愛情作為人類情感永恒的主題之一，歷來是文人墨客所抒寫的重要體裁。
君不見“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”？
君不見“只愿君心似我心,定不負相思意”？
君不見“心心復(fù)心心，結(jié)愛勿在深”？
君不見“愿得一人心，白頭不相離”？
近期被《花束般的愛情》刷屏了，大家讀書無聊之際也可以回顧下我們中華古詩詞里經(jīng)典的愛情詩句嘛。
寫愛情的經(jīng)典詩詞很多，我們不能一一賞之，今天挑幾首和大家共勉，可謂是首首經(jīng)典，句句絕唱，以饗讀者。
《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》（節(jié)選）。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。
說起這首《國風(fēng)·邶風(fēng)·擊鼓》原本是《詩經(jīng)》中一篇典型的戰(zhàn)爭詩，詩中描寫了戰(zhàn)士出征時的情景，表達了戰(zhàn)士對戰(zhàn)爭的抵觸情緒，又體現(xiàn)出了戰(zhàn)士之間那種“死生契闊”的命運“共同體”的情懷，其精神可貴，更表達了人類在戰(zhàn)爭面前呼喚對個體生命本身的尊重，以及對幸福生活的無限向往。
這首詩是先民們用血與淚凝結(jié)成的具有“人文關(guān)懷”的偉大詩篇，為后世的文學(xué)作品樹立起了一座具有人性的高標(biāo)。
也許是詩中這句“死生契闊，與子成說；執(zhí)子之手，與子偕老”太過經(jīng)典了，就被后世人們用來形容夫妻情深的經(jīng)典絕唱了，“執(zhí)子之手，與子偕老”何嘗不是人類世界對美好愛情的崇高向往？
《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》（節(jié)選）
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
《國風(fēng)·周南·關(guān)雎》是《詩經(jīng)》中的第一首詩，是一首描寫男女戀愛的情歌，可見愛情自古到今都是人類表達的最偉大最永恒的主題之一，詩中巧妙地把“雎鳥相向合鳴”那種相依相戀的狀態(tài)用“興”的表現(xiàn)手法來比喻君子對淑女的愛慕之情，充分展現(xiàn)了古代勞動人民內(nèi)心對美好愛情的向往和追求。
《上邪》
漢代·毛蘋
上邪！
我欲與君相知，長命無絕衰。
山無陵，江水為竭，
冬雷震震，夏雨雪，
天地合，乃敢與君絕。
《上邪》出自漢代《樂府詩集》，是表達女子忠貞愛情的自誓之詞的一首詩歌，以五種“不可能性”的事情來表明自己至死不渝的愛情精神，堅如磐石，熾如火焰的信念與激情，豪放之氣勢，感人之肺腑，是一首經(jīng)典的愛情詩歌，難怪被譽為“短章中神品”。
《白頭吟》（節(jié)選）
漢·卓文君
凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。
愿得一心人，白頭不相離。
竹竿何裊裊，魚尾何簁簁！
男兒重意氣，何用錢刀為！
《白頭吟》是一首訣別詩，作為漢樂府民歌，屬《相和歌辭》，是為卓文君所作，但歷來存有較大爭議。
詩中塑造了一個對愛情真摯專一的女子形象，既表達了女主人公對失去愛情的悲憤之情，又表達了女主人公對純真愛情的無限渴望，其句“愿得一心人，白頭不相離”可謂是千古絕唱，堪為經(jīng)典。
《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
我們都知道，王維是一個集“詩、文、書、畫、樂”于一身，可謂說是樣樣精絕，自成一家的“全才式”的詩人，他將山水田園詩推向了新的高度，創(chuàng)造出了一種“詩中有畫，畫中有詩，詩中有禪”的意境，在詩壇樹起了一面旗幟。
王維一生留下了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，這首《相思》就被稱為“絕句的上乘佳品”。
這首借詠物而寄相思的詩作，原本是詩人寫給友人李龜年的，全詩雖然寫相思，通篇卻不離紅豆，因為紅豆又稱相思子，在唐代常用來表達“相思”之意。
王維這首眷念朋友之情的詩，在當(dāng)年甚是流傳，沒想到后人又將其變成表達愛情的“相思”之情的經(jīng)典，也許只因“此物最相思”吧……
《錦瑟》
唐·李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。
李商隱作為一個“謎”一樣的詩人，用一個“謎”字來形容他，確實是再準(zhǔn)確不過。
李商隱的一生困頓不得志，他的生年是個謎，他的血緣是個謎，他的愛情是一個又一個謎，他寫的好多詩也是一個又一個“謎”，就連他死后身葬何方？也是個謎。他的人生簡直就是由一個又一個“謎”組成的“謎”，但正因如此，更讓喜歡他的詩迷們處處“著迷”。
李商隱寫的愛情詩和無題詩“纏綿悱惻，優(yōu)美動人”，令世人為之嘆服，很多經(jīng)典句子廣為傳頌。
這首《錦瑟》素來是李商隱最難索解的作品，難怪詩家素有"一篇《錦瑟》解人難"的慨嘆。詩中意象與朦朧的境界，讀者自己品味吧，畢竟，仁者見仁智者見智。
《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
李商隱的無題詩，大多是描寫男女之間的愛情，這首便是最為著名的一篇。開篇就把纏綿悱惻的愛情寫的深沉而苦痛，把人的心靈與自然之景相交融，表達出了愛情的艱難與辛酸。
而“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”之句更是把九死而不悔的癡情苦意與愛情追求寫成千古絕唱。
讀李商隱的詩如品酒，總是讓人無比癡醉，卻又痛徹心扉的難以自拔，這也是李商隱愛情詩的魅力所在吧？
《無題·昨夜星辰昨夜風(fēng)》
唐·李商隱
昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。
李商隱的詩讀來總是讓人撲朔迷離，思來又耐人尋味，可如果想完全去解釋他想表達的究竟是何意？那就有種只可意會不可言傳了。這也是世人為何讀他的詩總是覺得過于隱晦迷離，難于索解的原因所在了。
其實，世界上的愛情本就是一個難以捉摸的情感之“謎”，也只有“心有靈犀”的人才能體會其深沉的內(nèi)涵吧？
作為千古名句“身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”中的愛情寓意，你又知之多少呢？
《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
這首詩是李商隱身居異鄉(xiāng)巴蜀之地所寫，有人說是寫給友人的復(fù)信，有人說是寫給妻子的情詩。但不管是寫給誰的，作為一首七言抒情絕句，歷來頗受世人推崇?？此普Z言樸實，卻其情感真摯，世人暫且就當(dāng)做是一首表達愛情的經(jīng)典詩篇，千百年來吸引著無數(shù)讀者，令人百讀不厭，你呢？
《離思五首》其四
唐·元稹
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
元稹作為元和詩壇新變中具有不可替代意義的重要詩人之一，他在中國詩歌史上占據(jù)著顯著的一席。
縱觀元稹一生，不僅在文藝創(chuàng)作方面留下了許多膾炙人口的經(jīng)典作品，尤其最具特色的是艷詩和悼亡詩。
這首《離思》之詩采用巧比曲喻的手法，把主人公對失去的心上人的深深戀情抒寫的淋漓盡致。詩中接連用“水、云、花”來比人，全詩含而不露，意境深遠，尤其是“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”之句更是成為流傳千古的愛情絕唱，讀來耐人尋味，思之情真意切。
《南歌子詞二首》其一
唐·溫庭筠
一尺深紅勝曲塵，天生舊物不如新。
合歡桃核終堪恨，里許元來別有人。
井底點燈深燭伊，共郎長行莫圍棋。
玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知。
在唐代眾多偉大詩人中，有一個被世人稱為“最丑的詩人”，甚至有“溫鐘馗”之稱，他就是溫庭筠。
說到溫庭筠，他在唐代文學(xué)史上的地位可不一般，在詩歌方面的成就，他與李商隱齊名，時稱“溫李”；在詞史上的地位，他與韋莊齊名，并稱“溫韋”；在駢文方面的成就，他與李商隱、段成式齊名，人稱“三十六體”……當(dāng)然，溫庭筠不僅是在詩、詞、文方面都有著卓越的成就，而且還在小說、學(xué)術(shù)、書法等方面也都有著一定的造詣。
縱觀溫庭筠的一生，可謂是才華絕世的一生，風(fēng)流悲情的一生、命運悲慘的一生。
也許正是因為如此，溫庭筠用自己“悲情”的一生寫出了太多絕世的詩詞佳篇，尤其是在寫詞方面的成就地位極高，他的詞上承南北朝齊、梁、陳宮體的余風(fēng)，下啟花間派的艷體，甚至自成一派，成為花間詞派的鼻祖。
這首詩作者采用了比興、暗示、諧音等的藝術(shù)手法，通過以相思的紅豆來表達對對方深入骨髓的相思之情，“入骨相思知不知”具有點睛的神來之筆。