聽(tīng)命于白狼的教士們已經(jīng)掌握了哥布林王國(guó)的軍權(quán)，礙事的人也都被蘊(yùn)藏在符文器具里的“定時(shí)炸彈”定點(diǎn)清除掉了，所以這場(chǎng)影響頗大的政變幾乎沒(méi)有遇到什么像樣的阻礙，只用了一個(gè)晚上，三個(gè)國(guó)家的王室就被教士們所率領(lǐng)的軍隊(duì)屠殺殆盡，這三個(gè)國(guó)家原有的掌權(quán)者也基本上都在原先的權(quán)力斗爭(zhēng)中被清除，一場(chǎng)血夜之后，留給教士們的是一片打掃的干干凈凈的權(quán)力體系，可以供白狼肆意雕琢。
白狼首先要做的事情就是改變稱(chēng)呼，這三個(gè)哥布林王國(guó)實(shí)際上相當(dāng)?shù)拿桓睂?shí)，所謂的國(guó)王，大公之類(lèi)的名字都是哥布林從別的種族那里偷學(xué)過(guò)來(lái)的，實(shí)際上他們還處于部落的狀態(tài)，權(quán)力分散在各地，連個(gè)像樣的國(guó)家治理體系都沒(méi)有，那些國(guó)王在符文器具以及教士的幫助下本來(lái)是有望結(jié)束這一切，開(kāi)創(chuàng)下一個(gè)世俗王權(quán)時(shí)代的，不過(guò)他們本人最后也成為了要被摧毀的對(duì)象，而下一個(gè)時(shí)代現(xiàn)在是屬于白狼以及符文教派的。
為了避免產(chǎn)生認(rèn)知上的混淆，白狼為哥布林王國(guó)內(nèi)的一些事物重新起了名字，比如原先的王宮，那里已經(jīng)變成了教士們議事的地方，所以起名為部落議事廳，三個(gè)哥布林王國(guó)也分別改名，按照其現(xiàn)任掌權(quán)者路人甲乙丙的名字，分別起名為甲乙丙教權(quán)部落，這三個(gè)部落結(jié)合在一起，統(tǒng)稱(chēng)為符文教派聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)，以后以國(guó)家的名義對(duì)外交流時(shí)，用的就是這個(gè)稱(chēng)呼。
人與人之間的稱(chēng)呼也正在漸漸發(fā)生變化，由于白狼要建立的是存在于神權(quán)基礎(chǔ)上的國(guó)家，所以掌權(quán)者都是信仰符文教派的教士，“教友”是白狼所統(tǒng)一規(guī)定的教派人員內(nèi)部的稱(chēng)呼，現(xiàn)在這種稱(chēng)呼正在漸漸向著不信教的哥布林滲透，究其原因，其實(shí)是因?yàn)槠胀ǖ母绮剂滞耆欢敖逃选眱蓚€(gè)字的確切意思，加上他們有模仿上位者說(shuō)話的習(xí)慣，耳濡目染與胡亂模仿之下，使用這種稱(chēng)呼的哥布林就變得越來(lái)越多了起來(lái)。
這種趨勢(shì)帶來(lái)了兩個(gè)方面的影響，一方面是消極影響，那就是哥布林教士越來(lái)越難以分清楚究竟誰(shuí)才是符文教派的成員，很多人都“教友教友”的叫，如果沒(méi)有白狼制造的**明，區(qū)分身份還真的會(huì)變成一件麻煩事，不，事實(shí)上現(xiàn)在已經(jīng)變成了一件麻煩事，總教堂的**明窗口前面已經(jīng)排起了長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，而且排隊(duì)的人全部都是教士。
另外一方面，這種稱(chēng)呼的流行也在某種程度上促進(jìn)了符文教派的傳播，或許能夠算上一件好事。
白狼沒(méi)法限制別人嘴里說(shuō)什么話，現(xiàn)在他的領(lǐng)地里一共有八十萬(wàn)只哥布林，而教士人數(shù)還不及萬(wàn)人，行政力量完全不足，要想控制別人說(shuō)話是完全做不到的，而且白狼也沒(méi)有什么興趣去搞文字獄，所以對(duì)于這種稱(chēng)呼的流行基本上采取了一種聽(tīng)之任之的做法。
白狼的權(quán)力來(lái)自廣大的教士階層，他自然要努力去擴(kuò)大教士們的數(shù)量，教士們的數(shù)量越多，權(quán)力越大，對(duì)普通哥布林的控制越到位，白狼的權(quán)力也就越大。
不過(guò)權(quán)力的大小與穩(wěn)固與否是兩個(gè)概念，白狼現(xiàn)在能夠領(lǐng)導(dǎo)整個(gè)符文教派，靠的就是他符文之神的宗教地位，如果他不能研究出更神秘的符文器具來(lái)改善普通哥布林的生活，那么這個(gè)神話就會(huì)破滅，他就會(huì)失去執(zhí)政合法性，自己也就會(huì)成為下一個(gè)失勢(shì)的哥布林國(guó)王。
白狼所建立的這個(gè)符文教派與一般的宗教不同，它的支柱是普通人難以理解，甚至根本無(wú)法涉足的符文知識(shí)，利用符文能夠做到許多神奇的事情，而由于它難以理解難以解析的性質(zhì)，自然而然的帶有某種神秘性，天然具有成為宗教的潛質(zhì)。
而白狼前世是一名程序員，穿越到這個(gè)世界之后又附身在了一個(gè)具有強(qiáng)大血統(tǒng)的魔獸身上，這個(gè)魔獸具有強(qiáng)大的符文感知力與操控力，再結(jié)合程序員的思維，借助了一些數(shù)學(xué)工具，白狼成為了這個(gè)世界上第一個(gè)能夠量化分析符文的生物，因此，在旁人眼中神秘的符文對(duì)白狼而言完全是可知的，可解析的。
既然是可知之物，那就不會(huì)對(duì)它有什么敬畏心理，因此，白狼才敢于以符文立教，把對(duì)于人類(lèi)巫師而言充滿的神圣感的符文當(dāng)做自己的工具。
符文與元素是這個(gè)世界最特殊的一對(duì)雙生子，將它們利用好，就可以產(chǎn)生類(lèi)似于永動(dòng)機(jī)的能量，到目前為止，在白狼看來(lái)元素這種東西似乎是取之不盡，用之不竭的，是某種真正意義上的“神跡”，他只不過(guò)是將這種神跡稍作轉(zhuǎn)化，做出了一些神奇的小東西而已。
白狼有種感覺(jué)，自己距離徹底了解符文與元素的本質(zhì)還有相當(dāng)一段的距離，這是兩種與世界本源有關(guān)的物質(zhì)，在他原來(lái)的那個(gè)世界，可沒(méi)有符文和元素這兩種東西。
上一次，白狼由于被黃金蠕蟲(chóng)襲擊，死了一次，但是在一種大世界意志的作用下又復(fù)活了，在他復(fù)活的過(guò)程中，白狼曾經(jīng)以一種超越感官的方式感受到了異世界和原來(lái)的世界之間的聯(lián)系。
這個(gè)異世界是依附于那個(gè)世界之上的，兩者之間有許多共通之處，或許正是由于這種依附關(guān)系，才導(dǎo)致了這兩個(gè)世界是如此的相像，大致相似的物理性質(zhì)與化學(xué)元素，同樣都有人類(lèi)的存在，這一切的一切都絕對(duì)不是某種巧合。
但是兩個(gè)世界之間也有著很大的不同點(diǎn)，這個(gè)主要的不同點(diǎn)就是符文與元素，原來(lái)的世界并沒(méi)有這兩種神奇的東西。
那個(gè)“大世界意志”曾經(jīng)期待白狼來(lái)拯救這個(gè)世界，白狼相信他所指的絕對(duì)不是亡靈天災(zāi)，惡魔入侵這類(lèi)的小型災(zāi)難，否則只要隨便找個(gè)異世界人就可以做到了，干嘛還要專(zhuān)門(mén)費(fèi)盡千辛萬(wàn)苦地，把他這個(gè)異世界的家伙拉過(guò)來(lái)呢？
這個(gè)災(zāi)難，所指的必然是某種威脅到這個(gè)世界根源的災(zāi)難，而白狼作為穿越世界的旅客，也許也只有他才能察覺(jué)到這種根源上的問(wèn)題。
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