雖然性格有些隨興跳脫，但葉軒不會(huì)做無(wú)謂的事情。

    游戲里通關(guān)的那次，他選擇的信仰種族是發(fā)展到青銅器時(shí)代后期的沼澤蜥人。在獲得初階段近千人份的信仰之力維持神格結(jié)晶不崩潰跟自身神力能正常使用之后，便帶著千多人的蜥人部落開始發(fā)展文明，攻城略地，納入更多的人口，獲得更多的信仰。

    如今他在草原做的發(fā)展軌跡其中一部分就是照搬上面的這個(gè)過(guò)程。目的就是想測(cè)驗(yàn)一下有關(guān)神職、領(lǐng)域的獲得是不是跟發(fā)展文明的手段有關(guān)......準(zhǔn)確的說(shuō)，應(yīng)該是跟這個(gè)過(guò)程中收集的信仰之力種類有關(guān)。

    “能在固定的模式下出現(xiàn)同樣的結(jié)果，一定有其存在的關(guān)鍵原因?！?br/>
    雖然在通關(guān)沒(méi)多久，葉軒就受到那個(gè)測(cè)分通知進(jìn)入到這個(gè)世界里，但僅僅是幾分鐘的空隙里，他還是看到了。在神格升為1的時(shí)候，游戲角色獲得的神職是戰(zhàn)爭(zhēng)，領(lǐng)域是掠奪。

    明顯這跟游戲里大部分的時(shí)間是在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的原因有聯(lián)系。

    于是，按照從神格結(jié)晶中查探的過(guò)程還有對(duì)傳說(shuō)中各神系的了解，葉軒有了一個(gè)非常大膽的猜想。

    神職跟領(lǐng)域的獲得，是不是在恐懼、敬畏、祈求這三種包含最大情緒的信仰之力基礎(chǔ)上，由之外的那些促成，例如主要以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式發(fā)展文明，獲得的神職跟領(lǐng)域便會(huì)與此有關(guān)。顯然在戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程中，會(huì)產(chǎn)生大量的暴虐、仇恨、憤怒情緒，而相比通常狀態(tài)下的信仰，這種方式產(chǎn)生的信仰之力要更強(qiáng)烈一些。也是獲得了與此聯(lián)系的信仰之力，神格結(jié)晶才會(huì)本能地沿著這一方面去提升。

    甚至葉軒覺(jué)得，那些無(wú)法被神火識(shí)別燃燒的信仰之力并不是完全的被撇在外面，而是在某處地方積存了下來(lái)，直至神格結(jié)晶提升后影響其它功能的生成。很可惜，因?yàn)榈拇嬖?，全出全收的葉軒失去了解那處地方的途經(jīng)，但道理都是相同的。

    “這樣一來(lái)也就不難發(fā)現(xiàn)，像那些成體系的神系里，眾神明都是按照從恐懼、敬畏、祈求這三種基礎(chǔ)信仰之力中發(fā)散出來(lái)。比如埃及神系中，荷魯斯身為王權(quán)與復(fù)仇之神，主職便是太陽(yáng)、生命、貴族、統(tǒng)治權(quán)、復(fù)仇，包含的剩余神職都能從中看出這三種為基礎(chǔ)，然后添加了其它相的信仰之力。若是我在游戲里用商業(yè)的手段獲取信仰之力，在通關(guān)的時(shí)候，獲得的神職和領(lǐng)域估計(jì)就是跟商業(yè)有關(guān).......”

    正是有了這個(gè)猜想，葉軒才嚴(yán)格限定著自己發(fā)展文明的方式。因?yàn)樗麑?duì)于獲得的神職與領(lǐng)域已經(jīng)有了確切的目標(biāo)。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)、智慧、知識(shí)、生命、創(chuàng)造、保護(hù)、秩序等有關(guān)的神職與領(lǐng)域中挑選出一個(gè)來(lái)。

    所以制造先進(jìn)工具，傳播文字語(yǔ)言知識(shí)，保護(hù)哥布林、原始人類的打算，以及統(tǒng)一哥布林部落的行動(dòng)，都是為了這個(gè)目的。從所了解的各神系情況，葉軒不難看出，擁有這些相關(guān)的神職跟領(lǐng)域的神明都是非常強(qiáng)大的存在。同理可得，在神格略低的初期，也會(huì)比其它神明要強(qiáng)悍一些。

    如同現(xiàn)在舉行的這個(gè)儀式。便是考慮到這方面的因素而做得提前驗(yàn)證。

    嗷嗷大叫中，全副武裝的哥布林們立刻上演了真實(shí)的全武行。在撞進(jìn)對(duì)方的陣營(yíng)后，各自找著好欺負(fù)的對(duì)象你來(lái)我往的打得不亦樂(lè)乎。

    為了防止在這個(gè)過(guò)程中出現(xiàn)傷亡情況，葉軒已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。

    得益于那些麻類和蔓藤之類上面剝下的植物纖維，很多防御性的裝備都可以制作出來(lái)。哥布林現(xiàn)在穿的便是藤甲一樣用細(xì)長(zhǎng)的枝條縱橫綁好做成的盔甲，還有拿在手里像木排般的原始盾牌，以及椰子般去掉一半挖出兩個(gè)窟窿的堅(jiān)果頭盔戴在頭上，都是為了降低身體所受的傷害。

    僅限于木質(zhì)棍棒的武器打擊下，除非是直擊要害，一般不會(huì)危及性命。

    但也因?yàn)檫@個(gè)原因，如今的場(chǎng)面倒不是在進(jìn)行軍隊(duì)?wèi)?zhàn)爭(zhēng)，而是像性質(zhì)為小學(xué)生的流氓打架。廢了老半天的時(shí)間，互相打斗的哥布林們搞得上氣不接下氣都不能解決一個(gè)，手中的棍棒打在身上換來(lái)的是中氣十足的痛叫。

    “不過(guò)氣勢(shì)方面還是很足的?！?br/>
    至少葉軒對(duì)這個(gè)接近四百哥布林?jǐn)?shù)量的大混戰(zhàn)就看得津津有味：“只要保證這個(gè)士氣，在遇上其它的哥布林部落，基本一個(gè)回合就能搞定了。”

    打嗨了的時(shí)候，這些哥布林會(huì)不約而同地丟下礙手的長(zhǎng)棍，直接換成雙手拿著手中的盾牌像電玩城敲土撥鼠那樣，兇悍地對(duì)著綠皮的堅(jiān)果頭盔就來(lái)一下，完全脫離了以前那種懦弱膽小的印象。當(dāng)然，配音方面具有的十足趣味性也是原因之一。

    敲的同時(shí)大喊“你個(gè)綠皮西瓜！”“該出手時(shí)就出手啊！”放在眼里，很有種看喜劇電影的感覺(jué)。

    “呵呵....果然，最好的學(xué)習(xí)語(yǔ)言的方法就是先教他們?cè)趺戳R人....”

    葉軒笑過(guò)之后，不會(huì)忘記目前最重要的事情。

    當(dāng)哥布林們激戰(zhàn)正酣的時(shí)候，他將感知擴(kuò)大，把探查的對(duì)象放到那些隱隱罩罩的信仰力絲線上面。

    在它們的源頭，哥布林腦內(nèi)的意識(shí)之火正熊熊燃燒著，期間的各種念頭紛紛通過(guò)信仰力絲線匯聚過(guò)來(lái)。與以往的相比，葉軒不僅感受到這些傳遞過(guò)來(lái)念頭要更純粹一些，不像以往夾雜著不少其它的情緒。在經(jīng)過(guò)神火燃燒后的精神力也變得更加凝煉。

    而經(jīng)過(guò)“黑洞”吞沒(méi)、“白洞”的噴出后，葉軒立刻發(fā)現(xiàn)其中的不同。

    “神力變得凝煉了不少，威力似乎要大上一點(diǎn)，相對(duì)來(lái)說(shuō)使用的量就少一些，而且操控起來(lái)更加容易，估計(jì)得到這些純化后的神力補(bǔ)充，神格結(jié)晶的品質(zhì)也會(huì)更好，難怪傳說(shuō)中那些神明為什么總喜歡舉行類似的儀式了，這種群發(fā)性的活動(dòng)，無(wú)疑對(duì)神格的提升有著很大的補(bǔ)益，比如說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)就是最大的群發(fā)性活動(dòng)?！?br/>
    已經(jīng)驗(yàn)證了猜測(cè)的葉軒想著是不是可以叫停了，因?yàn)檫@些哥布林大部分都已是沒(méi)有了力氣，純粹是靠著心底的一股氣在支撐。

    但突然間，葉軒眉頭一皺，嘴里輕呼了一聲：“咦...怎么這塊場(chǎng)地上聚集了濃郁的意識(shí)力？”

    剛把感知從這些信仰力絲線移開，葉軒便感覺(jué)到場(chǎng)地當(dāng)中有些不一樣的地方。在放大的感知感應(yīng)下，整個(gè)雕像前的地域像是活了過(guò)來(lái)，居然帶有幾種從剛才哥布林那里傳遞過(guò)來(lái)的信仰力味道，憤怒、暴虐、殺意，似乎正是由于它們的影響，即使大部分哥布林沒(méi)有多少力氣，還咬牙切齒的想要干掉對(duì)方。

    “等等，似乎還有什么不對(duì)?！比~軒又猛地抬頭望著聳立的巨大風(fēng)神翼龍雕像。詫異地發(fā)現(xiàn)，自己竟然可以將意識(shí)進(jìn)入到這座雕像里。

    而在其中，則像是找到屬于自己的分身一樣，不僅能直接灌輸神力進(jìn)去，在過(guò)程中的損耗很小，里面還出現(xiàn)了一很小一部分凝結(jié)的信仰之力，正源源不斷由前方那些哥布林身上進(jìn)行補(bǔ)充擴(kuò)大。

    “我懂了，原來(lái)還有這個(gè)作用，營(yíng)造圣域場(chǎng)所，經(jīng)過(guò)信徒的群體意識(shí)激發(fā)而產(chǎn)生的類似意識(shí)領(lǐng)域的所在。其內(nèi)的信仰之力只需神火分離一絲進(jìn)行點(diǎn)燃，便能瞬間產(chǎn)生神靈分身的效果，恐怕將這種儀式積累地越久的圣域場(chǎng)所，其產(chǎn)生的神靈分身就越強(qiáng)大?！?br/>
    “真是個(gè)意外的驚喜??！”

    了悟過(guò)后，葉軒很自然的想到這個(gè)實(shí)例能給自己帶來(lái)什么幫助。

    “知道這個(gè)原理后，即便以后統(tǒng)治的地域逐漸廣大，也不用太過(guò)擔(dān)心不好庇護(hù)，就算遇上什么突發(fā)的危險(xiǎn)，直接分離一絲神火進(jìn)行點(diǎn)燃，利用神像中積存的信仰之力發(fā)動(dòng)反擊就行，并且這種手段還能提升信徒的虔誠(chéng)度，自發(fā)的信仰儀式越多，他們保護(hù)自己的力量也就越足?！?br/>
    與此同時(shí)，葉軒也意識(shí)到了，正是由于的作用，他才能提前查知這種變化。能在沒(méi)有成為真神之前就明白營(yíng)造圣域場(chǎng)所的重要性，完全就是在起步階段就甩開那些同為神明的存在一條街了。

    “當(dāng)他們還在為如何保護(hù)勢(shì)力范圍的信徒安全痛疼時(shí)，我已是可以化身千萬(wàn)！”

    葉軒越來(lái)越慶幸自己有過(guò)這么一段中二時(shí)光。