周平在異界向所有祭壇廣播他的一號(hào)神喻時(shí)，人魚女孩林海兒已經(jīng)回到了大海中。

    人魚族在水中就和魚一樣不需要固定的房子居所，游到哪里算哪里。

    林海兒向大海深入游了十幾里后看到海底有一處珊瑚草群部就游了過去。

    這些珊瑚草的下半部是一米左右的硬枝，硬枝的頂端是象飄帶一樣的葉子。這些葉子五顏六色的，長有幾米長。

    珊瑚草是一些海中生物的食物，也是一些海中生物的家。

    林海兒游到海底在珊瑚樹下找到一枚接近圓形的的貝殼開始在石頭上打磨。

    那個(gè)與林海兒一起被抓的人魚男子一直跟在林海兒的身邊，今天去巨象族偷鹽吃被抓后他本來都絕望了。

    聽說被巨象族抓住的人魚都被他們吃掉了。沒想到后來他們居然被巨象人放掉了。

    蒙B的人魚青年到現(xiàn)在還暈暈乎乎的不知自己是不在做夢(mèng)?？吹搅趾捍蚰ヘ悮て婀值膯柕溃骸澳阍谧鍪裁矗俊?br/>
    “我在做圣徽?！绷趾夯卮鹬Ｊ稚系呢悮ひ呀?jīng)磨成了圓形。

    啵！

    林海兒小嘴一張，一道水箭從林海兒的口中射出。

    水箭射中林海兒手中的貝殼后滋的一下在貝殼中間穿出了一個(gè)圓孔。

    同樣是水箭，人魚在陸地上射出的水箭還穿不透巨象人的牛皮護(hù)甲，可到了水中這水箭的威力就成倍的增加。估計(jì)是大海中的水元素更豐富的原因吧。

    人魚族天生有控水的能力，這道水箭穿過貝殼后并沒有消散，而是象活物一樣回過頭又從貝殼的背面反穿回來。

    如此往復(fù)多次，貝殼上面的孔洞越來越大，最后將貝殼打磨成了一指寬壁厚的圓環(huán)。

    中空?qǐng)A環(huán)。這就是周平給自己在異界制定的圣徽。

    圣徽是神專有的權(quán)柄之一。周平雖然本體的實(shí)力不夠，卻可以使用命運(yùn)魔方帶行這項(xiàng)職能。

    這一次來到異界收取了千多年存儲(chǔ)的信仰之力后命運(yùn)魔方的能力又恢復(fù)了一些。讓周平制定自己的圣徽成為了可能。

    超凡生物成神之后都可以確定自己的圣徽。任何自愿醒戴圣徽的智慧生物都可以被視為該神的信徒。

    配戴圣徽的生物會(huì)自動(dòng)被友好神系的信徒視為盟友，同時(shí)也會(huì)被敵對(duì)神系的信徒視為敵人。

    同時(shí)自愿配戴圣徽的智慧生物每天將為神提供額外的0.01點(diǎn)信仰之力。

    這也就是說哪怕你不是神的信徒，只要你自愿配戴圣徽，也等同于成為了一名偽信徒。為神供獻(xiàn)屬于你的信仰之力。

    圣徽在位面之內(nèi)是具有唯一性的。如果一個(gè)后進(jìn)的神靈制定的圣徽形制與前神一樣，那么就意味著神戰(zhàn)。

    在神戰(zhàn)結(jié)束前圣徽的收益歸圣徽的第一制定者。在神戰(zhàn)之后圣徽的收益歸神戰(zhàn)勝利者。

    “什么是圣徽？”人魚青年問道。

    林海兒扯過一條珊瑚草搓成細(xì)繩后把貝殼打磨的圓環(huán)掛在人魚青年的脖子上。

    “圣徽就是神的信物。這是世間最偉大最偉大的神昊的圣徽。戴著它神就會(huì)保佑你的。”

    人魚族雖然不象哺乳動(dòng)物那樣XXOO，但也有屬于他們的荷爾蒙燥動(dòng)方式。

    人魚青年跟隨著林海兒不離不棄，自然是因?yàn)樾闹袑?duì)林海兒產(chǎn)生了愛意。

    林海兒在他脖子上掛上圣徽的親昵舉動(dòng)讓青年的心臟嗵嗵亂跳，根本沒有思考圣徽的實(shí)際意義，就是傻呵呵的笑著說“好，好。”

    在人魚青年答應(yīng)的這一刻一道若隱若現(xiàn)的的信仰連線就從青年頭上連向了海面外的虛空。一個(gè)屬于海族的信徒就這么被周平（的牧師）騙到手了。

    “我現(xiàn)在有名字了，我叫做林海兒。”林海兒接著對(duì)人魚青年說道。林海兒的發(fā)音她用的是剛學(xué)的大陸通用語。

    “%@￥#……林海兒?！比唆~青年試了幾次終于找準(zhǔn)了林海兒的發(fā)音。

    林海兒高興的說道：“對(duì)，就是林海兒。我也給你起個(gè)新名字吧。叫做珊瑚?！?br/>
    林海兒四周看了看給人魚青年起了名字。缺乏文化底蘊(yùn)的人魚族還處于看見什么就拿什么起名的階斷。

    珊瑚這個(gè)詞也是大陸通用語，人魚青年又用了一會(huì)才掌握了自己名字的發(fā)音。

    這時(shí)林海兒開始尋找石頭搭建祭壇。這才是周平交給林海兒的主要任務(wù)。

    人魚族生活在大海中并不象巨象部落那樣有固定的聚居地。而是隨著洋流四處飄蕩。

    人魚族就象是海洋里的游牧民族，他們最主要的食物就是海中的各種魚類，哪里有魚群他們就向哪里去。

    追尋海中魚群獲得食物的習(xí)慣讓人魚族并沒有太強(qiáng)烈的集體觀念。他們遇到了會(huì)聚在一起，有時(shí)又會(huì)分開各奔東西，甚至加入別的人魚群再四處飄蕩。

    人魚族在海中到處游蕩的習(xí)慣使他們無法形成象巨象部落那樣的聚居區(qū)，也就無法照搬一個(gè)聚居點(diǎn)一個(gè)祭壇的傳教模式。

    關(guān)于人魚族的生活習(xí)性是周平在與人魚女孩心靈溝通時(shí)了解到的。

    針對(duì)人魚族的習(xí)慣特點(diǎn)，周平讓人魚女孩林海兒在海中每隔一段距離設(shè)置一個(gè)祭壇。

    祭壇間的距離周平?jīng)]有作嚴(yán)格的要求，把祭壇設(shè)在哪里周平給了林海兒極大的自由度?？偟姆结榿碚f，哪里水草豐富有魚群或者是人魚族常常光顧的地方，就在哪個(gè)地方設(shè)置祭壇。

    周平一次性給了人魚女孩林海兒一百萬點(diǎn)信仰力做為開發(fā)海中信仰源的啟動(dòng)資金。

    這些信仰力足夠林海兒在淺海區(qū)域設(shè)置一千個(gè)祭壇了。

    就算是以一天建設(shè)一個(gè)祭壇的速度，用光所有信仰力差不多也需要三年的時(shí)間。

    而在這期間林海兒也不能只做建設(shè)祭壇這一件事，他還要在人魚族中傳播信仰。

    林海兒會(huì)在人魚族人中推廣圓環(huán)圣徽。并向族人們講解神的存在與偉大。

    在平時(shí)人魚族可以配戴神的圓環(huán)徽章向神祈禱，在遇到祭壇的時(shí)候在祭壇前向神祈禱。

    圓環(huán)徽章相當(dāng)于一個(gè)信仰力的臨時(shí)存儲(chǔ)器。當(dāng)人魚族人遇到祭壇祈禱時(shí)徽章中儲(chǔ)存的信仰力就會(huì)轉(zhuǎn)移到祭壇當(dāng)中。

    周平對(duì)于海族祭壇做出了與陸地上巨象族祭壇不同的設(shè)定。

    祭壇中儲(chǔ)備的信仰力還是分成四份。用于強(qiáng)化周平的，用于修復(fù)命運(yùn)魔方的和用于周平使用的三部份沒有變化。

    變化的是原本用于部落首領(lǐng)使用的那一份信仰之力被儲(chǔ)存在祭壇之中，當(dāng)祭壇中的信仰之力儲(chǔ)值達(dá)到一百萬點(diǎn)之后，祭壇就會(huì)自動(dòng)選擇一名信仰力高感知力合格的人魚族人將其提升為牧師。

    新被提升為牧師的人魚族人會(huì)從祭壇中支取五十萬點(diǎn)信仰力，按照祭壇中預(yù)設(shè)的神喻繼續(xù)向大海更深處設(shè)置更多的祭壇并傳播信仰。

    人魚族牧師不象巨象族牧師只為自己的部落服務(wù)。

    人魚族牧師的任務(wù)是游走于整個(gè)人魚族群。在整個(gè)海族中傳翻神的名。讓更多的海族知曉神的存在，神的偉大。

    要說神真的能為人魚族做些什么嗎？幾乎沒有。

    但是做為凡人階的智慧生物天生就需要心靈的寄托。就象原遠(yuǎn)古時(shí)沒有真神的時(shí)候，原始人會(huì)將一塊石頭，一只猛獸做為圖騰來供奉一個(gè)道理。信仰的供求是雙方面的，神需要信徒的信仰之力，信徒也需要信仰的對(duì)象。

    當(dāng)然真神與假神還是有區(qū)別的。至少周平會(huì)通過牧師和祭壇將大陸文明知識(shí)傳播到海洋之中。

    文明的力量有時(shí)候是超過神術(shù)的。還處于蒙昧?xí)r期的人魚族在吸收了大陸文明知識(shí)后必然會(huì)讓整個(gè)種族發(fā)生翻天覆地的變化。

    不用說別的，單單說人魚族的數(shù)量就不是巨象族可以比擬的。

    想想人魚族的產(chǎn)卵方式。一個(gè)雌性人魚族人一次可以產(chǎn)下幾百上千顆卵。按現(xiàn)在人魚族的習(xí)慣，這些卵產(chǎn)然就不慣了，由著他們自生自滅。

    這里人魚卵在水中受精成熟的過程中絕大部分都成為了其它海洋生物的食物。幼生的人魚也要躲過無數(shù)天敵才的掠食才能長大成人。所以人魚族產(chǎn)一次卵最終能長到成熟體人魚的只有千百分之一。

    在得到了人魚牧師傳播的大陸文明知識(shí)后，這些人魚就會(huì)慢慢了解族群的力量。他們會(huì)漸漸結(jié)成固定的群落，會(huì)有意識(shí)的保護(hù)幼崽增加族群的數(shù)量。

    在未來人魚族的人口一定會(huì)爆發(fā)般的增長，百倍、千倍的超過巨象族人。

    巨量的人口基數(shù)自然會(huì)帶來大量的信仰力。所以周平對(duì)人魚族傳播信仰的要求就是不求質(zhì)量，只求數(shù)量。

    只要有足夠多的信徒數(shù)量，信仰力收入的總量自然會(huì)增加。而且這樣做還有一個(gè)好處就是不用為信徒的虔誠度下降與否太過操心。

    先不說異界此時(shí)正是位面初生的信仰荒漠時(shí)期，除了信仰周平再?zèng)]有別的選擇，就算是最差的情況，每個(gè)信偽都是偽信徒，每個(gè)人每天也能為周平提供0.01點(diǎn)信仰之力，不會(huì)更低了。

    《梨胡百科》

    以一級(jí)基礎(chǔ)神術(shù)需要一百點(diǎn)信仰力為例。

    十二級(jí)感知的牧師可以無損耗的以一百點(diǎn)信仰力施放。

    十一級(jí)感知的牧師需要二百點(diǎn)信仰力施放。

    十級(jí)感知的牧師需要三百點(diǎn)信仰力施放。

    九級(jí)感知的牧師需要四百點(diǎn)信仰力施放。

    八級(jí)感知的牧師需要五百點(diǎn)信仰力施放。

    七級(jí)感知的牧師需要六百點(diǎn)信仰力施放。

    六級(jí)感知的牧師需要七百點(diǎn)信仰力施放。

    五級(jí)感知的牧師需要八百點(diǎn)信仰力施放。

    四級(jí)感知的牧師需要九百點(diǎn)信仰力施放。

    三級(jí)感知的牧師需要一千點(diǎn)信仰力施放。

    故三級(jí)感知的人魚牧師使用圣光術(shù)設(shè)置一個(gè)祭壇需要一千點(diǎn)信仰力。一百萬點(diǎn)信仰力可以設(shè)置一千個(gè)祭壇。