杜子痕的敗北就像在宗門(mén)筑基弟子之中投下了炸彈，不少人此時(shí)才意識(shí)到秦淵在對(duì)敵門(mén)炎毅之戰(zhàn)時(shí)并沒(méi)有用盡全力。
好在有門(mén)炎毅之?dāng)∽鳛榫彌_，秦淵戰(zhàn)力堪比筑基九層大高手的事實(shí)也被迅速接受，而青帝峰的諸多筑基弟子卻是越加的興奮起來(lái)。
在此之前，擁秦淵為青帝峰首席的呼聲雖說(shuō)甚囂塵上，但還是有很多弟子是秉持著中立乃至不以為然的態(tài)度，畢竟修仙界最重要除了看拳頭之外，聲望也是一大衡量標(biāo)準(zhǔn)，這在宗門(mén)之中顯得更為重要，要想坐上青帝峰的筑基首席位置，自然也離不開(kāi)這兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。
而秦淵以筑基六層的修為就能夠斗敗白虎峰的首席，這與打敗門(mén)炎毅所代表的意義有著天壤之別。這表示若是秦淵做白虎峰弟子，那么他瞬間就能夠取杜子痕而代之，成為白虎峰的筑基首席，而比之白虎峰整體實(shí)力弱上一籌的青帝峰，實(shí)際上已經(jīng)變相地證明了秦淵有作為筑基首席的實(shí)力。
可雖說(shuō)秦淵已有服眾的實(shí)力，但在人氣聲望之上，卻是來(lái)不得半點(diǎn)捷徑，時(shí)間的積累是唯一的道路。
所以說(shuō)，成為首席，是件自然而然的事，聲望到了，實(shí)力到了，首席自然也成了。
這些說(shuō)法都是侯海整理后說(shuō)于秦淵所知，但秦淵卻對(duì)這些不以為意。
除了鞏固提升為八重的生生不息法，重新訂制法器竹杖之外，秦淵對(duì)九蛇藤木鞭神通第四重天終于在這幾天頻繁的運(yùn)用中參悟透徹，九蛇藤木鞭神通突破近在眼前。
事實(shí)上，在秦淵修練的諸多神通之中，他最看重的除了萬(wàn)象真慧心術(shù)之外，就要屬大樹(shù)陣祭壇這門(mén)神通了。
大樹(shù)陣祭壇這門(mén)神通，秦淵認(rèn)為就是在他已知的所有神通中，潛力也是最大的，最根本的原因，還是在于這門(mén)神通竟以有限的符文以神通的形式，重現(xiàn)了需要在現(xiàn)實(shí)中布置大量符文節(jié)點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)的陣法，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是陣法小型化，神通化。
故而在意識(shí)到這門(mén)神通的發(fā)展?jié)摿χ?，秦淵就已經(jīng)把神通修行的重心逐漸轉(zhuǎn)移到這上面來(lái)了。
但沒(méi)想到的是，東邊不亮西邊亮，大樹(shù)陣祭壇還未有什么動(dòng)靜，九蛇藤木鞭卻是有了突破的征兆，為此，秦淵最后的與端木崢的丙組巔峰決戰(zhàn)都沒(méi)有參加。
除了有神通突破在即的原因之外，他的諸多法器報(bào)廢，實(shí)力降損也是原因之一，但最主要的是，已經(jīng)拿到十六強(qiáng)出線權(quán)的秦淵，對(duì)于要不要爭(zhēng)奪第一已經(jīng)沒(méi)有那么重要，說(shuō)起來(lái)也只是個(gè)名氣。再說(shuō)，端木崢這人，留給元師好像更合適不過(guò)。
神通的晉升是一個(gè)對(duì)符文組合進(jìn)一步認(rèn)知的過(guò)程，而反過(guò)來(lái)，符文的進(jìn)一步深入，又能夠促進(jìn)神通威能的提高，兩者可說(shuō)是相鋪相成。
所以，神通的晉升，每一個(gè)修士都會(huì)閉關(guān)參悟一段時(shí)間，以消化此過(guò)程所帶來(lái)的感悟，為此，有的修士甚至為了追求完美，即便是的戰(zhàn)斗臨陣突破之時(shí)，也會(huì)刻意壓制突破，待事后特地閉關(guān)潛修。
對(duì)于秦淵來(lái)說(shuō)，苦苦壓制九蛇藤木鞭神通，到今日終于水到渠成的突破了。
晉升至四重天的九蛇藤木鞭神通，比之三重天的威能增幅不小，因著基因符文的影響，威能堪比普通的六重天神通，只是真氣的消耗確實(shí)進(jìn)一步增加。
俗話說(shuō)好事成雙，就在秦淵梳理完自身的實(shí)力后，綠玉竹杖法器也是準(zhǔn)備到位，從門(mén)炎毅之戰(zhàn)后，歷經(jīng)十幾天時(shí)間，終于秦淵熟悉的綠玉竹杖回來(lái)了，這一次為了能夠盡快趕工，秦淵甚至花了大價(jià)錢(qián)請(qǐng)了金丹期的煉器師打造綠玉竹杖。
初一上手，秦淵就覺(jué)察出這根竹杖法器的威能比前任來(lái)好了不止一點(diǎn)半點(diǎn)，雖然這兩者的品級(jí)都是相同的。若是再讓秦淵使出木傀儡符種與門(mén)炎毅對(duì)轟，他有把握能讓現(xiàn)在的這柄綠玉竹杖完好無(wú)損。
離大比十六強(qiáng)還有幾天的時(shí)間，秦淵堪堪煉化了綠玉竹杖的三道禁制，這已經(jīng)是秦淵修為大進(jìn)后最快的煉化速度了，不過(guò)配上四重天的九蛇藤木鞭神通卻是有些拙荊見(jiàn)肘，只能發(fā)揮出三蛇的威能。
元師和趙天荒不出意外的拿到了十六強(qiáng)的名額，而接下來(lái)才是真正考驗(yàn)的開(kāi)始。
十六人分八組捉對(duì)廝殺，勝者毫無(wú)疑問(wèn)進(jìn)入八強(qiáng)，十強(qiáng)名額可說(shuō)是板上釘釘，而敗者八人就只能去爭(zhēng)奪剩下的兩個(gè)十強(qiáng)名額。
歷屆的筑基大比，元師與趙天荒都是在敗者組中互相幫襯掩護(hù)，才算奪下那兩個(gè)名額之一，殘酷程度可見(jiàn)一斑。不過(guò)這一次，趙天荒卻是馬失前蹄，沒(méi)有進(jìn)入十六強(qiáng)。
十六強(qiáng)的名單秦淵粗粗了解了一些，除了木脈的兩席，金脈因?yàn)榍販Y的關(guān)系，本來(lái)十拿九穩(wěn)的四席，變成了以斬劍峰斬天為首的三席，火脈不出所料是花焰舞，洛媚兒，席豫以及丹火峰的端木崢?biāo)南?，土脈也獲得了以傾天碧為首的四席，最后的水脈獲得了以真水峰夜無(wú)月為首的三席。
這份名單對(duì)比往年而言，除了讓火脈撿了個(gè)便宜多占了一席，金脈少得了一席之外，并無(wú)多少變動(dòng)。
元師不出意料的和丹火峰的端木崢對(duì)上了，而秦淵的抽簽對(duì)手是土脈一系衡山首席岳云。
土脈一系，秦淵還是第一次打交道，土脈的功法以沉穩(wěn)厚重為主，防御不動(dòng)如山，進(jìn)則重如山岳，一擊必中，不給人以還手之機(jī)。
自秦淵敗杜子痕后，眾多與會(huì)高手都已經(jīng)收起了對(duì)秦淵的輕視之心，畢竟杜子痕在金脈也是斬天之下數(shù)一數(shù)二的頂尖高手。此戰(zhàn)后，甚至有人已經(jīng)把他放在了與各脈領(lǐng)袖同等的位置上，當(dāng)然，這同等位置指的是實(shí)力上的。
而想想秦淵以筑基六層修為，就以臻至如此境界，天才之名，早已響遍全宗了。
故而，在秦淵對(duì)上岳云之時(shí)，岳云是拿出了兩百分的態(tài)度來(lái)對(duì)待的。
土脈的功法，是浩陽(yáng)宗現(xiàn)今唯一保存有完整無(wú)上大神通的一脈，其他四脈的無(wú)上神通或有存在，但大半都已遺失，剩下的也只能作為參考之用。
而土脈的無(wú)上神通，三山五岳通天訣在宗內(nèi)卻不是秘而不宣，反而是廣為宗門(mén)弟子流傳。最主要的原因，還是這三山五岳通天訣若想修成實(shí)在是太過(guò)艱難。
三山五岳通天決其中有八部分訣，被土脈八峰各自傳承作為鎮(zhèn)峰功法，而欲想修練三山五岳通天訣的先決條件，就是把這八部分訣全部修成，之后再以總訣合一，取聚沙成塔，聚石成山之意。
作為土脈八峰的鎮(zhèn)峰法訣，艱深莫測(cè)，即便是擇其一修練，也需要花費(fèi)一輩子的精力浸淫其中，更何況是把這八部分決都修練完成。所以土脈之中，若是真有天資卓絕之輩，都是會(huì)允許此人可擇其他一峰法決兼修，當(dāng)然，為免貪多，筑基弟子也只可以兼修一門(mén)。
岳云就是其中的佼佼者，除了主修衡山的衡山訣之外，更兼修嵩山的嵩山訣。
衡山以其秀為名，嵩山以其峻為靈。衡山嵩山兩訣合一，功法更顯俊秀非凡。不過(guò)經(jīng)歷了杜子痕的七殺劍之后，秦淵對(duì)上被自身功法克制的厲害土脈功法，贏的比之杜子痕還要輕松一些。
在修士修為低階階段，功法的五行生克還是非常明顯的，那么既然連被金行功法克制很厲害的杜子痕都贏下了，與之相差仿佛的岳云沒(méi)有理由贏不下來(lái)，秦淵更是享受到了一把五行生克的福利。
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