回到了極武道門之后，成道南原本緊繃的神經(jīng)，一下子又松弛了下來(lái)。他先去看了一下青兒的情況，青兒現(xiàn)在已經(jīng)好了許多，對(duì)于外界的情況，不再是一無(wú)反應(yīng)，經(jīng)常會(huì)表現(xiàn)出自己的喜怒來(lái)，看來(lái)只要再過(guò)些日子，就能夠痊愈。
沒(méi)了壓力的成道南，便放心的前去閉關(guān)了，他經(jīng)歷了一系列的磨難，已經(jīng)隱約的觸及到神魂境的邊緣，估摸著，再加一把力氣，就能夠徹底的晉升。
在涅槃境的前兩個(gè)境界，都和修煉純陽(yáng)之氣有關(guān)。到了這第三個(gè)境界，就涉及到更深的東西了，也就是自身的神魂。
神魂是一個(gè)人的根本所在，和肉身互為輔佐。修行之道，如同無(wú)邊苦海，想要橫渡過(guò)去，自然需要修持莫大的神通。而這神通從何而來(lái)，自然從肉身和神魂而來(lái)。
肉身強(qiáng)神魂弱，則如同大樹中空，不堪一擊。而神魂強(qiáng)肉身弱，就像是無(wú)根浮萍，就是神通再大，也發(fā)揮不出來(lái)什么威力。
涅槃境的前兩個(gè)境界，是為了肉身的修行，而涅槃境的第三個(gè)境界，就開(kāi)始修煉神魂。如此一來(lái)，相互支撐，根基就能夠穩(wěn)固了。
成道南盤坐在小世界之中，念頭沉寂，而神魂則閃爍著道道光芒，緩慢的浮現(xiàn)了出來(lái)。在這道神魂之上，一道細(xì)細(xì)金線，貫穿他的身體。
這道金線，便是代表了不朽的力量。一旦成道南全身都成了金黃之色，他的神魂就會(huì)全所未有的堅(jiān)實(shí)，到時(shí)候，一念三分，各不相干，也不會(huì)發(fā)生錯(cuò)亂。
比如說(shuō)，當(dāng)初君棠身死，轉(zhuǎn)世而去，洪玄就是將他的神魂分出一部分，化作了一道分身，護(hù)送君棠轉(zhuǎn)世。若是常人，自然會(huì)神魂受損，受到重創(chuàng)。
但神魂境以上的武者，這神魂就如同金鐵，很難磨滅，只有還剩下一點(diǎn)，便可以修復(fù)完全，不用擔(dān)心神魂受損。
成道南伸手一拋，一張巨大的畫卷，脫手而出。畫卷在虛空之中緩緩的展開(kāi)，在畫卷之中，畫著一副巍峨的山脈，山脈以大筆揮就，筆筆如同刀劈斧鑿，將山脈的氣勢(shì)顯露的淋淋盡致。而四周則用淡淡的灰色暈染，仿佛是天地初開(kāi)的那一片混沌，顯得神秘而玄奧。
在畫卷的邊緣，用仙文寫著兩個(gè)鏗鏘的大字，“不周！”
據(jù)張陵老祖所言，這座山脈名曰不周山，傳聞其出現(xiàn)在十分久遠(yuǎn)之前，甚至比仙人紀(jì)還要久。那個(gè)時(shí)候，天地都是混混沌沌的，這座不周山，如同天柱一般，將天和地隔開(kāi)。
真正的不周山，已經(jīng)消失在真正的歷史長(zhǎng)河之中了，這副畫，是極武道門的一位大能，以莫大的神通，穿透無(wú)盡的時(shí)空，觀摩到的一個(gè)片面場(chǎng)景，然后用丹青妙筆繪了下來(lái)。
不過(guò)，追溯歷史長(zhǎng)河，極其的耗費(fèi)精力，那位大能，原本是半仙強(qiáng)者，卻因?yàn)檫@件事，大費(fèi)壽元，最后沒(méi)活過(guò)幾年，便隕落了。
但是，他的犧牲并沒(méi)有白費(fèi)，這副名曰不周的畫卷，成了極武道門最寶貴的財(cái)富。準(zhǔn)備踏入神魂境的武者，都可以觀摩這幅畫，用來(lái)穩(wěn)固自己的神魂。
一般用不周神山凝聚神魂的武者，武者的凝固程度，就會(huì)是尋常武者的好幾倍，根基也更加的堅(jiān)實(shí)。
成道南觀摩的不周神山圖，是屬于那老祖繪制的原本，而一般弟子使用的，都是摹本，這效用自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不得原本。
他的雙目，盯在畫卷之中。他的雙目忽然一個(gè)恍惚，一座高聳如云，無(wú)可估量的神山，出現(xiàn)在雙目之中。
這座神山，和圖畫上面的，并不怎么相像。反倒和極武道門的中央神山有些類似，成道南估摸著，極武道門的那座神山，估計(jì)是按照這不周山修建的。
“轟隆隆。”隨著這座神山出現(xiàn)，成道南的心神震動(dòng)，如同一道道驚雷，轟擊在他的身上，將他的神魂砸的暈暈乎乎，酥麻無(wú)比。
不過(guò)，在這層震動(dòng)之后，他明顯感覺(jué)到，自己的神魂穩(wěn)固了不少。念頭清明，幾乎念頭一動(dòng)，就可以掃視周身萬(wàn)里。
這就是神魂提升的好處，足夠堅(jiān)實(shí)的神魂，才可以支撐更多的念頭。不然，就念頭就很容易四處散逸，而不得歸攏。
成道南繼續(xù)的錘煉著自己的神魂，哪怕外面攪翻了天，也渾然不覺(jué)。
在他閉關(guān)的第十日，在清靜天中，忽然出現(xiàn)了一股神秘的勢(shì)力，他們自號(hào)圣門，是因?yàn)樯衲С鍪溃麄冺憫?yīng)天地的號(hào)召，這才出世的。
他們的目的，就是為了驅(qū)逐神魔，還世間一片太平。據(jù)說(shuō)他們一出世，便拔除了神魔的多個(gè)分舵，同時(shí)，還在底層的百姓之中傳道，替窮人做主，每逢初一十五，還替人免費(fèi)治病。
很快，圣門就有了一大片的擁蠆，在尋常百姓間的聲望極高。不過(guò)，他們的舉動(dòng)，并沒(méi)有引起上頭的如何注意。
在這個(gè)世界，所有人只關(guān)注強(qiáng)者，天地大亂，波及的也只是那一小部分人。哪怕所有的強(qiáng)者都死絕了，也不關(guān)那些普通人的半點(diǎn)事情。
所以，圣門便以更快的速度朝著外面擴(kuò)張，許多王朝，甚至還將圣門當(dāng)作自己的國(guó)教。不過(guò)，圣門雖然是個(gè)教派，但并沒(méi)有自己信仰的神靈，這也是三十三天的一個(gè)規(guī)矩，任何教派的信仰，都不得有具體的形象。
換句話說(shuō)，就是你可以信仰蒼天，信仰大地，甚至信仰一段教義，就是不能信仰一個(gè)有具體形象的神。
因?yàn)橛辛司唧w的形象，就會(huì)產(chǎn)生自主的意識(shí)，而產(chǎn)生具體的意識(shí)之后，教派中的神靈就會(huì)奴役眾生的心靈。
人類生來(lái)就當(dāng)是自由之身，不允許任何存在凌駕之上。神靈的存在，只會(huì)讓人產(chǎn)生依賴之心，從而沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力，最后只能成為別人的肉豬，任人宰割。
圣門的信仰，就是一個(gè)教義。他們宣揚(yáng)平等，不論一個(gè)人的武力高低，財(cái)富多寡，權(quán)力大小，但本質(zhì)都應(yīng)該是平等的。這么多年來(lái)，所有的人都習(xí)慣了位階分明，各司其職，上下之間有著嚴(yán)格的分界。這個(gè)觀點(diǎn)一提出，立時(shí)如同天崩地裂，狠狠的沖擊了一下原有的舊秩序。
但也是因?yàn)檫@個(gè)，讓他們?cè)诟F苦大眾之間迅速的生根發(fā)芽。(未完待續(xù)。)
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