“這功勞，微臣還擔(dān)不起。除了圣上的英明遠(yuǎn)見之外，大宋能有今天文武鼎盛的局面，與文彥博、司馬光、蘇軾等忠臣干將的努力是分不開的。韓琦、富弼做出了那么多，最后弄成那般下場，圣上不覺慚愧嗎？雖然他們背叛了圣上，但是他們卻是為了大宋江山社稷考慮。圣上！千里之行，始于足下。無論什么事情，都是一步步走出來。政事堂已經(jīng)按照圣上的旨意，開發(fā)了湖廣和流求，又大力興建作坊，發(fā)展了海貿(mào)。現(xiàn)在，又按圣上的旨意，遷都上京。圣上所有的謀劃都已經(jīng)達(dá)到了，現(xiàn)在應(yīng)該是穩(wěn)步鞏固成果、多多囤積糧草，大力興修水利道路。圣上！不要再打仗了！增加一個(gè)明珠縣，得到硝石礦，卻增加了糧食的負(fù)擔(dān)?！蓖醢彩@是在指責(zé)趙頊對(duì)韓琦、富弼不公，指責(zé)趙頊過多耗損民力，指責(zé)趙頊窮兵黷武了。
“韓琦、富弼有何功勞？他們的功勞就是大肆兼并，放高利貸，阻擾變法嗎？”趙頊不再糾結(jié)糧荒的問題，轉(zhuǎn)而憤怒地説道。
“大肆兼并，放高利貸，阻擾變法，這些事情，圣上詳實(shí)地調(diào)查過嗎？有何根據(jù)？難道田產(chǎn)多，就是兼并得來的嗎？”王安石瞪眼反駁道。
“那先生説他們有功勞，又有什么根據(jù)？”趙頊也不服軟。
“你養(yǎng)了那么多鐵臂衛(wèi)，暗影衛(wèi)，難道就沒看到嗎？”王安石站起大吼道。
見趙頊與王安石似乎要吵起來，包綬急忙站起，拱手説道：“圣上，王相。韓琦、富弼等人阻擾變法説不上，盡管他們也是為了大宋江山社稷考慮，但他們背叛圣上卻是不應(yīng)該的。圣上剝奪他們的功名官位，也不算過分。他們自殺，也不是圣上的錯(cuò)。不過，他們?yōu)榇笏瘟⑾碌墓?，圣上也不能輕易抹殺。他們田產(chǎn)雖多，但微臣從來沒有聽到過百姓指責(zé)他們兼并土地，也不曾聽到過百姓指責(zé)他們放高利貸?！?br/>
王安石也不想爭吵得太厲害，畢竟是過來勸諫的，不是來吵架的，什么事情都要講個(gè)理字。而趙頊也不想太過觸怒王安石，對(duì)于王安石，或許是因?yàn)楹笫赖挠绊?，趙頊總有一種天生的信任感。
見王安石和趙頊都坐了下來，端起茶杯喝茶，包綬松了一口氣，接著説道：“務(wù)農(nóng)最怕的就是天災(zāi)，百姓家資弱xiǎo，既無法自行興修水利，又無法在遭受天災(zāi)時(shí)自救，還得繳納朝廷的賦稅。無法承擔(dān)之下，只能將田產(chǎn)出售給官員地主，求得庇護(hù)。自新法施行以來，廢錢令、方田令得到貫徹，百姓能夠得到青苗錢資助，官員地主的土地也得到丈量，查出了大量隱瞞的田產(chǎn)，官員們也得繳納田稅，土地兼并的狀態(tài)因而得到好轉(zhuǎn)，加上湖廣大開荒，現(xiàn)在大宋已經(jīng)沒有客戶了，客戶得到了土地，都上升為主戶了。然而，百姓始終家資弱xiǎo，無法興修水利，無法購買耕牛，經(jīng)營田產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)也是不夠，土地分開經(jīng)營，人力耗費(fèi)大，產(chǎn)量卻要低得多。從這diǎn來看，圣上新擬定的均田令，只會(huì)讓大宋糧食產(chǎn)量越來越低，百姓越加貧困?！?br/>
包綬所説的，趙頊也明白，農(nóng)業(yè)規(guī)?；a(chǎn)的確有助于提高經(jīng)營效率，增加糧食產(chǎn)量。地主出租土地給佃戶時(shí)，也會(huì)干預(yù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，指導(dǎo)協(xié)調(diào)各家佃戶進(jìn)行農(nóng)業(yè)種植。規(guī)?；?，在防止天災(zāi)方面，的確也有優(yōu)勢，萬一田地遭災(zāi)，還可以得到及時(shí)的補(bǔ)種改種，不會(huì)把土地荒廢了。因?yàn)?，佃戶其?shí)就是客戶，可以自由流動(dòng)，為了留住他們，地主的剝削并沒有到讓人活不下去的地步。這樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系，還是比較符合這個(gè)時(shí)代生產(chǎn)力發(fā)展的。這個(gè)時(shí)代的客戶對(duì)比后世的農(nóng)民工，他們的處境幾乎是一樣的。
“這與韓琦、富弼的功績有什么關(guān)系？”趙頊盡管明白包綬所説的道理，卻覺得包綬這是扯開話題。
“韓琦、富弼，他們的田產(chǎn)就是這么經(jīng)營的。凡是投靠他們的客戶，只要努力經(jīng)營，最后都能積蓄家資，最后購買一份自己的田產(chǎn)。而韓琦、富弼也不會(huì)阻擾他們離開。很多百姓受益于他們，也感恩于他們。他們雖有大量的田產(chǎn)，但租金卻非常低，有效地經(jīng)營不但擴(kuò)大了他們的田產(chǎn)，也讓投靠他們的客戶百姓富裕了起來，有了能力離開。至于高利貸，雖然有，但都是對(duì)那些豪賭的貴族子弟而言，對(duì)于普通百姓，收取的利錢卻是非常低。除此之外，韓琦、富弼在邊疆立下的戰(zhàn)功，圣上應(yīng)該也是知道的。望圣上明鑒！”包綬拱手説道。
“這么説，均田令不適合推行了？”趙頊沉思了一會(huì)兒，開口問道。
“廢錢令規(guī)定，朝廷所征賦稅只征交子。普通百姓通過副業(yè)就能上繳賦稅，這有利于百姓提高抵御天災(zāi)的能力。因?yàn)橘x稅只征交子，地租也變成了交子，佃戶只需上繳交子做地租就行，不必再上繳地主規(guī)定的農(nóng)產(chǎn)品而遭受地主與商人的聯(lián)合剝削。只要圣上限定地租的范圍，令各級(jí)衙門統(tǒng)籌水利，廢錢令足于應(yīng)對(duì)大宋存在的貧富差距，均田令沒有推行的必要。”包綬進(jìn)一步解釋道。
“普通百姓家，能有什么副業(yè)？”趙頊對(duì)大宋的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)狀態(tài)的確了解不夠，聽到這里，不由得再次問道。
“副業(yè)比較多了，飼養(yǎng)家畜，進(jìn)山捕獵，外出進(jìn)作坊務(wù)工，或是給地主豪族做短工。這些副業(yè)所得，比較穩(wěn)定，不會(huì)受天災(zāi)的影響，所得交子足夠他們繳納賦稅了。方田令規(guī)定，納稅不再分戶等，農(nóng)稅只納田畝稅。只要百姓有求富之心，足夠勤快，富起來不是難事?！卑R見趙頊聽進(jìn)去了，心里暢快了許多，進(jìn)而解釋道。
宋朝，與其它朝代最大的不同，便是民本思想的不同。孟子的地位在宋朝是很高的。趙頊與王安石等人談?wù)摰囊彩前傩盏纳?jì)問題。歷史上，司馬光反對(duì)變法，也是從百姓的生計(jì)考慮的，堅(jiān)持“財(cái)不在民，便在官?！贝笳軐W(xué)家程顥更是發(fā)出了“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！钡穆曇?。宋朝的士大夫們雖然安逸奢侈了一diǎn，但是大宋養(yǎng)士百年，他們風(fēng)骨都硬的很，貪污和欺壓百姓的事情少得很。
對(duì)比各朝代，宋朝對(duì)百姓也是最好的一個(gè)朝代。宋仁宗想擴(kuò)大皇宮，嫌百姓在皇宮外叫賣很吵，為百姓開xiǎo攤堵塞御街煩惱，但都因?yàn)榕掳傩詹幌?，沒有采取強(qiáng)硬措施，宋仁宗也沒有因?yàn)樽约合霐U(kuò)建皇宮而強(qiáng)迫百姓拆遷，那些叫賣的xiǎo販從來沒有遭到過驅(qū)趕。比起后世的城管，宋朝的這些事情簡直不可想象。
宋朝的這種民本思想，即便是后世的中國都沒有達(dá)到。為什么原來要分戶等？為什么不會(huì)驅(qū)趕百姓？宋朝與唐朝征稅方式是不同的，唐朝征的人丁稅，而宋朝征收的是財(cái)產(chǎn)稅。征收財(cái)產(chǎn)稅必然要按財(cái)產(chǎn)的多少區(qū)分百姓戶籍的等級(jí)。
這種征稅方式一方面是承認(rèn)了百姓財(cái)產(chǎn)的私有權(quán)，并且朝廷保護(hù)這種私有權(quán)；不抑兼并，允許土地買賣，就是保護(hù)百姓對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的支配權(quán)；另一方面承認(rèn)了百姓私人相當(dāng)程度的自由經(jīng)營權(quán)，自產(chǎn)自用不是一種經(jīng)營權(quán)，只有生產(chǎn)了拿出去賣，才是一種經(jīng)營活動(dòng)；承認(rèn)百姓的經(jīng)營權(quán)，是宋朝商業(yè)發(fā)達(dá)的原因，也是商業(yè)發(fā)達(dá)的表現(xiàn)。
放在后世，你開個(gè)工廠，你造個(gè)房子，你不花錢去向國家購買經(jīng)營權(quán)試試，第二天就拆了你家房子。街頭xiǎo販為什么被城管追得滿街跑，不就是沒有經(jīng)營權(quán)嗎？
分戶等最大的好處，就是沒有財(cái)產(chǎn)或者財(cái)產(chǎn)夠不上戶等的百姓不用繳納任何賦稅。宋朝為什么沒有爆發(fā)過大規(guī)模的農(nóng)民起義，原因就在這里。當(dāng)然，分戶等也有一定害處，因?yàn)樨?cái)產(chǎn)不僅僅包括田畝，還包括其它方面的經(jīng)營，一旦經(jīng)營失敗，戶等下降，但依然要按原來的戶等納稅的話，百姓們就遭殃了。方田令廢除戶等，將田畝作為唯一的納稅財(cái)產(chǎn)，十分有利于百姓發(fā)展其它副業(yè)經(jīng)營。
北宋底層沒有俸祿的胥吏，常常用戶等，鉆營盤剝百姓，造成百姓要承擔(dān)不必要的賦稅，弄得百姓不敢求富。一旦富起來了，戶等上升，那么如果經(jīng)營失敗，戶等是很難降下去的。這一度造成百姓家的資本太xiǎo，無法抵御天災(zāi)。
如果不考慮資本的大xiǎo，單看這種經(jīng)營權(quán)的話，北宋百姓們享有完全平等的經(jīng)營權(quán)，這樣一來，事實(shí)上在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，北宋已經(jīng)進(jìn)化成資本主義了，因?yàn)槠降鹊慕?jīng)營權(quán)，肯定伴隨著足夠程度的財(cái)產(chǎn)保護(hù)、人身自由安全的保護(hù)和自由交易的原則。這種社會(huì)環(huán)境，就足夠誕生出原生的工業(yè)革命。
人身自由不必説，從北宋的戶籍制度就可以看出來。北宋凡是在一個(gè)地方居住兩年以上，就自動(dòng)獲得當(dāng)?shù)氐膽艏?，而且不限制百姓的自由遷徙。不會(huì)因?yàn)槟阋ツ骋粋€(gè)地方而給你辦臨時(shí)居住證。宋亡之后，這種制度就沒有再出現(xiàn)過，從元朝開始，再到明清，百姓出個(gè)村子都得開證明。后世的共和國，也是如此，你沒有身份證，哪里都去不了。
歷史上，也只有北宋有詳細(xì)而明確的經(jīng)濟(jì)立法，這和英國的《權(quán)益法案》幾乎是一樣的。英國的工業(yè)革命，就是在以《權(quán)益法案》為標(biāo)記的資產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，又過了四十年，才開始的。當(dāng)時(shí)的英國工業(yè)，基本上和北宋一般，仍處于作坊階段，就生產(chǎn)工藝和繁榮程度而言，和北宋差不多。生產(chǎn)工藝，不是生產(chǎn)技術(shù)，牛頓的力學(xué)絕大部分還是高大上的貴族們的玩物，和北宋沈括的《夢溪筆談》一般，不是下層百姓能了解的。
想到這些，趙頊也覺得自己過于苛刻對(duì)待士大夫們了，把士大夫階層想得太壞了，把北宋想得太惡劣了。一直認(rèn)為后世的制度就一定先進(jìn)，豈不知還不如宋朝！一直想著用后世的制度改造宋朝，這時(shí)才明白，后世那種打土豪分田地的土地所有制相比宋朝的土地制度而言，實(shí)在是太落后了。
沒有平等的經(jīng)營權(quán)，北宋也不會(huì)產(chǎn)生那么多影響世界的偉大發(fā)明。要知道，中國四大發(fā)明，其中三個(gè)就誕生在宋朝。沒有自由平等的經(jīng)營權(quán)，怎么可能有創(chuàng)新？怪不得后世中國那么缺乏創(chuàng)新！人民的智慧和創(chuàng)造力都被制度限制了，沒有辦法的中國人民只能搞山寨了。后世中國最有創(chuàng)造力的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域只能是山寨，他的創(chuàng)造力讓全世界都膛目結(jié)舌。可是其它方面，實(shí)在是丟人丟到了奇葩！
沒有平等的經(jīng)營權(quán)，即便趙頊把后世的先進(jìn)技術(shù)都弄過來，像很多中的無敵主人公一般發(fā)明無極限，蒸汽機(jī)説弄出來就弄出來那般，也只會(huì)是清朝洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的翻版，最終還是要失敗的。
北宋如果不是被宋太祖那崇文抑武、分化事權(quán)的制度所束縛，導(dǎo)致一支強(qiáng)悍的軍隊(duì)沒有出色的統(tǒng)帥來指揮，他的武功簡直不可想象。這從民族英雄岳飛一生的沉浮就可以看出來！
“朕擬定的其它幾條新法呢？”趙頊不由得懷疑起來。
本書首發(fā)來自17k，第一時(shí)間看正版內(nèi)容！
#includevirtual="/fragment/6/36html"qrcode{width:590px;margin:0auto;background:#fff;border:1pxsolidc;padding:15px20px;overflow:hidden;}qrcodeimg{float:left;}qrcodeul{margin-left:120px;font:14px/15"microsoftyahei";padding-left:15px;}qrcodeli{list-style:sare;margin-bottom:5px;}
掃描二維碼關(guān)注17k官方微信，最新章節(jié)也可以在微信上看啦！diǎn擊微信右上角號(hào)，選擇添加朋友，搜索公眾號(hào)“wap_17k”關(guān)注我們?；貜?fù)"大獎(jiǎng)你的qq號(hào)"參與活動(dòng)。10部iphone6，萬名qq會(huì)員等您來領(lǐng)！