其實(shí)從個(gè)人角度出發(fā)，朱翊鈞是不討厭魏忠賢的，因?yàn)橹祚粹x提倡投票的目的就是為了讓所有人獲得他們應(yīng)有的平等與尊嚴(yán)，在這一點(diǎn)上老魏一馬當(dāng)先，在思想上已經(jīng)先眾人而先地?cái)[脫了時(shí)代局限，以奴婢之身獲得了與帝王所相媲美得“更平等”。
朱翊鈞對(duì)此不可謂不服氣，他自覺(jué)他是解萬(wàn)民于水火的救世之人，而魏忠賢壓根就不屬于“萬(wàn)民”之列，說(shuō)老魏是老百姓他肯定還不樂(lè)意。
他老魏認(rèn)你這個(gè)皇帝當(dāng)主子就是為了不當(dāng)老百姓嘛，他本身就不想跟老百姓平等，你這個(gè)皇帝非要跟他平等，非要不把他當(dāng)奴婢，那你不就是在利用帝王的身份來(lái)壓迫他的自由意志嗎？
他魏忠賢需要你這個(gè)當(dāng)皇帝的來(lái)解放他嗎？需要你這個(gè)現(xiàn)代人來(lái)教他怎么獲得平等與尊嚴(yán)嗎？
根本不需要??！
他老魏在做出自宮決定的那一瞬間，就已經(jīng)是自己解放自己了，他在跪下來(lái)自稱(chēng)“奴婢”的那一刻，就已經(jīng)得償所愿，向他畢生之所奮斗目標(biāo)邁出堅(jiān)定而有力的第一步了。
他魏忠賢就是想當(dāng)奴婢，就是想當(dāng)皇帝的近臣嘛，你硬是要去阻止他，告訴他當(dāng)一個(gè)頂天立地繼往圣之絕學(xué)的男子漢才算是一個(gè)男人的康莊大道，那你就是在用你狹隘的人生經(jīng)驗(yàn)在束縛他。
朱翊鈞在心里給魏忠賢找了個(gè)定位，他覺(jué)得老魏在現(xiàn)代應(yīng)該屬于揮舞著彩虹小旗的性少數(shù)群體，只是大明給性少數(shù)群體的職業(yè)空間實(shí)在是太有限了，但是即便如此，誰(shuí)也不能去剝奪一個(gè)男人自由選擇成為宦官的權(quán)利。
孫中山革除了太監(jiān)制度，可他也沒(méi)認(rèn)定一個(gè)男人不能在后天成為性少數(shù)群體的一份子啊，性向和性別本來(lái)就不是一個(gè)固定的概念。
朱翊鈞那么一想，心中頓時(shí)松快了許多，司禮監(jiān)和東廠(chǎng)也可以當(dāng)作是一個(gè)針對(duì)性少數(shù)群體進(jìn)行社會(huì)化撫養(yǎng)和互助式養(yǎng)老的保障型機(jī)構(gòu)嘛，自己一個(gè)現(xiàn)代人當(dāng)皇帝，不能總拘泥于古代觀(guān)念，說(shuō)不定再往后倒過(guò)來(lái)看看，司禮監(jiān)和東廠(chǎng)還比二零二零年先進(jìn)了好幾百年呢。
他覺(jué)得自己不是在奴役魏忠賢，老魏也不是個(gè)輕易受奴役的人，他其實(shí)是順著老魏，給老魏一個(gè)功成名就的機(jī)會(huì)。
就算自己不給魏忠賢這個(gè)機(jī)會(huì)，他老魏也能找到下一個(gè)機(jī)會(huì)，這任皇帝找不著就往下任皇帝身上找嘛，只要魏忠賢不死，他就是只剩一口氣，就不會(huì)把自個(gè)兒困死在一個(gè)奴婢的位置上，他無(wú)論如何都會(huì)想方設(shè)法地躥到乾清宮里來(lái)的。
歷史上的魏忠賢就是這樣好養(yǎng)活，你就是派他去刷凈桶、看倉(cāng)庫(kù)、帶孩子做飯，他也照樣能從千萬(wàn)個(gè)小閹中活出來(lái)，活成宦官中的千萬(wàn)分之一幸運(yùn)與成功給你看，古人勵(lì)志起來(lái)，你一個(gè)穿越者根本攔不住。
這邊朱翊鈞正在如此這般這般如此地跟自己作心理斗爭(zhēng)，那邊魏忠賢倒被皇帝看得惶恐起來(lái)，他覺(jué)得皇帝盯著自己的眼神相當(dāng)異樣，不像是一個(gè)主子看著奴婢，倒有點(diǎn)像是他們村里的老丈人看著一個(gè)不怎么滿(mǎn)意的上門(mén)女婿。
魏忠賢立刻反躬自省，老魏的這一點(diǎn)相當(dāng)本分，他村里人的話(huà)他都可以當(dāng)耳旁風(fēng)，唯獨(dú)主子的吩咐他是時(shí)刻不忘品咂琢磨的，
“皇爺是否以為奴婢所言不妥？”
皇帝的眼神動(dòng)了一下，像是在沉睡里忽然被人從夢(mèng)中喚醒那樣恍惚，
“……朕是在想……當(dāng)年朕許王守仁從祀孔廟之時(shí)，京中就有謠言說(shuō)，王守仁能配享孔廟，是因?yàn)橥醭袆子弥亟鹳V賂了永年伯，讓皇后在宮中為新建伯內(nèi)援，故而方能促成此事。”
朱翊鈞從他的歷史知識(shí)中找了個(gè)借口，
“簡(jiǎn)直是胡說(shuō)八道，皇后素來(lái)端方，何曾逾矩？且王守仁能配享孔廟，是因?yàn)殡抟詾殛?yáng)明心學(xué)乃有用道學(xué)，昔年世宗朝時(shí)，桂萼等說(shuō)王守仁事不師古，言不稱(chēng)師，欲立異以為高，則非朱熹格物致知之論，然致知出于《大學(xué)》，良知出于《孟子》，王守仁以理學(xué)建安壤，其勛業(yè)氣節(jié)，兼十哲三良而有之，何嘗偏廢朱熹之學(xué)術(shù)？”
“武臣從祀于太廟，所以彰武功，儒臣從祀于孔廷，所以表文治，朝廷重道崇儒，原尚本實(shí)，操修與經(jīng)濟(jì)都是學(xué)問(wèn)，何必別立門(mén)戶(hù)？理道之要在于正人心，王守仁道德事功皆居絕頂，倘或新建伯有過(guò)，實(shí)不必追及先祖?！?br/>
魏忠賢趕緊把朱翊鈞的這一通亂謅在心里記了下來(lái)，他沒(méi)讀過(guò)書(shū)，搞不懂程朱理學(xué)和陽(yáng)明心學(xué)在理論上究竟有甚么不可調(diào)和的差別，于是只能先記下大意，想著一會(huì)兒回司禮監(jiān)就去找孫暹或者劉吉祥補(bǔ)課。
朱翊鈞倒不會(huì)因此覺(jué)得魏忠賢無(wú)知，因?yàn)樗溃诹x務(wù)教育不甚普及的晚明，絕大多數(shù)老百姓都弄不懂程朱理學(xué)和陽(yáng)明心學(xué)究竟是個(gè)甚么意思。
這放在現(xiàn)代也是個(gè)真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論級(jí)別的高深課題，其話(huà)語(yǔ)權(quán)本來(lái)就只存在于朝廷的上層清流之間，普通老百姓根本沒(méi)必要弄懂它。
后來(lái)魏忠賢得勢(shì)之后，東林黨就利用這一點(diǎn)來(lái)攻擊他沒(méi)文化。
這個(gè)問(wèn)題站在東林黨的角度來(lái)看也不算錯(cuò)，大明士大夫的“清流文化圈”就相當(dāng)于現(xiàn)代高校的學(xué)閥學(xué)術(shù)圈，老魏一個(gè)二十歲才半路出家的宦官，就算是讀白了頭發(fā)，也不可能被那些扎扎實(shí)實(shí)一步步通過(guò)科舉考上來(lái)的進(jìn)士們承認(rèn)學(xué)術(shù)成果的。
但是魏忠賢沒(méi)文化歸沒(méi)文化，皇帝的旨意還是聽(tīng)得懂的，這歸功于他的天賦，老魏就是那種天生政治敏感度極高的人，他從朱翊鈞的話(huà)里聽(tīng)出了這么個(gè)意思，皇帝是想在不褫奪王守仁身后名的情況下把新建伯王承勛給法辦了。
那么這件事在魏忠賢眼里就成了這個(gè)樣子，陽(yáng)明心學(xué)究竟是個(gè)啥他是不必要弄得太清楚的，反正皇爺說(shuō)它是啥就是啥，畢竟王守仁能配享孔廟，跟陽(yáng)明心學(xué)究竟是個(gè)啥關(guān)系不大，關(guān)鍵還是因?yàn)閺埦诱胺磳?duì)心學(xué)，而萬(wàn)歷皇帝在其死后為了“倒張”的政治目的，一口氣便把王守仁抬進(jìn)了孔廟。
如果王守仁的身后名敗壞了，那就等同于證明了張居正生前的觀(guān)點(diǎn)并沒(méi)有錯(cuò)，錯(cuò)的是皇帝，而這恰恰是萬(wàn)歷皇帝所不能容忍的，魏忠賢對(duì)此很能感同身受，擱他他也不能忍，歷史上三十多年后他也真的對(duì)東林黨一點(diǎn)兒都沒(méi)忍，
“是，是，中宮娘娘之名，豈能為那等不法之徒所污？”
朱翊鈞點(diǎn)了點(diǎn)頭，見(jiàn)魏忠賢答應(yīng)得那么干脆，又有點(diǎn)不大放心，心想別老魏手腳沒(méi)個(gè)輕重的，提前三十多年就弄出個(gè)萬(wàn)歷朝版本的東林六君子來(lái)，那收?qǐng)隹删碗y了，
“朝中篤守程朱之學(xué)者甚多，昔年廷議之時(shí)，耿直如沈鯉、王家屏皆道王守仁從祀，或恐反為盛典之累，而朕以其學(xué)術(shù)純正，故準(zhǔn)以重典，且我朝世爵定典，論功有六，一曰開(kāi)國(guó)，二曰靖難，三曰擒反，四曰平番，五曰御胡，六曰征蠻，擒寧藩、平南贛、征田州，王守仁一人占三功，可謂實(shí)至名歸。”
朱翊鈞講了一遍王守仁的戰(zhàn)功，這種幾十年前的戰(zhàn)功其實(shí)比學(xué)術(shù)成就更加不容置疑，而且當(dāng)年參戰(zhàn)的人一死，想翻案說(shuō)這是謊報(bào)戰(zhàn)功是絕不可能的。
大明的勛臣武將被集中翻案的最高峰出現(xiàn)在明末清初，典型例子就是袁崇煥和毛文龍這樣毀譽(yù)參半且關(guān)系到幾場(chǎng)改朝換代重要戰(zhàn)役的爭(zhēng)議將領(lǐng)，王守仁比較幸運(yùn)，他領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)役是毫無(wú)疑問(wèn)有功于大明社稷的大勝仗，這種情形就算是達(dá)到九千歲級(jí)別的魏忠賢也很難翻得過(guò)案來(lái)，
“有過(guò)改之，無(wú)則加勉，對(duì)于封以世爵的勛貴，即使子孫有錯(cuò)，朕的意見(jiàn)，還是‘懲前毖后，治病救人’，伯爵乃一時(shí)之典，從祀為萬(wàn)世之典，王家屏當(dāng)年道，從祀重典，不能今日入、明日出，朕以為王守仁從祀無(wú)愧，倘或當(dāng)祀而不祀，則國(guó)家無(wú)以崇報(bào)功德。”
魏忠賢聽(tīng)到皇帝把王守仁的從祀都抬到國(guó)家層面上來(lái)了，立刻就明白皇帝對(duì)新建伯家還是有照顧之心的，像抄張居正家那樣地去抄王守仁的家肯定是行不通的，還有那些廠(chǎng)衛(wèi)慣用的刑訊手段，也最好收斂著別用。
畢竟皇爺說(shuō)了“治病救人”嘛，要是人一下子就給弄死了，那皇爺還救個(gè)甚么勁兒？
想到這里，魏忠賢又有點(diǎn)兒為難，晚明抄家的一大特色就是層層株連根根罪，像朱翊鈞這種就事論事的論罪方法很容易造成輿論攻擊，
“新建伯之祖有功于社稷，奴婢知道其中利害?！?br/>
魏忠賢眼珠一轉(zhuǎn)，用他前二十年所能知道的所有文化人詞匯道，
“只是再有功于社稷，也不能將國(guó)家之所有視為一己之私有，倘或王承勛如此，豈非有違先祖之訓(xùn)？既然世爵之后有違祖訓(xùn)，皇爺自然應(yīng)當(dāng)奪其爵祿，讓其他不辱先祖名聲的子孫承襲新建伯之位?！?br/>
朱翊鈞笑了一笑，道，
“說(shuō)得很是?！?br/>
魏忠賢受了鼓勵(lì)，繼續(xù)試探道，
“那么，倘或王承勛不再為新建伯，奴婢們是否就可以……”
朱翊鈞接口道，
“朕給你口諭，你們自己看著辦。”
魏忠賢怔了一怔，不敢相信自己剛一入宮就受到皇爺?shù)娜绱饲嗖A，他覺(jué)得自己和其他小閹比起來(lái)也沒(méi)甚么過(guò)人之處，怎么皇爺會(huì)如此地信賴(lài)他呢？
“你去了南京，有事可以找田義請(qǐng)教。”
朱翊鈞提醒道，
“田義是南京副守備，兼掌南京司禮監(jiān)印，萬(wàn)歷十年的時(shí)候，朕還派他去秦藩永壽王府押送輔國(guó)中尉懷墉到鳳陽(yáng)圈禁呢，他辦事可靠，很能知曉朕的心意。”
魏忠賢忙應(yīng)道，
“是，是。”
朱翊鈞對(duì)他的提拔之心如此明顯，簡(jiǎn)直令他手足無(wú)措，雖然歷史上的魏忠賢在入宮之后也沒(méi)經(jīng)受甚么特別重大的折磨與苦難，但是這么迅速的遷升也是他沒(méi)有預(yù)料到的，
“如皇爺所言，奴婢初入宮中，還有許多規(guī)矩不甚了解，皇爺不如讓宋晉、王安、王體乾與奴婢同去南京，他們處事周全，又出自司禮監(jiān)秉筆、隨堂名下，有他們隨行，自可確保無(wú)虞?！?br/>
朱翊鈞一聽(tīng)，心里先是“呦呵”一聲，暗道，沒(méi)想到老魏膽子還挺大，一入宮就敢在皇帝面前提要求。
又想，魏忠賢到底是魏忠賢，不放過(guò)任何一個(gè)能結(jié)交黨羽、壯大人脈的機(jī)會(huì)，本來(lái)他老魏是能獨(dú)吞這份功勞的，卻偏偏要提攜其他司禮監(jiān)本管太監(jiān)名下的小閹，這肯定就是老魏要賣(mài)一個(gè)現(xiàn)成的人情嘛，就是想司禮監(jiān)人人都說(shuō)他這人不忘同儕。
由于穿越者的身份，朱翊鈞每碰到一個(gè)歷史人物，就總是用史書(shū)上的印象去定義他或她，因此魏忠賢在朱翊鈞眼里是以一個(gè)口蜜腹劍又不擇手段的反面人物形象出現(xiàn)的。
說(shuō)實(shí)話(huà)，即使是在現(xiàn)代，朱翊鈞也很怕跟魏忠賢這種人打交道，他覺(jué)得魏忠賢好像是那種喜歡在公交車(chē)上倚老賣(mài)老非要逼年輕人讓座，走路上還喜歡呸呸呸隨地吐痰的，由于某個(gè)特殊年代所以沒(méi)接受過(guò)甚么正規(guī)教育的老無(wú)賴(lài)。
他覺(jué)得壞人變老就是后來(lái)九千歲那個(gè)樣子，沒(méi)想到魏忠賢在剛?cè)雽m的時(shí)候也是挺謹(jǐn)小慎微，事事夾著尾巴做人的。
其實(shí)這時(shí)候魏忠賢壓根還沒(méi)有拉幫結(jié)派這個(gè)念頭呢，他就是覺(jué)得多一點(diǎn)人跟著自己一塊去就是多一層保障，但是他這么一提，朱翊鈞瞬間就把他給揣摩復(fù)雜了，
“不必，朕于他們另有效用。”
魏忠賢心里愈加七上八下了，聞言卻也只能硬著頭皮回道，
“……是，皇爺如此信任奴婢，奴婢定將不辱使命?！?br/>
朱翊鈞笑了一下，忽然向魏忠賢問(wèn)出了一個(gè)他已然問(wèn)過(guò)許多遍的問(wèn)題，
“李進(jìn)忠，你對(duì)投票怎么看??？”
魏忠賢心下“咯噔”了一聲，當(dāng)即本能般地跪下回道，
“皇爺怎么看，奴婢就怎么看，奴婢入了宮，連命都是皇爺?shù)模薁斦f(shuō)甚么，奴婢就認(rèn)甚么，皇爺說(shuō)投票是利國(guó)利民，奴婢就覺(jué)得投票是利國(guó)利民，誰(shuí)要是反對(duì)投票，那就是反對(duì)皇爺，誰(shuí)反對(duì)皇爺，奴婢就一定要將他鏟除。”
魏忠賢的這一氣兒標(biāo)準(zhǔn)回答頓時(shí)就把朱翊鈞說(shuō)得沉默了下去，他想，魏忠賢好用是好用，可是這九千歲跟投票總不應(yīng)該存在于同一時(shí)空里。
要是到頭來(lái)魏忠賢發(fā)現(xiàn)他成為九千歲的可能被他朱翊鈞給扼殺了，他自我解放的道路被他朱翊鈞給斬?cái)嗔耍?dú)屬于宦官的榮耀隨著天下萬(wàn)民都獲得一樣的尊嚴(yán)與平等而消失了，那這時(shí)候的魏忠賢，還會(huì)效忠于自己這個(gè)現(xiàn)代人皇帝嗎？
“說(shuō)得好啊?！?br/>
皇帝輕輕地贊了一句，用一種似是玩笑又似是鼓勵(lì)的復(fù)雜語(yǔ)氣道，
“要是朕身邊能多幾個(gè)像你這樣不要命的奴婢，朕甚么事兒做不成呢？”