但徐遙底牌能多留一下手，勝算自然能更大一分，局勢就能更穩(wěn)一分，只要能勝得這一場，自己不僅在六扇門的地位更加的穩(wěn)固，而且還可以拿了那九節(jié)靈芝揚(yáng)長而去，至于崔進(jìn)要拿這燕天翰去做什么，徐遙自然就不奉陪了。

    想到自己來到長林郡城之后就遇到這一堆破事，徐遙便深深吸了一口氣，將心中的千頭萬緒都收攏回來，這弘緣絕對(duì)是自己的勁敵，戰(zhàn)前已經(jīng)不容許徐遙再多想。

    然而等徐遙踏上擂臺(tái)之后，卻發(fā)現(xiàn)自己的對(duì)手，根本不是菩提寺那名為弘緣的小沙彌，而是一個(gè)裝束與之前剛剛敗于徐遙之手的王安康有幾分相似的青年道人。

    在確認(rèn)了一下自己確實(shí)沒有走錯(cuò)地方之后，徐遙便將疑惑的目光投向了對(duì)方?！拔颐w元杰，你應(yīng)該知道我是誰?！蹦乔嗄甑廊嗣嫔故堑?，對(duì)著徐遙開口說道。

    對(duì)方自報(bào)家門，徐遙自然也是醒悟過來。這鄔元杰徐遙不僅知曉是何人物，更是知道得相當(dāng)清楚。作為三清道宗年輕一輩之中最為出色的弟子，在徐遙被崔進(jìn)收為親傳弟子之后，便一直被拿來與這鄔元杰比較。

    當(dāng)然，鄔元杰一直都是高高在上的那個(gè)，徐遙之前名不見經(jīng)傳，在眾人看來，只是托了崔進(jìn)的福，才有資格與鄔元杰相提并論比較一二。

    在宗師境的武者之中，能登臨上宗師榜的武者，大多是跨過俱是跨過了真丹三重天塹武道大宗師，而且定然是其中的佼佼者。

    先天境界與真丹境界作為宗師境第一重天塹，不知道難住了這天下多少有志于武道的熱血男兒。而能凝結(jié)武道真丹的武者，就算是一名無根無憑的散修，也有資格開宗立派，自成宗師，已經(jīng)是當(dāng)世一流高手。

    而大多數(shù)宗師境的強(qiáng)者，能走到這一步，也已經(jīng)是耗盡了自身的潛力，不能夠再更進(jìn)一步。而能越過真丹三重與四重之間，宗師境之中第二重武道天塹的武者，無一不是氣運(yùn)深厚，福澤加身之人，已經(jīng)可以被稱作為武道大宗師。

    武道修為到了這個(gè)地步，就算一名散修武者，那也有被各大頂尖勢力示以尊重，并加以主動(dòng)招納的資格。其中出類拔萃者，更是可以登上風(fēng)雨樓宗師一榜，成為這天下間明面上最強(qiáng)的五十名武者之一。

    大丈夫生于天地間，豈能郁郁久居人下？人生

    在世，所為之物，唯有名利二字而已。若是能登臨宗師榜，那只要不犯天下之大不韙，基本上可以說是已經(jīng)揚(yáng)名立萬，予取予求。

    而現(xiàn)在宗師榜前十的人物，除了末了一位乃是真丹六重巔峰，并且有頂尖神兵與頂尖勢力魁首身份加成的“三目神君”南宮玉堂外，那基本上都是跨過了真丹六重與真丹七重之間，宗師境之中第三重武道天塹的武者。

    武道修為到了這個(gè)份上，宗師之名前已經(jīng)可以冠以絕世二字，絕世絕世，稱絕于世，歷代宗師榜前十大多都是各家江湖頂尖勢力的魁首人物，真正跺一跺腳，江湖上就要震三震的武林巨擘，能夠在武道上達(dá)到這一成就的人物，無一不是天賦超卓，出身顯赫，根基深厚，氣運(yùn)昌隆之輩，不如此，不足以攀登武道絕巔。

    當(dāng)然，其中也不是完全沒有例外，至少在五百年前，圣焰魔教教主“圣焰吞天”歐陽圣明橫空出世，一身“八方燭龍吞天魔功”霸道無儔，什么大宗天才，門閥嫡系，在其面前通通是土雞瓦狗，一掃而滅。

    在歐陽圣明力挫當(dāng)時(shí)宗師榜前二聯(lián)手之后，“圣焰吞天”歐陽圣明就此霸住宗師榜第一長達(dá)二十年的時(shí)間，最后其出得十萬大山之后，便已然踏入那玄之又玄的神墟浮天，武道真仙之境，其創(chuàng)立的圣焰魔教之中，左右二魔使，青龍白虎玄武朱雀四大御主俱是真丹境巔峰的武道宗師，九大魔堂更是好手無數(shù)。其鼎盛時(shí)期，甚至有以一統(tǒng)江湖，武林稱尊之勢。

    當(dāng)然，如歐陽圣明這種人物，萬年以降，也是獨(dú)一份的，自然不能以尋常眼光來看。而宗師榜是這種情況，再下面的榜單也有些類似。

    如果說后天境界潛龍榜可以說是純以天賦論英雄的話，那么先天榜對(duì)于江湖上各大勢力來說，就更具有實(shí)際參考價(jià)值了。畢竟宗師境的武者高來高去，如果什么雞毛蒜皮的小事，都要去做的話，那也實(shí)在有些太掉身份。

    所以除了特殊情況外，替各大勢力在外奔波的處置尋常事物的，大多還是先天境的武者，既然先天境武者通常作為一個(gè)勢力的中堅(jiān)力量，那么其質(zhì)量如何，自然可以用來作為這個(gè)勢力興衰與否的參考標(biāo)準(zhǔn)了。

    當(dāng)然，這天下間宗師境的武者數(shù)得過來，先天境的武者就有些數(shù)不過來了。所以先天一榜乃是取五十名五十歲以下的先天武者，根據(jù)其武道修為，過往戰(zhàn)績，個(gè)人名聲

    ，武林名宿點(diǎn)評(píng)等等綜合考量，給出的一個(gè)榜單，有了這么多條條框框，自然數(shù)量一下就少了許多。

    而根據(jù)這些條件選出來的先天武者，大多都是一些跟腳來歷不凡的青年俊彥，偶有幾個(gè)例外，也在榜單上存在不了多久。畢竟如歐陽圣明這種驚才絕艷，強(qiáng)勢崛起的人物，根本是少之又少，年紀(jì)輕輕便能有一身不俗的武道修為的，大多還是那些高門大閥里面走出來的嫡系子弟。

    與宗師榜相同，先天榜的前十位，基本上也可以單獨(dú)列出來，能登上先天榜前十的人物，基本上都是各家高門大閥年輕一輩最為俊秀的人物。

    這不僅代表著其本身的武道修為在先天境界已經(jīng)臻至化境，無論是招式，底蘊(yùn)，內(nèi)功，所用兵器都到了現(xiàn)階段的頂點(diǎn)，而且對(duì)于其等突破宗師境界的潛力，也做了一個(gè)大大的肯定。

    畢竟能登上先天榜前十的青年俊彥，那么十有八九都可以破除那一層壁障，凝練武道金丹，登臨那宗師之境，當(dāng)然，在成為宗師境武者之后，能在這個(gè)境界之中走到哪一步，就要看各自的造化了。

    而對(duì)于各大勢力來說，自己門中的弟子，能不能夠登臨先天榜前十的位置，也代表著自己的下一代，是不是有著與自己宗門地位相匹配的實(shí)力與潛力。

    畢竟一代新人換舊人，再強(qiáng)的武道宗師，也只有三百壽數(shù)，再強(qiáng)的勢力，也需要新鮮血液來進(jìn)行傳承，如果一個(gè)頂尖勢力門中連一個(gè)占據(jù)先天榜前十的后生都沒有，那就會(huì)給人一種青黃不接，后繼無人的感覺。既然這下一輩人之中，都沒有人身處這第一梯隊(duì)之中，那么在這一代成長起來之后，能不能為宗門扛鼎，那自然也是要打個(gè)問號(hào)的。

    所以先天榜其余排位還好說，但前十的爭奪一向是激烈無比，如同弘緣與王安康這種，還可能因?yàn)樽约鹤陂T的原因，不屑于爭奪先天榜單的其余位置。

    但如果其等真的具有爭奪先天榜前十的實(shí)力，那么絕無可能就此裝聾作啞，止步不前的，他們自己不會(huì)容許這種事情的發(fā)生，其身后的宗門則更不會(huì)允許。

    所以現(xiàn)在先天榜前十，可以是說年輕一輩各大勢力扛鼎之人，以后十有八九便是其身后勢力下一代之中的魁首人物。畢竟武道為先，一步先，步步先，自身有這個(gè)才情，有如囊中盛錐，自然能得到更多的資源傾斜。