“這是伏龍觀的道士送來的仙丹，說是可以滋……，可以益壽延年。”

    “是滋陰壯陽吧？”劉墉笑問道。

    “是?！贝髥痰吐暤?，一臉的緋紅，便似要浸出血來，她雖與劉墉成親，說到這些詞語仍是嬌羞無限。

    劉墉不解道：“怎么賀人新婚送這種禮物？”

    蔡文姬瞥了他一眼，佯嗔道：“還不是因?yàn)槟阋幌戮腿⒘怂奈环蛉?，讓你補(bǔ)補(bǔ)身子呀。”這句話頓時讓大喬、董蕓面紅耳赤，羞得抬不起頭來。蔡文姬說出這話，自己也止不住掩嘴一陣嬌笑。

    劉墉輕皺眉頭，說道：“我又不需要這些。對了，你們也不要吃。這些丹藥不僅無用而且可能有毒。你們瞧瞧那些求丹訪藥想長生不老的，有哪一個高壽了的？”

    眾女都唯劉墉馬首是瞻，便點(diǎn)點(diǎn)頭。蔡文姬問道：“咱們成親與道士何干？為何要送這些給賀禮我們？”

    董蕓解釋道：“這伏龍觀就在城外的青龍山上，原來朝者如云、香火鼎沸。后來來了一伙匪徒，將觀里的道士趕跑，占據(jù)了伏龍觀，以此為據(jù)點(diǎn)，燒殺搶掠，無惡不作。后來，是大哥帶著人蕩平了匪巢，才讓那些道士重歸故地，再建道觀的。因而他們對大哥很是感激，聽說大哥娶妻，便用了六六三十六味名貴藥材，花了九九八十一天練制了這三十枚丹藥，極其珍貴呢?！?br/>
    大喬問道：“蕓兒怎么知道得這么清楚？”

    “我以前常到那道觀附近采藥，那幾個老道我都認(rèn)識?！?br/>
    “既然都是名貴藥材煉制，就算沒多大效果。想來也沒什么害處，不吃豈不可惜？”蔡文姬見劉墉對這些花費(fèi)不菲的丹藥棄之不用有些痛心。

    “琰兒。你不懂醫(yī)。練丹所用的藥材主要是礦物，說它名貴只是因?yàn)檫@些礦物大多藏于深山。上面還覆有厚厚的黃土，難以發(fā)現(xiàn)，難以采集，因而數(shù)量稀少，并不是因?yàn)樾Ч?。而且這些礦物大多有毒，有的甚至是劇毒，譬如雄黃、硫磺、芒硝等等?！?br/>
    “啊？是這樣??！”蔡文姬吐了吐舌頭，不好意思得笑了。

    “雖然無用，不過難得是他們的一番心意?！眲④烈髌??！熬头旁谶@兒吧。我對丹藥不感興趣，對練丹的原料倒是好奇得很。蕓兒，改天我們?nèi)デ帻埳?，一是答謝，二來拜訪一下?！倍|點(diǎn)頭稱是。

    “還有什么稀奇的玩意？”劉墉又問。這幾日，三個新娘趁著閑暇便和丫環(huán)們將送來的禮物一一歸類，遇到新奇、有用的玩意便挑出來。

    “再有就是大哥的好友，廣陵太守陳登送來的東海水晶?！?br/>
    “元龍兄送的？讓我看看?！?br/>
    董蕓捧過來一個錦盒，打開。劉墉見那幾顆水晶體積碩大。晶瑩剔透，不由一陣感慨，陳登雖沒有親來，卻仍送來了賀禮。還記得我這個兄弟啊，卻不知他的怪病好了沒有，我應(yīng)該去廣陵看望一下才是。

    看到這光亮透明的水晶。劉墉精神為之一振，興味盎然地挑了幾塊稍薄的。道：“這些大的留給你們姐妹，這幾塊小的我拿去做點(diǎn)東西。”

    劉墉來到館驛。卻只見黃月英一個人待在房里對著幾張圖紙?jiān)谀袼妓?，便問道：“妹子，在做什么呢？?br/>
    黃月英抬頭見是劉墉，便笑道：“是大哥??！兄長不在家陪著幾位新娘，到這兒來做什么？”黃月英的語氣分別有調(diào)侃的味道。

    “聽說你們就要回南陽去了，我這個大哥還沒怎么陪你們呢，真是太怠慢了，為兄實(shí)在是過意不去。對了，怎么只你一個人在，孔明賢弟和他們呢？”

    “那幾個人到月明湖邊的畫廊去議論這幾日的觀感，暢談治國之道。我又不喜歡政事，不如在這里想想事情?！?br/>
    劉墉看見那紙上所畫，便問道：“妹子這是又想發(fā)明點(diǎn)什么？”

    “我覺得利用水能來帶動機(jī)械極好，早前有杜充發(fā)明的水排，現(xiàn)在也有大哥的筒車，我覺得改進(jìn)一下，用來紡紗、織布也是可以的？”

    “妹子聰慧異常，一定會成功的?！眲④芍缘刭澋?，“等造出來后，大哥必定重金采購?！?br/>
    黃月英心中極是驕傲，口中卻謙虛道：“我哪有大哥這么多意想不到的發(fā)明？”瞥見劉墉手中的圖紙，問道：“兄長這是畫的什么？又是什么奇思妙想？”

    “我就是專程來找妹子的。想請妹子照這個圖樣，將這幾塊水晶磨成如圖那樣的鏡片?！眲④瓘膽牙锾统瞿菐讐K玲瓏剔透的水晶。

    “好漂亮的水晶。”黃月英先贊了一聲，又嘆惜道，“不知兄長要做什么？能不能尋個替代之物。這水晶如此晶瑩透明，如按兄長的尺寸，可要去掉許多，豈不太過可惜？”

    劉墉嘆了口氣道：“其實(shí)我也舍不得啊?？墒峭该鞫热绱烁叩谋阒挥兴Я耍业故窍胗貌Ａ?，可是達(dá)不到要求啊。妹子放心，到時兄長做出的東西定會讓你大吃一驚的?！辈Ａ侨祟惡茉缇桶l(fā)明出來了的，可惜直到近代，人們才制造出了光學(xué)級別的玻璃。劉墉本打算也造玻璃來制作的，不過現(xiàn)在卻沒有這個條件。煉制玻璃要求的溫度極高，平常的木炭很難達(dá)到這個溫度，得用煤?？墒菨h代對煤的使用并不普遍，而富義也不出產(chǎn)這種在中國蘊(yùn)藏最為豐富、幾乎隨處可見的礦產(chǎn)。因而如玻璃廠、冶煉廠和鐵器廠這些需要高溫的工廠始終沒有建起來。

    黃月英沉吟片刻道：“好吧，兄長說怎么做？”

    劉墉將要做的凹透鏡和凸透鏡中蘊(yùn)含的原理及幾個公式細(xì)細(xì)地講解了一番，又將支架的結(jié)構(gòu)一并告知后，便到水榭去尋諸葛亮、徐庶等人。

    還沒走近。便聽到陣陣嘈雜的激辯聲?！斑@么熱鬧?。　眲④Φ?，“諸位在爭論什么命題。我也來聽聽。”

    眾人見到劉墉都是喜形于色，諸葛亮笑道：“兄長來得正好。我們正對這幾日的觀感進(jìn)行總結(jié)發(fā)言呢?！?br/>
    這幾日里。這些當(dāng)世奇才踏遍了富義的山山水水，感受了這里的一草一木，通過走街串巷，下田與老農(nóng)閑談，進(jìn)廠與技工交流，他們深切地感受到這里有著其他任何一座城市都遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法相比的不同，那就是活力四射和快速發(fā)展。

    談起這般變化，無論是以諸葛亮為首的襄陽方，還是以虞翻為首的富義幫都認(rèn)為這里有這么大的成就便是踐行了孟子的“民為貴、民為上”的思想。這也難怪。這些人無不一是名家大儒或是曠世奇才，對儒家經(jīng)典自是了如指掌，運(yùn)用自如。

    虞翻先道：“孟子曰：桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道。所欲與之聚之，所惡勿施爾也……”

    “兄長，可要孔明解說么？”諸葛亮知道劉墉的水平，便在其耳邊小聲問道。

    劉墉微微一笑道：“不用了。文姬給我講過。這段話出自《孟子?離婁》，反映的是孟子的民本主義思想，意思就是得民心者得天下。失民心者失天下?！?br/>
    諸葛亮點(diǎn)點(diǎn)頭，扭過頭去。輕咳一聲道：“我也說說。古語云，‘倉廩實(shí)而知禮節(jié)。衣食足而知榮辱’；孟子也道，‘民為貴，君為輕，社稷次之’。這說明安民是治國的根本，民生決定民心，民心決定了政局。民生問題得不到解決，難有國家安定，更不會有國家的強(qiáng)盛。”

    徐庶補(bǔ)充道：“老子云，‘利莫大于治，害莫大于亂’，也是這個意思?！?br/>
    虞翻也道：“《尚書?五子之歌》上也說，‘皇祖有訓(xùn)，民可近不可下，民惟邦本，本固邦寧’。都是說老百姓才是國家的根本。根本穩(wěn)固了，國家自然也就安寧了?！?br/>
    一時間七嘴八舌、議論紛紛。有人提議道：“劉太守主政雒原，此地發(fā)展日新月異，氣象萬千，大多便出自太守的力主力推。我們不妨聽聽太守的如何？”眾人紛紛點(diǎn)頭稱是，都看向劉墉。

    “高見？與你們的學(xué)識相比，我就是一個小學(xué)生。”劉墉小聲嘟囔著，聲音只有自己才聽得見。不過做為一郡太守，又是政策的制定者，他必然要發(fā)言。

    “今天既是討論，那么大家就不用拘禮，暢所欲言，有則加勉，無則改之。”劉墉先給今天的會議定了一個調(diào)，“我來談?wù)勛约旱南敕ê腕w會?！贝蠹叶及察o下來，正襟危坐，傾聽劉墉的發(fā)言。

    “劉墉剛才聽了諸位的發(fā)言，我是一半同意，一半有所保留?！?br/>
    劉墉這話一出，聽的人頓時炸開了鍋，如此高度統(tǒng)一的結(jié)論在劉墉這兒的結(jié)果卻只是一半正確，而且這還是出自一個時時將民生問題掛在嘴邊，記在心里，踏實(shí)踐行的劉墉之口，這可不像是他的風(fēng)格啊。

    大家都狐疑地交換著目光，看看是不是自己聽錯了，卻聽劉墉說道：“誠然，諸公所說‘民心為上，民生為貴’極是在理。我也有個比喻，諸公聽聽。‘君者，舟也；庶人，水也。水能載舟，亦能覆舟?！癖娪辛α客婆e出一個國君，若是不滿意，也有力量將國君推下來。”

    眾人都贊道：“太守所喻恰如其分。”

    劉墉笑了笑，又道：“重視民生，以人為本，這是保持一個國家持久發(fā)展、長盛不衰的不二法門。縱觀古今，哪個朝代堅(jiān)持了以民為本，則國富民殷，天下大治；哪個皇帝與民爭利，則民不聊生，天下大亂?！木爸巍?、‘光武中興’便是保民安民的思想使然，與之相反的則是秦。秦滅六國，一統(tǒng)華夏，何其威武；戰(zhàn)將上千，甲兵數(shù)十萬，何其強(qiáng)大，為何卻不敵那些無尖矛利盾的庶民，只短短數(shù)十年便土崩瓦解、轟然崩塌？就是因?yàn)楦吒叨俗诔蒙系木鯖]有將百姓的需求、沒有將百姓的生計(jì)放在眼里，嚴(yán)刑峻法、繁徭重役、魚肉百姓，以致家無余財(cái)，戶無勞力，民生凋敝。不得已，百姓斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從，逐致秦亡。賈太傅道，‘一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。’”

    劉墉這里引用的是賈誼的《過秦論》，在座的沒有不知道的，都點(diǎn)頭稱是。劉墉又道：“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。嗟乎！使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？”。這一段卻是引自唐代杜牧的《阿房宮賦》，眾人雖沒聽過，但咀嚼著里面合情合理、字字珠璣，都禁不住撫掌贊嘆。

    “‘大樹扎根于沃土，高樓立足于基石’，秦國的覆滅，說到底是老百姓不再支持他，不再擁護(hù)他，自然就垮臺了。因而，富義在出臺政策、法令時都會先征求老百姓的建議和意見，進(jìn)行相應(yīng)的修改和調(diào)整。為此，我們還定了一個標(biāo)準(zhǔn)呢！”

    “什么標(biāo)準(zhǔn)？”

    這時虞翻在一旁呵呵笑道：“把百姓滿意不滿意、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為衡量富義工作的唯一標(biāo)準(zhǔn)?！北娙瞬挥砂底渣c(diǎn)頭。

    劉墉解釋道：“簡單來說，執(zhí)政為民，就要從群眾想‘說’的事情‘說’起，從群眾想‘做’的事情‘做’起，從群眾意見最大的問題改起，從群眾反映突出的問題抓起，真正做到民有所呼、我有所應(yīng)；民有所求、我有所為，也就是急群眾之所急，想群眾之所想，辦群眾之所需，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好群眾的切身利益?！?br/>
    劉墉這番話通俗易懂，卻直中要害，發(fā)人深省。不過，大家更覺奇怪，你劉墉不是說一半的一半么？怎么說的全是“民生為上”啊？

    “不過，我以為以民為本得先有個條件……”劉墉話鋒一轉(zhuǎn)，又道，“那就是‘國’與‘家’的關(guān)系或者說‘國’與‘民’的關(guān)系。民組成家，家組成國。諸位比我更懂，最初這世上是沒有國，也沒有皇上的，只有一個個獨(dú)立的‘家’。后來，人們逐漸感受到‘家’在應(yīng)對外敵、災(zāi)害等威脅時越來越力不從心，于是一個個‘家’組合在一起，制定共同的契約，推舉出大家認(rèn)可的首領(lǐng)，這就是部落。部落之間互相征伐，融和，最后演變出如今的‘國’。力量大小，權(quán)力分配、財(cái)富多寡又將‘國’中‘家’分成了若干個等級，也造成了諸多矛盾。我這里先不討論各階層之間的矛盾，單說一下‘國’與‘家’的矛盾。我想問一下，諸位是覺得國富才民強(qiáng)，還是民強(qiáng)而國富？”(未完待續(xù)。)

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