“老師，弟子自入士為官以來，每每心有困惑，不知該如何解，還請老師解惑！”冠琴恭恭敬敬施禮道。

    “哦？是何困惑，說出來一同分析下?！?br/>
    “弟子離開學(xué)堂，那時已有師兄弟出入各諸侯為官，當(dāng)時還沒什么想法，直到加入了野王邑，這最近經(jīng)常會想起，既然同門師兄弟，又分居不同諸侯為官，這如今天下亂象四起，征戰(zhàn)難以避免?！惫谇僬f道此，面上再現(xiàn)困惑之情，“各方征戰(zhàn)，卻又難免同門相遇，那時，弟子該如何處之？”

    墨子聞聽，點了點頭，沉聲道：“冠琴，你所思甚是有道理，同門若因國戰(zhàn)而相殘，卻是違背了兼愛、非攻思想。這也是為何老師雖說知曉各式兵法、攻伐、守城之道，卻沒有輕易相傳，就是怕如此。入士為官，自要忠君，為君謀劃。若學(xué)得攻守之道，必要使用，那時必將混亂四起。因此，非道德上層、心志堅定之輩不傳。非是老師偏心。即便如此，也難免出現(xiàn)你所說的情況，為師以為，為官者，莫要輕言戰(zhàn)事，若實在不能避免，便以忠君為主。食君祿，自是要為君分憂，為治下百姓操勞，這是職責(zé)所在。因此，若真發(fā)生，也不必心有愧疚，坦然處之！”

    “是，謝老師解惑！”冠琴感恩道。

    在邑宰府居住的這段時間，墨子從與趙無懼以及冠琴處中，知道了當(dāng)今晉國四卿勢力的分布。

    原來，之前走過的中牟、朝歌、寧邑都是魏氏勢力，這野王邑周邊卻，向北直到太行陘泫氏城是趙氏勢力。自野王邑去往絳都的路途卻又是韓氏勢力。四卿勢力分散多處，各勢力交錯紛雜。便是各個勢力之內(nèi)，又有其他勢力眼線遍布。

    那墨子知道這晉國勢力如此混亂，有些為冠琴擔(dān)憂，在一次與冠琴相聚時刻，想了想還是告訴了他一些墨門的事兒：“若是你有解不開的難題，可去找騰沖、騰飛二位師叔，他們一個常駐趙氏，一個常駐智氏，但不是為官，只是為民。”

    冠琴聽聞有兩位師叔也在晉國，當(dāng)真高興，連忙點頭稱是，知道這是老師的愛護(hù)之心，心中頓感溫暖。

    這冠琴突然好像想起什么有趣的事跡一般，笑著對墨子道：“老師，您知道么，自古以來，我等只知天下富有，除了天子富有四海，國公富有一國，可曾聽說有那個人的財富可達(dá)到富可敵國的地步么？”

    “哦？你可問對了，要是你問別人，還真沒人敢認(rèn)同這種可能，一個人的財富怎么能和一個國家相比。可是為師卻是知道，這世上若說有人富可敵國，我想?yún)s是有一人?！蹦游⑿χ粗谇?。

    “師父知道？那不知師父所知道的那人是誰？”冠琴心中好奇。

    “宋國有個陶丘城，那里有個長者，名叫陶朱公，此人極善經(jīng)營，那陶丘本就是經(jīng)濟(jì)商業(yè)重地，極為富庶，可那陶丘的大半產(chǎn)業(yè)都是這陶朱公一人的，這還不算，此人在其他地方還有諸多產(chǎn)業(yè)。因此若是說道富可敵國，除了這陶朱公，我想不出第二人?！蹦雍呛切Φ溃蚕肫甬?dāng)年路過陶丘往事。

    “?。窟€真有他人，我以為這世上也只有一位可以達(dá)到這種程度呢，看來真是小瞧了天下人啊?！惫谇倩氐?。

    “聽你這么說，你說的那人不是陶朱公，那他是誰？”墨子也好奇問道。

    “我與這人交往雖短，但彼此很是能談得來。此人魯國人士，后搬至?xí)x國南部西河處猗氏畜牧牛羊，經(jīng)其一番經(jīng)營，整個晉國及周邊的牛羊都是這人供應(yīng)，其人自稱猗頓。這猗頓不但經(jīng)營五畜，還經(jīng)營鹽池，他利用五畜獲得的利潤，開發(fā)其于猗氏之南的河?xùn)|池鹽，從事池鹽生產(chǎn)和貿(mào)易。這兩樣都是暴利穩(wěn)賺行業(yè)，因此幾年下來，這猗頓便積累了驚人財富，其財富足以超越一般諸侯王國?！?br/>
    聽了冠琴對這人斂財手段描述，墨子嘆了一口氣：“我曾得那陶朱公經(jīng)商指點，悟出為商之道，當(dāng)我有利，客無利，則客不存；當(dāng)我利大，客利小，則客不久；當(dāng)客有利，我無利，皮之不存，毛將焉附？唯客我利相當(dāng)，則客久存，我則久利，然雙贏。自以為深得經(jīng)商要訣，卻不想還有這等如猗頓般奇才。我等確實是小看了天下人啊。冠琴，我對這猗頓很是有興趣，你幫為師約一下，我想登門拜訪?！?br/>
    “沒問題，老師。這猗頓經(jīng)定期往來野王邑，明日，便是他來野王邑的時間。我便去約他?！惫谇賾?yīng)道。

    這野王邑是商家交易的重要場所，那五畜交易，自是不能放過這等市場。而冠琴是野王邑邑宰門前紅人，像猗頓這種商人，八面玲瓏，手眼通天，自是知道冠琴的重要性。且冠琴本身學(xué)識驚人，口才又好。猗頓取冠琴經(jīng)商之便，冠琴取猗頓為野王邑帶來稅收之便，二人因此往來頻繁。

    再說那猗頓，果然次日便來到野王邑。冠琴早早便去等候。那猗頓一聽冠琴的老師要見自己，那是喜出望外，不待墨子上門拜訪，自己先準(zhǔn)備好貴重禮物，請冠琴帶自己來見墨子。這番人情世故足見其玲瓏手段。

    再說墨子正與禽滑厘等三弟子說話，便見冠琴帶了一人拎著一個盒子前來。但見那人身穿綾羅彩綢衣，腳踏七彩翻云靴，甚是華麗。

    “老師，這位便是晉國富商猗頓先生。猗頓先生，這位便是在下老師，這幾位是在師兄弟?！惫谇僖环娱g介紹。

    雙方互道“幸會！”，墨子這才仔細(xì)打量這猗頓，二目炯炯有神，眉毛似劍，大耳垂長，唇薄口紅，頜下一綹黑須，年齡約莫三十多歲，渾身上下透漏著精明強(qiáng)干。

    這二人開始交談，那能做生意的見慣了各式官商，見多識廣。另外官商相通并不單單指人情往來，工作事宜，有時也可指原理上，一竅通百竅通。墨子想從猗頓這了解經(jīng)商方法以擴(kuò)展到治國思想上，那猗頓也想從墨子這學(xué)習(xí)治世宏觀思想用于經(jīng)商判斷上。

    這一交談，二人互相欽佩。

    墨子大贊：“猗頓先生經(jīng)商之理念，從人謀、事謀、物謀三謀著手，又從貨略、價略、市略三方策略著眼，真乃大商之道。依墨翟所見，以先生之才即便治理一國也不在話下。昔日范蠡先生化身陶朱公，其經(jīng)商理念令墨翟甚為欽佩，今又得先生之理念，我想，天下經(jīng)商之道，莫出兩者也！”

    此話不說還好，這一說出，那猗頓一下站了起來，甚至打翻了酒碗。

    “墨翟先生也認(rèn)識陶朱公不成？”這猗頓抱拳問道。

    “是啊，難不成先生也認(rèn)識陶朱公？”墨子回道。

    “豈止認(rèn)識，陶朱公堪稱吾師，我這經(jīng)商之道，全是得自老師??！”猗頓激動道，“多年未得老師音訊，今日從先生口中再聽老師之名，倍感激動，失禮之處，莫怪！”

    “先生是陶朱公的弟子？不知是何時拜的師？”墨子也喜道，“想不到在這晉國之地竟能遇到陶朱公的弟子，真是幸事一樁??！”

    這又盤連上關(guān)系，二人先是大飲幾碗。之后，那猗頓先說了如何拜師之事。

    這猗頓本是魯國人，王姓，名曉歌，祖上也曾為士，只是后來敗落，財富沒有傳承下來，倒是留下了很多書籍。這猗頓便苦心研讀，以求一日再能入士?？蛇@種敗落化為平民，在這個時代想再入士，何等之難，且當(dāng)時正是魯哀公之子姬寧為君，此時三恒控制朝政，國君如小侯。這王曉歌家窮又無門路搭橋三恒，只好務(wù)農(nóng)養(yǎng)家。俗話說百無一用窮書生，形容他正好。這猗頓是耕則常饑，桑則常寒。那種地養(yǎng)蠶都不行，不是務(wù)農(nóng)的料。讀了那么多家藏之書，此刻再如農(nóng)民一樣種地養(yǎng)蠶，要經(jīng)驗沒經(jīng)驗，要力氣沒力氣，試了多種務(wù)農(nóng)方式卻沒一樣干的好。

    窮則思變，拜師求教。一個偶然的機(jī)會，王曉歌聽說輔助越王勾踐的謀臣范蠡在助越滅吳、輔成霸業(yè)后，便棄官經(jīng)商，將富國之策用之治家，定居在“天下之中”的宋國陶丘，“治產(chǎn)積居，與時逐”，幾年間獲金巨萬，遂成大富，自號陶朱公。

    王曉歌羨慕不已，試著前去請教。這一入陶丘，頓時驚呆，那陶丘之富庶，車水馬龍，街上人聲鼎沸。這另有一奇，便是到處都有掛著陶朱公的名號的店鋪。果然如傳聞所言，這陶朱公真是富甲一方啊。令其心中更加堅定，無論如何也要從陶朱公學(xué)到致富秘籍。

    陶朱公聽說這年輕人前來請教經(jīng)商之道，沒有馬上傳授，而是先與其談?wù)撈饋?。這一談，陶朱公知道這王曉歌不是目不識丁之人，而是胸有筆墨。心中有數(shù)，這陶朱公便帶著王曉歌去集市上、店鋪中去看，整整看了三天?？吹耐鯐愿栌行┖闷?，為何也不說教還是不教，卻帶我看這市場，但也沒有開口問，而是用心觀察。

    陶朱公每到一地都仔細(xì)講解這些不同商店經(jīng)營特點。返回之后，陶朱公對王曉歌進(jìn)行了詢問，這幾日觀察下來，可有什么收獲。

    王曉歌仔細(xì)想了想，回道：“各家商鋪經(jīng)營各有特點，基本都是采用人棄我取、人取我予，對價格是谷賤傷民、谷貴傷末，對銷售講究薄利多銷、不求暴利，對待顧客講究待客真誠、不欺不盜。這是這幾日我觀察總結(jié)的結(jié)果，不知對否，請前輩指點?！?br/>
    陶朱公捋捋胡須，笑道：“孺子可教！自今日起，你便在我府上居住，我將傳授你我的經(jīng)商之道?！?br/>
    王曉歌一聽，大喜，急忙跪拜磕頭。自此，陶朱公每日向王曉歌講授經(jīng)商道理，從經(jīng)商十八法，講到十二戒，再到五訓(xùn)、三謀、三略。字字剖析，句句妙解。最后又以實踐進(jìn)行鞏固加深，再次帶王曉歌逛遍整個陶丘市場。

    一次，王曉歌問道：“老師，若是想快速致富，該當(dāng)做何種經(jīng)營？”

    陶朱公笑了笑，回道：“子欲速富，當(dāng)畜五牸。”這是陶朱公知道王曉歌當(dāng)時十分貧寒、沒有資本、無法經(jīng)營其他行業(yè)的實際情況，便讓他先畜養(yǎng)少數(shù)牛羊，多雌性牲畜，漸繁衍壯大，日久遂可致富。這對于王曉歌來說，無疑是一個最切合實際的致富辦法。

    學(xué)藝歸來，這王曉歌按照老師的指示，多方打聽，知道晉國南部西河有合適地帶適宜養(yǎng)牲畜，便舉家遷徙西河，在猗氏南部開始畜牧牛羊。這一帶土壤潮濕，草原廣闊，尤其是猗氏南面的對澤，為一片面積很大的低洼地區(qū)，水草豐美，是畜牧的理想場所。由于王曉歌辛勤經(jīng)營，畜牧規(guī)模日漸擴(kuò)大，因起家于猗氏，遂號猗頓。

    漸漸的眾人只知猗頓，而不知王曉歌。在經(jīng)營畜牧的同時，猗頓已注意到位于猗氏之南的河?xùn)|池鹽。他在販賣牛羊時，順便用牲畜馱運(yùn)一些池鹽，連同牲畜一起賣掉。在此過程中，他認(rèn)識到販運(yùn)池鹽是一條獲利更大的致富途徑。于是，他在靠畜牧積累了雄厚的資本后，便著意開發(fā)河?xùn)|池鹽，從事池鹽生產(chǎn)和貿(mào)易，如此財富越積越多，堪比王室。

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