目，因?yàn)榕軄砩褶r(nóng)架旅游的人，哪個不抱著希望能一睹野人風(fēng)采的，所以他們就專門找了一個比較安全的森林，弄出了這么一個供旅游的人，體驗(yàn)野外生存的空間而已。
有這種跑到深山老林露營想法的人，郭柄辰他們絕對不是第一個，也不可能是最后一個，不過他們的目的并不同，因?yàn)樗麄冞€真的希望找到一個野人瞧瞧有什么特別的，而且在森林中冥狼可是占有先天性的優(yōu)勢，及使不需要表現(xiàn)出變異特征，單憑血脈中那野狼的天性，就像是到了自己家一樣。
本來郭柄辰說是來尋找野人，也只不過是想要做做樣子罷了，可是一到森林中，郭柄辰再說什么已經(jīng)沒有用了，因?yàn)橼だ且呀?jīng)變成了一個資深的向?qū)?，郭柄辰也只有跟著他趕路的份。
在冥狼的帶領(lǐng)下，他們很快就走出了那片正常用作旅游用的森林，進(jìn)入了真正幾乎無人踏足過的原始深林中，冥狼的嗅覺非常敏銳，在原始森林中存在著不少的野生猛獸，而猛獸天生就有一種領(lǐng)域意思，一片森林按照各個生物的實(shí)力，往往會劃分成幾個區(qū)域，每個區(qū)域之中，都會有一個兇猛的猛獸在自己的勢力范圍內(nèi)留下自己的氣味做標(biāo)記。
ps：兄弟們，我沒去過神農(nóng)架，也沒見過神農(nóng)祭壇，所以也不知道那里有沒有立石碑，如果有去過的同學(xué)發(fā)現(xiàn)那里沒有立碑的話，就不要計(jì)較了，源自于生活，當(dāng)并不等于生活你說是嗎？否則那些寫靈異的，估計(jì)早就嚇?biāo)懒?。十一黃金周終于結(jié)束了，我悲催的加了七天的班，更悲催的是，以后還經(jīng)常要加班，不過再苦再累，我都會保證盡量不斷更，而且盡最大努力寫好這本書。
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