【原文】反者[1]道之動，弱者[2]道之用。天下萬物生于有[3]，有生于無[4]。

    【注釋】[1]反者：循環(huán)往復(fù)。[2]弱者：柔弱、渺小。[3]有：這里指道的有形質(zhì)，與第一章中的

    “有名萬物之母”的

    “有”相同，但不是

    “有無相生”的

    “有”字。[4]無：與第一章中的

    “無名天地之始”的

    “無”相同，但不同于

    “有無相生”的

    “無”。此處的

    “無”指超現(xiàn)實世界的形上之道?！咀g文】道的運動變化，往往是循環(huán)往復(fù)的；道的作用，是微妙、柔弱的。

    天下的萬物產(chǎn)生于看得見的有形質(zhì)，有形質(zhì)又產(chǎn)生于不可見的無形質(zhì)。

    【解析】在本章里，老子用極其簡練的文字，講述了

    “道”的運動變化法則和

    “道”產(chǎn)生天下萬物的作用。本章說明道的本體是奧妙虛無的，道的運行則是反復(fù)循環(huán)的。

    老子在《道德經(jīng)》里多次涉及到

    “事物的矛盾和對立轉(zhuǎn)化是永恒不變的規(guī)律”的哲理，概括了自然和人類社會的現(xiàn)象與本質(zhì)。

    “反者道之動”，一是說矛盾著的對立物各自向著自己的對立面轉(zhuǎn)化，二是說事物運動變化的規(guī)律是循環(huán)往復(fù)。

    其實不經(jīng)過任何努力、不管在任何情況下，都會發(fā)生轉(zhuǎn)化。

    “弱者道之用”，是說

    “道”在發(fā)揮作用的時候，用的是柔弱的方法，這不完全是消極的，同樣也有積極的一面。

    道并不使萬物感到有什么強迫的力量，而是自然而然地發(fā)生和成長。

    “天下萬物生于有，有生于無”。老子講

    “有”和

    “無”時，并不把

    “無”當(dāng)作第一性的東西，把

    “有”當(dāng)作第二性的東西，而是把

    “有”與

    “無”當(dāng)成相互對立的范疇。

    ，