《楚辭·離騷》：“羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。”

    詞語，指一種精神狀態(tài)，它是一種人與人之間的不良關(guān)系的體現(xiàn)，它是人感情的表現(xiàn)。由于怨恨且察覺別人享有之利益，并欲將其占為己有，因而產(chǎn)生的一種情感與心理狀態(tài)。

    定義：同處一個系統(tǒng)中的A與B兩個的物體本來能量場大致相等，方向相同，但當(dāng)A的能量場突然大于B的能量場時，如果B的質(zhì)量大于A的質(zhì)量時，B的能量場將會限制或試圖限制A的能量場的增大，B的這種限制或試圖限制A的能量場增加的欲望就叫做嫉妒。反之，如果B的質(zhì)量小于A的質(zhì)量時，B的能量場將無能力限制A的能量場的增加，反面將會被A的能量場帶動增大，B的這種試圖被A的能量場帶動增大的欲望叫做羨慕。

    心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，成功人士對那些嫉妒他們的人更和藹可親。擔(dān)心自己會成為惡意嫉妒目標(biāo)，使人們更愿意幫助那些他們認(rèn)為嫉妒他們的人。

    以前的研究發(fā)現(xiàn)，嫉妒可分為良性嫉妒和惡意嫉妒兩種。那些持良性嫉妒心理的人，會把這當(dāng)作提高自己的動力，因?yàn)橹挥兴麄儽憩F(xiàn)更好，才能更像他們羨慕的人。然而，那些持惡意嫉妒心理的人會想方設(shè)法把更成功的人拉下馬。荷蘭研究人員詢問了被嫉妒的人受到的影響。

    嫉妒是指人們?yōu)楦偁幰欢ǖ臋?quán)益，對相應(yīng)的幸運(yùn)者或潛在的幸運(yùn)者懷有的一種冷漠、貶低、排斥、或者是敵視的心理狀態(tài)。嫉妒俗稱為“紅眼病、吃醋、吃不到葡萄說葡萄酸”等等。嫉妒就內(nèi)心感受來講前期依次表現(xiàn)為由攀比到失望的壓力感；中期則表現(xiàn)為由羞愧到屈辱的心理挫折感；后期則表現(xiàn)由不服不滿到怨恨憎恨的發(fā)泄行為。嫉妒是一種比較復(fù)雜的心理它包括焦慮、恐懼、悲哀、猜疑、羞恥、自咎、消沉、憎惡、敵意、怨恨、報(bào)復(fù)等不愉快的心理狀態(tài)。別人天生的身材、容貌和逐日顯出來的聰明才智，可以成為嫉妒的對象；其他如榮譽(yù)、地位、成就、財(cái)產(chǎn)、威望等有關(guān)社會評價(jià)的各種因素，也都容易成為他們嫉妒的對象。

    《心理學(xué)大辭典》中說：嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜的情緒狀態(tài)。

    橙色的嫉妒面具飛到了人皇殿的后宮，落在了一個小花園之中，正好被的一個丫鬟看到了，這個丫鬟發(fā)現(xiàn)這個面具十分好看，所以便把這個面具收了起來，這個丫鬟名叫曾念念。

    人皇殿乃是人族的根基，人皇殿基本都是人族的修士，他們以保護(hù)人族為目標(biāo)，人皇殿除了人皇之外，每一位大臣統(tǒng)領(lǐng)一定的區(qū)域，每一塊區(qū)域都相對獨(dú)立，人皇殿不會參與你們在區(qū)域內(nèi)的事情，他們這些區(qū)域總體還是要被人皇殿管制。在這片區(qū)域內(nèi)，除非有其他修士插手破壞人類世界的平衡，要不然他們也不允許過多插手凡間的事情，只要不是大范圍的出現(xiàn)意外，一般都會任其自生自滅。

    人皇殿的最高領(lǐng)導(dǎo)人——人皇，人皇和普通的凡間帝王差不多，代表守護(hù)人間，人皇殿極致奢華，人皇和古代封建社會一樣，人皇殿雖然修靈力，主要還是靠著信仰之力，這也就是人皇殿要守護(hù)人族的原因，人們的信仰之力越大，對于人皇的加成也就越大，在人間的范圍之內(nèi)，人皇的修為可以達(dá)到逍遙境后期，如果人皇出了人間的范圍，實(shí)力會巨降，不過歷代人皇也想了一個辦法，彌補(bǔ)這個缺陷，就是把這些信仰之力注入一個容器中，開始本來是打算注入大鼎，鼎做為國之重器，不方便攜帶，而且對戰(zhàn)之時不是特別的方便，所以就把信仰之力注入了傳國玉璽之中，就算是人皇離開了人族的范圍之內(nèi)，實(shí)力會有所下降，但也可以借助傳國玉璽之力達(dá)到逍遙境中期，可以和各大宗門相提并論。

    人皇殿由于不修習(xí)靈力，人皇之位，向來是代代相傳，人皇在死前會選出下一任繼承者，就算出了意外，人皇來不及選出繼承者，按照慣例，也會采用嫡長子繼承制。人皇的后宮佳麗三千，兒子眾多，所以存在很多的勾心斗角，人皇也允許他們這樣，只要不是危及其他皇子的生命，都在范圍之內(nèi)。人皇認(rèn)為，只有最強(qiáng)的才有資格繼承人皇之位，才會謀略和修為不會弱于人，才能更好的保護(hù)人族，他們也是這樣走過來的，對于這種行為，除非違背了原則，一般都是默許的。

    （嫡長子繼承制是宗法制度最基本的一項(xiàng)原則，即王位和財(cái)產(chǎn)必須由嫡長子繼承，嫡長子是嫡妻(正妻)所生的長子。廣義的“長子”是指排行最長的子女，換言之長女也可能包括在內(nèi)，狹義的則只包括兒子，女兒的繼承順序較兒子后，甚至沒有繼承權(quán)。）

    這一屆的人皇名叫——昊宇，他有十三個皇子，后宮的人不允許干涉政治，一旦干涉政治，基本都會被人皇下令處死。前面的臣子也不允許干涉后宮的事情，不允許和那些繼承人勾搭在一起。

    曾念念當(dāng)初經(jīng)過選秀過來的秀女，本來應(yīng)該是秀女的，因?yàn)樵诮?jīng)歷禮儀考核時候，不小心打碎了一個杯子，但是其他的考核都通過了，加上她姿色不錯，做事情能懂得察言觀色，所以就被留了下來，做了一位妃子的貼身侍女。

    （命令每年挑民間良家女子入宮。其過程大體是：每年農(nóng)歷八月，人皇殿派遣專人領(lǐng)著精通相術(shù)的人員，一起到洛陽鄉(xiāng)間，閱視良家童女。挑選的標(biāo)準(zhǔn)是，年齡在十三歲以上、二十歲以下，姿色秀麗、容貌端莊，面相符合相法“吉利”的女子。選中者當(dāng)即坐上車，載入后宮，然后再從中擇優(yōu)，讓人皇“登御”。凡有幸受到人皇恩寵，就有可能立為妃嬪。由于八月初是朝廷向農(nóng)民征收算賦之日，故稱其制為“算人”。可見所謂采選乃是百姓向人皇奉獻(xiàn)的一種有生命的特殊賦稅。）

    曾念念的主子乃是后宮一名寵妃。在現(xiàn)在的后宮，除了皇后姬雪之外，只有六名寵妃，分別是玲妃、雪妃、清妃、玉妃、白妃、兔妃。這些妃子的名字都是人皇所賜，也算得上是一種特別的賞賜。曾念念就是清妃手下的一個小小侍女，她本來就不喜歡人皇殿的生活，進(jìn)入人皇殿只是迫于無奈，他的父親乃是一個小小的官吏，父親覺得他的女兒長的不錯，可以把女兒送到人皇殿去，希望她能夠被人皇看中，成為了人皇的寵妃，自己的仕途能夠升一升。萬一自己的女兒成為了皇后，那么他就可以成為皇親國戚，自己的臉上多有面子。

    （為什么后宮不得干涉政治，在人皇殿中，男尊女卑的思想嚴(yán)重，女人社會地位較低，在政治地位上處于弱勢地位，中大部分后妃缺少政治素養(yǎng)，傳統(tǒng)意義上也不方便拋頭露面，常依仗其父兄，以及背后的家族。對皇權(quán)來說，這就意味著異姓把持朝政，甚或改朝換代。）

    有了這個想法，就把自己的女兒送去人皇殿來參加秀女的選拔了，希望能夠被選上，奈何出了一點(diǎn)差錯，沒有被選上，曾念念的父親也就不在強(qiáng)求，本來打算帶著女兒回家算了但是那位清妃看中了曾念念，清妃可是人皇的寵妃，他的父親覺得這或許是個機(jī)會，就把自己的女兒留在人皇殿給清妃做丫鬟。

    曾念念來人皇殿快一個月了，她每天就是打掃打掃院子，她也很喜歡這種生活，自己自食其力，不在依靠父母，今天在整理花園的時候，看到了一副橙色的面具，這副面具曾念念覺得十分精致，就把它藏了起來。

    曾念念十分的天真無邪，特別容易滿足，整天無憂無慮，做任何事情都會從別人的的角度來思考問題，所以很得別人喜歡，有一個在人皇殿的當(dāng)差的一個老婆子告訴過她，太過仁慈，在這里是不下來的，這么好的一個姑娘，在這后宮之中怎么生活的下去，希望她不要卷入后宮之中的這場爭斗之中，永遠(yuǎn)的這樣天真下去。這樣好好一朵花，不要被這人皇殿給染黑了。

    曾念念在為清妃做丫鬟，做了十多天雜活，清妃就看出了曾念念的性格，清妃也十分喜歡他這樣的性格，把她當(dāng)做好朋友來看待，以前剛到清妃的的住處，就有管事吩咐曾念念要每天打掃庭院，自從清妃和曾念念成為了好朋友之后，清妃就舍不得曾念念在去這么重的活，就跟自己宮殿中跟管事的說了，曾念念是她的好朋友，就不要做打掃院子這樣的重活了，讓曾念念去整理自己的小花園吧，小花園里缺一個花匠，曾念念又特別喜歡鮮花，這個活輕松一點(diǎn)，不要讓曾念念受累了，就讓曾念念去做這個吧。

    清妃是一個十分喜歡花的人，人皇就為她專門在她的宮殿內(nèi)建造了一座小花園，曾念念每天就只要整理一下小花園，為這些花除除草，澆澆水，就可以了。