《北里志》曾言：“平康里，入北門東回三曲，即諸妓所居之聚也。妓中有錚錚者，多在南曲、中曲。其循墻一曲，卑屑妓所居，頗為二曲輕視之。其南曲中者,門前通十字街，初登館閣者多于此竊游焉。二曲中居者，皆堂宇寬靜，各有三數(shù)廳事，前后植花卉，或有怪石盆池左右對設(shè)。小堂垂簾，茵褥帷幌之類稱是。諸妓皆私有所指占。”
平康坊坐落于相對于曲江在城的北邊，長安百姓都把平康坊稱為“北里”。
平康坊分為三曲，北曲為較為低下的妓－女所居，中曲和南曲居住的都是極為高雅的青樓女子；
她們詩琴書畫無一不精，而且有單獨(dú)的閣樓居住，她們這樣格調(diào)的女子可不是有錢就能夠見到的，她們更多的是憑借技藝生存，她們是平康坊的坊中難得一見的風(fēng)景。
平康坊的女子會(huì)根據(jù)評判標(biāo)準(zhǔn)有優(yōu)劣之分，最注重青樓女子的技藝，能歌善舞者居首，詼諧言談居次，音律再次，居住及飲食最末。
除了這種標(biāo)準(zhǔn)，另一種是以技藝為主，色居次位，身份再次。
確實(shí)可以理解平康坊之中并不是簡單的青樓，這里的女子都是琴棋書畫每樣都精通的女子。
“以色事他人，能得幾時(shí)好“，所以當(dāng)時(shí)的青樓中花魁并不是非常美麗的女子，反而是文學(xué)修養(yǎng)極高的女子。
許多剛到京城應(yīng)試的考生都會(huì)住在平康坊,一些青樓女子甚至可以作為他們開蒙先生。
黃巢那可是老客戶了，畢竟數(shù)次進(jìn)士科屢試不第，卻又屢敗屢戰(zhàn)，對這平康坊那叫一個(gè)熟悉，宛如第二故鄉(xiāng)一樣。
當(dāng)然，一直住下去，也是不行的，美色迷人也會(huì)誤人；畢竟是要考進(jìn)士、有雄心抱負(fù)之人，放松放松卻是可以的。
“丁兄，你可知平康坊女子的服務(wù)方式有幾種?”
“還請黃兄講解。”
丁廷岳虛心求教道，他第一次來長安，對平康坊也只是知道名字，他知道個(gè)毛線。
黃巢也不賣關(guān)子，咳嗽了一聲，清了清嗓子，邊走邊說道
“第一種是居館迎客，就是她們等著客人上門就可以了；而第二種，應(yīng)召出局，這種方式可是非常流行，青年才俊、達(dá)官貴人出游踏春或是上元佳節(jié)賞燈都會(huì)早早到平康坊邀約女子；如果出門游玩沒有女伴相陪會(huì)是一件非常失禮和丟面子的事情。
孟郊在金榜題名之后，的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，此花非彼花，正是平康坊的美麗花容。”
丁二少看著那滿滿的羨慕之情，可見黃巢對于進(jìn)士科有多么熱衷，可惜啊，可惜，就像是曾經(jīng)有多愛，以后有多恨一樣。
文風(fēng)開化，尚文狎妓，人們以逛青樓為風(fēng)流韻事，因此平康坊聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，想要進(jìn)入平康坊中曲和南曲還是要破費(fèi)一番功夫的。
一、二等妓－院的名字以“院”、“館”、“閣”為主，三、四等妓院多以“室”、“班”、“樓”、“店”、“下處”命名。
北曲大多數(shù)是香茶室、桂音班、金鳳樓、金美客棧（店）、全樂下處…………
合著，丁二少在永州逛得花月樓，還是三等的，當(dāng)然嫵花媚月兩姐妹，卻是一等的小妖精，不知道這兩姐妹在干嘛!
也幸虧小狐貍風(fēng)盈兒回靈狐山突破去了，不然的話，自己要去這平康坊，那畫面太美，簡直不敢看。
十八個(gè)大姨子，估計(jì)都能生吞活剝了他!
走時(shí)帶了一條狐，到時(shí)變成一頭虎。
完達(dá)山一號(hào)呆在租住的房中，對那借風(fēng)術(shù)和御風(fēng)術(shù)，可是如癡如醉，連身上的傷勢都不管不問了，那自愈力簡直離譜。
而中曲的自然是二等的，什么環(huán)采閣、鑫雅閣、尋芳閣、藏香閣、瀟湘館、蒔花館…………
最高級的自然是南曲，可是一等的，大部分都是以院命名，滿春院、美錦院、新鳳院、鳳鳴院…………
黃巢接著“科普”進(jìn)入平康坊的規(guī)矩，繼續(xù)說道：“平素里，即便不是頭牌，就算是稍有名頭的姑娘，也都有各自的規(guī)矩，并非有錢有權(quán)就能隨便見。
最重要的是，文風(fēng)極盛，許多名貫長安的歌姬，都有以詩探花的雅事，若無拿的出手，或者讓姑娘看對眼的詩詞，根本進(jìn)不得門，更遑論一親芳澤了!”
“當(dāng)然，這一點(diǎn)，對于丁兄來說，簡直就是信手拈來?！?br/>
“你在長安城門之前，連作一詞三詩之佳作的名聲，已經(jīng)傳了起來。”
黃巢性格豪邁爽朗，沒有什么嫉妒之心，更何況他的文采也不錯(cuò)，只是不知道為何，一直屢試不第。
丁廷岳感覺真的是活到老、學(xué)到老，大致總結(jié)了平康坊的數(shù)個(gè)規(guī)矩：
平康坊的規(guī)矩是“新郎君嫖－資加倍”。
入門先喝酒，開宴要付三百錢，入席樂隊(duì)奏樂和酒菜，上席才可請名妓娘子出來。
平康坊的妓－女在每月逢八日可以到坊內(nèi)的保唐寺聽尼姑講經(jīng)說書，這也是文人們免費(fèi)賞春的機(jī)會(huì)。
平康坊以漢族妓－女為主。胡姬大多集中在西市、義寧坊、居德坊等西部里坊內(nèi)。
平康坊最頂尖的名妓叫做“都知”，依據(jù)她們做“席糾”與作詩的能力來評判。
名妓主動(dòng)贈(zèng)詩必須和一首。
別的無所謂，但是特么的第一次來的新郎君花費(fèi)加倍，讓丁二少感覺很不爽，我可以花錢、多花錢，但是不能逼我花錢，尤其是多花錢。
典型的逆反心理，
可能是青春期后遺癥!
更何況，他丁廷岳是什么人?
老白嫖!
花錢，縱橫這么多的青樓，也只是送送禮物，作作詩，在永州如此，在長安亦是如此。
除卻娛樂與享受，平康坊消息中樞的地位就極為凸顯：
平康坊處于東市的西側(cè)，太極宮皇城的東南方，北側(cè)為崇仁坊，因此平康坊也成為也是信息黃金地段。
平康坊就在皇城邊上，而且還多官中要員的住宅都建在平康房內(nèi)，各地方駐京辦事處叫做進(jìn)奏院，崇仁坊內(nèi)有進(jìn)奏院二十五個(gè)，而平康坊內(nèi)有十五個(gè)。
由于崇仁和平康兩坊緊挨著，很多駐京辦事處的人員都住在平康坊；
并且剛考中的舉子想要做官便要到崇仁坊跑官，那么少不了也多拜會(huì)官員們，那么所有的消息便在平康坊中流傳開來。
平康坊的消息傳遞中樞的作用分為明面上的和暗中的，明面上的消息在大家玩樂和茶余飯后就可以討論知曉，但是暗中的消息卻不是遮掩得到的。
不僅僅承擔(dān)著青樓為人們派遣煩憂的功能，其實(shí)在人們看不到的地方還存在著一個(gè)地下長安，這里的長安和表面的繁華完全不同，這里黑暗恐怖，讓人毛骨悚然。
這一點(diǎn)不用黃巢提醒，丁二少也知道，無論再怎么光明的地方，都會(huì)有陰影的存在；光與暗、善與惡、正與邪等等，它們本就是一體的。
那么問題來了，這個(gè)地下長安，是不是有關(guān)于修煉之人的坊市呢?
當(dāng)然，地上長安有也可以，交易買賣、才會(huì)流通所需要的資源，也意味著各取所需。
武修的資源暫且不需，那些鐵丸足夠其施展吞刀術(shù)，將其修煉到鐵甲鋼拳大成，七品境界巔峰；
但是法修極其需要，即使有著大九宮級別的靈珠反哺元神之力，目前也只是八品第三重境界——晨昏行!
距離突破晉升到七品境界，還有一段時(shí)間，靈珠法器的煉制可以暫且擱置；
畢竟《靈珠咒》誦讀沒有達(dá)到二十萬遍，沒有生出幽藍(lán)法焰和赤紅血焰，更沒有足夠數(shù)量的高品質(zhì)銅鐵。
靈珠法器的煉制也急不來，胚子、低階、中階，而且還是特么的成套九個(gè)；在現(xiàn)階段，也很難對提升實(shí)力產(chǎn)生幫助。
目前而言，丁二少需要一些那種凝煉增進(jìn)魂魄強(qiáng)度和硬度的東西，可以加速突破晉升到七品境界的進(jìn)程。
手中有錢，肯定要花出去，完達(dá)山一號(hào)太客氣，非得寄予那么多法錢；他要法錢有什么用，需要補(bǔ)充法力嗎?
完全不需要，有《深藍(lán)，給老子加滿》，那法力的數(shù)量和質(zhì)量雙管齊下地蹭蹭提升，根本就不存在什么法力不足、不夠用的問題。
他又不是摟著銀子睡覺的土財(cái)主一代，而是習(xí)慣了大手大腳、隨手一揮的富二代，錢只有花出去那才叫錢。
就是不知道這修煉之人手中的法錢是不是萬能的?
那罡煞之氣，是不是也能買得到呢?
丁廷岳雖然貪花好色，畢竟男人本色，這也沒啥大不了的；但也不是精－蟲上腦之輩，只會(huì)享用美色，而不是被美色所影響甚至是誤導(dǎo)。
真以為來這平康坊的南曲，僅僅是為了和漂亮小姐姐在床上談?wù)勅松?，聊聊理想，風(fēng)花雪月一番?
那只是順帶的，其真實(shí)的目的，還是打探其坊市的消息，在酒色之地，是最容易獲取所需的信息，而平康坊就是最大的酒色之地。
所以要去，肯定去最為高檔的南曲，身份地位是足夠了，畢竟士子舉人整個(gè)大周皇朝，數(shù)量也就那么多；
別看現(xiàn)在士子舉人那么多，那特么純屬集群效應(yīng)，會(huì)試搞得整個(gè)皇朝的舉人來了七八成，不多才有鬼了!
錢肯定也足夠，黃巢一個(gè)世代販賣私鹽的家庭，那可是賺得盆滿缽滿，那玩意兒可是暴利行業(yè)。
至于，丁二少，像是缺錢的人嗎?
即使缺錢，他那種老白嫖，也能照樣在平康坊的南曲，混得如魚得水。
那么接下來，就是在腦子里面搜一搜所需的那些詩詞了，畢竟都是文化人，玩得就是“情懷和高雅”這個(gè)調(diào)調(diào)，這也是入鄉(xiāng)隨俗嘛!