“過去是梅飲雪，那現(xiàn)在呢？”

    “吾是梅飲雪，但梅飲雪不是吾，當吾為僧時，吾是轉(zhuǎn)輪回，現(xiàn)在你可以稱吾俠腸無醫(yī)。”

    “看來你已有打算，那梅飲雪的因果呢？”

    “吾自會承擔，佛頂冥塔已經(jīng)物歸原主，你以為吾還要付出怎樣的代價？”

    “借體重修，惡業(yè)深重！因果輪回之下，未來必有付出代價之時！至于佛頂冥塔，你也算半個佛門中人，吾無意為難于你，但為防你禍亂武林，你便隨吾座下修行百年佛法吧？”

    “看看，這是人講的話嗎？”左安無語：“麻比，這是真當我被佛門之人奪舍??？能不能不要自行腦補，不知道腦補最為致命嗎？”

    不由出聲道：

    “困吾百年，佛皇不怕耽擱了修行？聽說你已閉關(guān)數(shù)百年，不怕百年付出盡付流水便出手一試?！闭f著揚手便已是飽提內(nèi)元！

    “你可知吾為何請你入阿難塔？”

    左安心里一咯噔，佛元凝聚雙目，環(huán)視四周，只見塔內(nèi)處處佛言枷鎖，擦，又中了這幫和尚的計了！。

    放下?lián)P起的右掌，左安見事不可為，便只好出聲道：

    “看來佛皇早有安排，但吾自問降生以來未曾殺生，亦未造業(yè)。借體之事亦非吾所愿，若吾真想借體重修，何不前往滅境找尋眾天當年所留的入度不轉(zhuǎn)輪。若吾說這一切皆是因緣巧合，佛皇信否？”

    見塔頂再無聲音傳下，左安又接著道：

    “再者佛門有三不渡，無緣不渡，無信不渡，無愿不渡。吾這一身因便是你渡不了的果，況且，從始至終，吾都是無信者。所以…佛皇你費心了！”

    “知曉入渡不轉(zhuǎn)輪，看來你來歷不凡！”現(xiàn)在的九界佛皇更是相信左安是被哪個久遠前的人寄體了。

    “吾只是恰巧知曉那一斷過往，比如佛業(yè)雙身。不正是佛皇閉關(guān)數(shù)百年的根由嗎？”左安又是語不驚人死不休，一句話道破天機。

    “阿彌陀佛！佛友既然知曉這段過往，便應知為這天下蒼生吾不得不早作防備?！?br/>
    “過去的吾不是佛，現(xiàn)在的吾不是佛，將來的吾亦不是佛，這天下少了你吾任何一人也并不會因此淪亡，佛皇何必將這些一肩擔起？”這倒是左安真心實意，原劇中九界佛皇雖然只出場幾回便被發(fā)了便當，但他所付出的卻是他的一身所有！是凡人所不能及的偉大。

    “若人人見危而退，這天下百姓如何安生，那吾等持戒修行數(shù)百年又有何意義，佛友一身佛性，非大德者無以成就，若佛友愿助眾生一臂之力，吾可與佛友共研十二神天守?！?br/>
    “佛皇都說了一法遍含一切法，如何又說與吾共研之，金剛經(jīng)中有云：法無高下，又言一切法皆是佛法…”

    “十二神天守是汝之法，承了汝之法自然便要承你之劫。吾如今不修佛法，若修佛法亦當自性具足，何必假借他人之路?！?br/>
    “看佛友之自信，看來佛頂冥塔確實非汝所取，吾倒是開始信你之言了！”

    “吾不否認吾確實查看過內(nèi)中武學，但吾講過，假借他人之法份屬下乘，況且有法便有破！此智者所不為之事也?！?br/>
    “以你之根基，佛塔之內(nèi)所記載的武學也只有梵海修羅印勉強入眼，而且觀你佛元，似與苦境武學大相徑庭，相來應當另有師承。你即棄佛修武，如此吾亦不為難你，你自離開吧?！?br/>
    話聲一落，只見空間一陣波動，左安便已經(jīng)出現(xiàn)在了塔外。

    “喂，我也沒說我這下就要走的吧，至少我該讓吾恢復年齡再離開吧！”

    這時早就候在塔外的破匣求禪上前道：

    “佛友請。”

    左安瞟了一眼對方，似乎這人對自己一直就不是很待見??！

    “佛友可隨意去留，吾等必不為難?！?br/>
    “多謝，吾便回藥如來處小住一段時間，請！”

    只是這一住便住了數(shù)月有余。

    之前諸事匆匆，很多細節(jié)左安都還沒來得及查看，如今有藥如來在身邊，倒也放心，之前蛻變沒有主觀意識的參與，總有許多不明之處，就如天蠶變中最后的一層超頻化仙，因為沒有具體的測評工具，左安也無法確定自己的大腦具體開發(fā)了多少，只是自我感覺思維靈活了很多，但對于大腦超頻的運用，卻又止步于前，原因便是返老還童的負作用，要等身體完全成熟才能驗證。

    不過哪怕不用測也知道，想要達到科學側(cè)開發(fā)異能的層次肯定是不現(xiàn)實的，或許大腦開發(fā)度到了，但沒有沒這方面的知識，科學側(cè)最基本的法則便是知識就是力量。

    至于像露茜那種超神化，以現(xiàn)在左安的手段想都不要去想。那已經(jīng)是另一條路了，哪怕能走通，左安也沒有這種想法。對左安來說，大腦能在關(guān)鍵時刻能超常發(fā)輝便行，他從來就是個差不多主義者。

    倒是對梵輪中的悟道樹，左安很無奈，都說舉頭三尺有神明，但修行至今，左安當然知道此神明非是神明，是名神明。

    但如今自己的元神樹直接取代了那個位置，雖然不知道這里面有什么門道，但總覺得很歷害的樣子。

    左安有一個好的習慣，便是對搞不懂的東西都能放任自由，就如同之前的三脈七輪一樣！

    至少元神樹轉(zhuǎn)移到梵輪后，成長的速度倒是快了很多。

    總結(jié)了這次閉關(guān)的得失，總體來說是很滿意，現(xiàn)在就差身體的成長了。

    左安打算在鹿苑待到身體長成再離開，反正他一無朋友，也沒有什么地方可去，在這邊還可以找鹿苑的高僧們過過手，說不得要將之前拉入回收站的如來神掌重新拾起，佛元都修來了，佛法也通過夢境共享，有了一些根基，現(xiàn)在也不可能廢掉吧！

    反正苦境之中，佛、道、儒三家同修的也沒見人家怎么樣！

    左安也只是這樣自我安慰，但其實變化已經(jīng)很明顯了，如果是變化前的左安，他說不定能拿出自宮的勇氣，真接廢掉這一身佛元，左安在性格上有很大的排它性，如果認為一件東西不好任它如何不凡都不會認同，如果認為一個人不好，那怕對方天天請他吃飯，他也不會待見對方！

    而如今對著這一身的佛元，他只想說一句：“真香…”