蘇潮見(jiàn)著面前的這一封書(shū)簡(jiǎn)，似乎是用著名貴的玉石打造的，第一豎簡(jiǎn)上就是寫(xiě)著“諸子百家”四字之外，別無(wú)其它的文字記載。
這就是周子銘所說(shuō)的青衣大儒入室弟子在文生階段的傳承，一共有著兩份這樣的書(shū)簡(jiǎn)，不過(guò)一封名為《諸子百家》，另一封則是名為《青丘子》。
“周子銘說(shuō)，這書(shū)簡(jiǎn)就是無(wú)字天書(shū)，需要用著泥丸宮的文火之氣浸染進(jìn)來(lái)，方才是能夠窺見(jiàn)其中奧秘……我來(lái)試一試！”
意念一動(dòng)，蘇潮就是閉上了眼睛，全神貫注，內(nèi)視泥丸宮內(nèi)那盞淡淡蔚藍(lán)色的文火，緩緩地將其調(diào)動(dòng)出來(lái)匯聚到那名為《諸子百家》的書(shū)簡(jiǎn)之上。
文火剛剛觸及書(shū)簡(jiǎn)，就是異象陡生！
蘇潮的泥丸宮內(nèi)居然是倒映出來(lái)許多幽幽藍(lán)色的字體，一眼掃過(guò)去，只見(jiàn)這些泛著藍(lán)光的文字一直延伸到了泥丸宮的幽暗處，不見(jiàn)邊際！
“這《諸子百家》乃是百年前中原最為鼎盛的十大學(xué)宮聯(lián)合編纂的文道總綱，自人族有史以來(lái)的各位文道先賢的生平、語(yǔ)錄和典籍皆是記錄在其中，如此寬廣的文字記錄必定是浩如煙海。”
蘇潮也是知曉，單單是這《諸子百家》短時(shí)間內(nèi)想要縱覽下來(lái)，絕非是易事，蘇潮決定先是將書(shū)簡(jiǎn)之中的要緊之事先行閱覽一遍。
如是，蘇潮的全部精力就是沉浸在了這諸子百家的記載當(dāng)中。
文道的起源的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于武道，這諸子百家將文道起源的伊始時(shí)間是在上古時(shí)代黃帝治下，黃帝憑借著軒轅部落的強(qiáng)盛武力和周圍其余部落的臣服，擊敗了九黎妖族，占據(jù)了黃河一帶，建立了人族的統(tǒng)一盟國(guó)。
人族一定規(guī)模的大一統(tǒng)，為文道的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，人族不同于那些愚昧無(wú)知的妖蠻野獸只會(huì)將目光方才看得見(jiàn)且是摸得著的廣袤大地，天生之時(shí)就是將目光看向了更為廣袤無(wú)垠的宇宙星空。
黃帝并非是走到了當(dāng)時(shí)武道的巔峰，而是窺見(jiàn)了九天之上的紫微星之密，后世也就是將紫微星的星光之力定義為帝王之氣，但彼時(shí)的黃帝卻是發(fā)現(xiàn)了另外一顆對(duì)人族影響更大的氣運(yùn)星辰！
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那就是……文曲星！
文曲星雖然不似太陽(yáng)、太陰甚至是紫微星那般看上去就是至剛至強(qiáng)的力量源泉，反而只覺(jué)得是十分溫和，但黃帝卻是知曉，文曲星給了人族不同于妖蠻野獸愚昧無(wú)知的智慧！
于是，黃帝召集了手底下的能人異士，開(kāi)始了進(jìn)行專門(mén)針對(duì)文曲星的研究。
羲和、常儀二人分別負(fù)責(zé)觀測(cè)太陽(yáng)、太陰兩大山海界能夠見(jiàn)到的最大星體，臾區(qū)觀測(cè)天地星相伶?zhèn)悇?chuàng)制律呂音樂(lè)，大撓創(chuàng)立甲子，隸首發(fā)明算數(shù)，容成綜合以上六術(shù)制作樂(lè)律和律歷。
文曲星光讓人族更加聰慧，黃帝還讓伶?zhèn)?、垂二人制造?lè)器磬和鐘，沮育、倉(cāng)頡兩人造字，史皇作圖，雍父造臼，夷牟造箭矢，揮造弓，共鼓和貨狄造舟等。
黃帝治下的文道終是產(chǎn)生了，不過(guò)還是停留在了最為原始的階段，這個(gè)時(shí)間延續(xù)了數(shù)千年，其中雖然是出現(xiàn)了大量文道之上驚艷后世的天才，但因?yàn)闀r(shí)代掣肘，-->>