師道從終于感覺(jué)有些力不從心了，庇護(hù)罩耗對(duì)能量的耗損增加到了不可思議的程度，或許說(shuō)消損得一路暢通無(wú)阻，簡(jiǎn)直像入了無(wú)底洞。

    就在這時(shí)，他身上本已漸變枯竭的玄氣突然氣勢(shì)一漲，仙體內(nèi)的能量霎那間攀升到一個(gè)新的高度，此刻，他修為突破，邁入了地神境七重天。

    師道從那有些紊亂的氣息緩緩變得平穩(wěn)了許多，以致連整個(gè)人的氣質(zhì)都有了小小的改變。

    一股無(wú)形的威壓彌漫開(kāi)來(lái)，帶著一股無(wú)比高深的大道奧義迸射而出，令的他身前的庇護(hù)罩都發(fā)生了微微的扭曲、波動(dòng)。

    師道從的目光開(kāi)始逐漸變得深邃，如有海量的玄氣道韻在演化，蘊(yùn)含的大道奧義也有了質(zhì)的提高。

    臨陣打坐破一境，支撐起庇護(hù)罩是沒(méi)有問(wèn)題了，縱使東皇玉這一斬的威力再?gòu)?qiáng)，也有絕勁斷力之時(shí)，師道從的玄氣已相當(dāng)于普通地神境的八重天，他就不相信區(qū)區(qū)一位地神初境者能拼得過(guò)他的玄氣。

    力有未逮的東皇玉此刻心中暗自吃驚，本來(lái)勝負(fù)將分，可上天卻在這時(shí)助了師道從一臂之力，硬是讓對(duì)手這條咸魚(yú)翻了身。

    作為七絕天之一的東皇玉，現(xiàn)在可是七人之中最高的戰(zhàn)力，若不能解決師道從，七絕天以后將會(huì)被那些所謂的散仙看扁，他們才剛開(kāi)始闖蕩仙界，這可不是什么好的兆頭。

    東皇玉心一橫，也顧不了太多，心念一動(dòng)，神魂相引，連兩排整齊的鋼牙都被咬得嘎嘎直響。

    本來(lái)這一斬就有些后繼乏力，他卻將九星劍上剩下的兩顆虛幻的星辰給點(diǎn)亮了。

    璀璨星光至極的閃耀，九星之力實(shí)在是太過(guò)恐怖，那庇護(hù)罩再也支撐不住，蛛網(wǎng)般的破痕一一出現(xiàn)在護(hù)罩。

    師道從大駭，臉色蒼白盡汗，心一狠，將吃奶的氣力和潛在的能量都激發(fā)了出來(lái)，哪怕是多維持庇護(hù)罩一瞬也是好的。

    一道冷芒閃逝在耀眼的碎裂聲中，不偏不倚的插進(jìn)了師道從的左心臟。

    心房被九星劍上的可怖玄劍氣絞得粉碎，鉆心之痛侵襲全身，縱有仙道法術(shù)護(hù)體，他的生命機(jī)能也將削減過(guò)半。

    奄奄一息未必能致命，但從幼到大都不曾因傷流血的師道從在此刻卻是有些懵了。

    在三百年內(nèi)的時(shí)間里，他對(duì)敵無(wú)數(shù)，可像東皇玉這樣的愣頭青竟能為了七色園拼命的仙人，著實(shí)不多了。

    東皇玉將九星劍拔了出來(lái)，帶血的傷口汨汨不斷，本打算再?gòu)?fù)一劍的他卻打消了這個(gè)念頭。

    師道從由始至終沒(méi)有出哼一聲，更無(wú)一絲一毫的恐懼之色，這或許并不值得贊美，但他居然連怨恨的情緒也沒(méi)有，似乎讓東皇玉都由衷的敬服了。

    事實(shí)真是如此嗎？

    莫非師道從真是一個(gè)無(wú)怨無(wú)悔的仙人，答案是否定的。

    在十二打坐法中，就有一打坐法能讓仙人做到現(xiàn)在師道從的這種狀態(tài)。

    這看似平靜如水的打坐法就是‘息心止念法’。

    息心止念法講求人之心無(wú)時(shí)不動(dòng)，動(dòng)則散亂，而萬(wàn)念紛飛，幻想交織，無(wú)時(shí)或靜。動(dòng)一分妄念，則損一分真氣；多一分清靜，即添一分元陽(yáng)。

    欲得其本心，全其真陽(yáng)，則須寂其心，死其心，使一心不動(dòng)，萬(wàn)念俱止，心寂則念自止，念止則心自寂。

    心靜為心，動(dòng)則為念；念者，人。二心也。一心即正，正者，止于一也；二心即魔，魔者，其鬼如麻似粟也。人之所最難降服者，即此魔心用事。即心為圣，即心為魔；即心是道，即心是賊。經(jīng)謂‘心為賊王’，擒賊先擒王，修道先降魔：故丹書(shū)首重降心一訣，而道家亦以‘加何降服其心’為旨，其‘牧馬’之說(shuō)，旨均在降服其心，便能自息而止于靜也。

    古真謂‘心死則神活，心活則神死?！词菫榧判姆ㄕf(shuō)教。

    寂心之法，一者寂其心體，二者寂其心機(jī)。心體寂則機(jī)自不生，心機(jī)寂則念自不起。古真又謂‘心殺境則仙，境殺心則凡?！思词墙倘?、心不為境轉(zhuǎn)，心不為物遷，心不為欲動(dòng)，心不為理馳；而能轉(zhuǎn)境轉(zhuǎn)物，寂欲寂理。

    道家戒貪、瞋、癡者，以其足以害心也。故宜萬(wàn)塵掃盡，一物不留?？帐业廊酥峭ㄔ唬罕M道水能洗垢，誰(shuí)知水亦是塵，直饒水垢頓除，到此亦須洗卻?！@即是教人凡情與圣解俱宜舍卻。柱杖應(yīng)舍，法亦應(yīng)舍，以至通體空無(wú)；以本來(lái)無(wú)一物也。

    人能寂心止念，則自可入于無(wú)思無(wú)慮、無(wú)憂無(wú)懼、無(wú)欲無(wú)為、無(wú)念無(wú)心之境地，此為三家入圣之要功。故曰：‘心中無(wú)一物，乾坤自在閑?！?br/>
    也就是說(shuō)，師道從在知道躲不開(kāi)九星劍時(shí)，便任由劍刃刺入仙體，而他卻早早的將息心止念法給施展了出來(lái)，就算東皇玉這一劍會(huì)要了他的性命，他也可以在息心止念法的幫助下達(dá)到傷而不死的程度。

    這種坦然承受之法能最小損傷的保全自己，還能最快速的讓傷口恢復(fù)如初。

    道門(mén)十二打坐法中，其他的師道從根本又敢大膽的弄險(xiǎn)，唯有這息心止念法不同。

    因?yàn)樗墒亲畹么朔ň@此術(shù)可是極其的了解。

    果然，沒(méi)等上太久時(shí)間，師道從便精神抖擻的站了起來(lái)，他旁若無(wú)人的拾起地上的佩劍，然后不慌不忙的插入鞘中，才一本正經(jīng)的望著東皇玉道：“你比我太年輕，而且實(shí)力尚有保留，我即便是和你再次廝殺得齊鼓相當(dāng)，也是不值當(dāng)?shù)拇勒摺o(wú)意義的事情我是不屑去做的，至于七色園，現(xiàn)在它歸你了?！?br/>
    “你要是早就這么做了，我們彼此間也能省下許多氣力?，F(xiàn)在這結(jié)局雖然不好不壞，但終究是鬧騰了一番。如果你不介意，以后可以常來(lái)七色園，我請(qǐng)你品茶?！?br/>
    聽(tīng)了東皇玉這話，師道從沒(méi)有再說(shuō)什么，撇了撇嘴，然后漸行漸遠(yuǎn)了。

    “唉，他或許是一個(gè)君子，可惜一戰(zhàn)下來(lái)，要做朋友卻是難了?！?br/>
    東皇玉想著，提著九星劍，也不管那些品頭論足的看客，直接轉(zhuǎn)身向七色園走去，然后‘吧嗒’一聲關(guān)上了園門(mén)。

    “咚咚咚……咚咚咚……”

    敲門(mén)聲響起，驚擾了別人的清夢(mèng)。

    “嘎……吱……”

    雕龍朱門(mén)被打開(kāi)，一個(gè)人探頭探腦的張望，然后仔細(xì)打量著門(mén)外的敲叩者。

    “你找誰(shuí)？”

    半開(kāi)的門(mén)虛掩著，開(kāi)門(mén)者顯然有些怯生生的，對(duì)來(lái)訪之士有著莫名的敵意。

    “我叫凌云山，是一個(gè)地神境者，特來(lái)拜訪玉宮的主人?！?br/>
    再次打量著叫‘凌云山’的仙人，確定他是地神境后，開(kāi)門(mén)者雙目閃爍著異光，然后道：“你雖不錯(cuò)，但玉宮不歡迎陌生人，你還是回去吧，擾人清夢(mèng)的事還是最做了！”

    “如果我執(zhí)意要見(jiàn)玉宮之主呢？”

    凌云山臉色微微一變，有些不悅的道。

    “嚴(yán)肅也好，隨性也罷，不見(jiàn)生人就是不見(jiàn)生人，你何必強(qiáng)人所難，做別人不愿而又勉強(qiáng)的事呢？”

    “我知道你叫東方小寶，是守護(hù)家族東方家的七絕天之一，也是這玉宮的新主人?！绷柙粕接行┛隙ǘ靡獾?。

    “你是仙人，當(dāng)知主不隨客便的道理，我是東方小寶又如何？關(guān)健是你我不熟，所以你的請(qǐng)求我拒絕，我已表明了態(tài)度，你可以走了。”

    “你還真是冷淡，哪有拒客于門(mén)外的道理？”

    凌云山說(shuō)著，雙手一推門(mén)，戶開(kāi)而人進(jìn)，不速之客，不請(qǐng)自來(lái)，已拒硬闖。

    東方小寶不悅了，此人太過(guò)無(wú)禮，反客為主，這可不是君子所為。