長(zhǎng)安晉昌坊，大慈恩寺。
窗旁的幾案上的香爐傳來(lái)淡淡的檀香氣息，月光從窗戶投入，映照在精心打磨過(guò)的青磚地板上，仿佛白玉一般。
定惠和尚嘆了口氣，這屋子就和它的主人一樣，禮數(shù)周全、善解人意、手腕靈活，但不改其內(nèi)核的霸道，當(dāng)初在故國(guó)與扶余豐璋飲宴時(shí)曾經(jīng)聽(tīng)他這么評(píng)價(jià)過(guò)唐人：熊皮手套里的鐵腕，現(xiàn)在回想起來(lái)還真是恰如其分。
身為中臣鐮足的長(zhǎng)子，定惠六歲就剃度出家了，這在當(dāng)時(shí)的倭人貴族中很常見(jiàn)，從大陸而來(lái)的僧侶們?cè)趲?lái)佛教的同時(shí)，還帶來(lái)了各種精妙的學(xué)問(wèn)。（當(dāng)時(shí)大和民族的文化還處于萌芽階段，被后世譽(yù)為日本民族的《詩(shī)經(jīng)》的《萬(wàn)葉集》還要近一百年才完成，無(wú)論是皇族還是貴族都沒(méi)有公卿化、文人化，其形象更接近于后世平安時(shí)期的那些東國(guó)武士。）
寺院就成為了倭國(guó)的文化和學(xué)術(shù)中心。無(wú)論是皇族還是貴族，都把自己的孩子送到寺院向僧侶學(xué)習(xí)知識(shí)，年長(zhǎng)后既可以成為宗教領(lǐng)袖管理寺院，也可以作為學(xué)問(wèn)僧、外交僧來(lái)直接參與政治活動(dòng)，還可以還俗。
而定惠就是作為倭國(guó)使團(tuán)的成員來(lái)到洛陽(yáng)的，并且得到了天子的接見(jiàn)。第一次會(huì)面總是美好的，天子禮儀性的詢問(wèn)了天皇是否安好和倭國(guó)的情況后，還讓隨行的蝦夷護(hù)衛(wèi)在朝堂上表演了弓術(shù)，蝦夷隨員的高超射術(shù)贏得了天子的贊賞，吩咐讓其在館驛居住。
接下來(lái)的日子是最快樂(lè)的，定惠以僧人和使團(tuán)成員的雙重身份四處拜訪，如饑似渴的吸收著各種各樣的知識(shí)，而最讓定惠驚嘆的不是各種奇妙的學(xué)問(wèn)，而是洛陽(yáng)城的宏偉——唐國(guó)人稱其為神都，依照唐國(guó)的說(shuō)法，洛陽(yáng)城正好位于天下之中，是與天上的太微垣相對(duì)應(yīng)，而太微垣正是天帝所居之處，因此洛陽(yáng)城也應(yīng)該是人間帝王的居所。
幸?？偸嵌虝旱?，唐與新羅建立的反百濟(jì)聯(lián)盟迅速的改變了倭國(guó)與唐的外交關(guān)系，大唐天子傲慢的認(rèn)為自己才是世界無(wú)可爭(zhēng)議的主宰，普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣，即便像倭國(guó)這樣的海外之國(guó)也不例外。為了避免倭人使團(tuán)走漏對(duì)百濟(jì)遠(yuǎn)征的消息，在敲定了遠(yuǎn)征計(jì)劃之后的第二天，所有的倭人使團(tuán)成員都被逮捕，然后送到了長(zhǎng)安，幽禁了起來(lái)。
恐懼是一種傳染病，每次傳播到另一個(gè)人身上效力都會(huì)增大一倍。在幽禁的那幾個(gè)月里，使團(tuán)成員們?cè)诟邏χ畠?nèi)，猜測(cè)著自己的未來(lái)，很多人認(rèn)為唐人會(huì)很快把他們處死，即便不處死，也會(huì)終身拘禁或者流放到遙遠(yuǎn)的蠻荒之地，自己永遠(yuǎn)也不可能回到故鄉(xiāng)，見(jiàn)到父母妻兒。
因此他們經(jīng)常聚在一起說(shuō)著家鄉(xiāng)的往事，說(shuō)著說(shuō)著便痛哭流涕起來(lái)，時(shí)間一久，個(gè)個(gè)形容枯槁，與來(lái)時(shí)的模樣判若兩人。
而定惠是極少數(shù)免疫者之一，原因很簡(jiǎn)單，當(dāng)他離開(kāi)前父親中臣鐮足曾經(jīng)告訴他：“你踏上甲板的那一刻就要忘掉自己是誰(shuí)，來(lái)自何處，為大唐天子竭忠盡智！智者無(wú)論什么境遇都能夠隨遇而安，不忘自己追求的本心?！?br/>
他在拘禁其間，沒(méi)有像他人那樣苦惱哭泣，而是不斷向看守索要各種書籍，一心苦讀。當(dāng)同伴驚訝問(wèn)他怎么還有心思看書，定惠回答道：“孔子說(shuō)：朝聞道，夕死可矣！我等渡海而來(lái)，為的就是求學(xué)，就算明天要死，今天也要苦學(xué)不輟，何況明天還未必死呢？”負(fù)責(zé)看守他的官員得知他的回答后，感嘆不已，下令只要是定惠索要的書籍，都不要拒絕。
幾個(gè)月后，定惠突然得到了又一次召見(jiàn)，他們被帶到了洛陽(yáng)皇城上，淹沒(méi)在大唐屬國(guó)使節(jié)的人海中，原來(lái)唐軍已經(jīng)攻陷了百濟(jì)的都城，唐國(guó)的將軍將百濟(jì)王、王子以及王公大臣們押回洛陽(yáng)獻(xiàn)給天子，天子則在無(wú)數(shù)臣民面前將其赦免，還封給官爵，以炫耀自己的武威和仁慈。
儀式結(jié)束之后，使團(tuán)的成員們神色復(fù)雜，有對(duì)唐人軍事力量的恐懼，更多的是對(duì)未來(lái)的希冀。唐軍能這么快滅亡百濟(jì)是完全出乎他們意料之外的，但這對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻未必是壞事，既然百濟(jì)已經(jīng)滅亡，那橫亙?cè)谫羾?guó)和唐國(guó)之間的絆腳石也就不復(fù)存在了，他們說(shuō)不定也就可以回家了。定惠也不例外，他開(kāi)始收拾行裝，擬定帶回倭國(guó)書籍的名單了。
但形勢(shì)又一次發(fā)生了變化，正當(dāng)定惠他們正躊躇滿志的準(zhǔn)備回國(guó)時(shí)，他們又一次被押回了長(zhǎng)安，幽禁了起來(lái)。原來(lái)唐人滅亡百濟(jì)之后不久，在百濟(jì)就爆發(fā)了復(fù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，留守的唐軍陷入了苦戰(zhàn)之中，更糟糕的是，這一次倭人也加入了，還是站在百濟(jì)人一邊，這一次唐倭兩國(guó)真真正正的成了敵人。
幸運(yùn)的是，兩國(guó)關(guān)系的變化并沒(méi)有降低使團(tuán)的待遇，定惠的人身自由雖然受到限制，但物質(zhì)待遇卻很不錯(cuò)。
他依舊像一個(gè)求學(xué)者那樣生活，但戰(zhàn)爭(zhēng)的消息還是不由自主的傳入他的耳朵里：母國(guó)已經(jīng)將扶余豐璋送回百濟(jì)，登基為王，中大兄皇子已經(jīng)來(lái)到筑紫，在那兒他正在建造一支龐大的艦隊(duì)，將各個(gè)領(lǐng)國(guó)征集而來(lái)的糧食和兵員編練成軍，然后渡過(guò)大海，派往海對(duì)面的半島。
對(duì)于這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的前景，定惠并不樂(lè)觀，他已經(jīng)用自己的雙眼印證了唐國(guó)的強(qiáng)大，大唐天子的確霸道，但其野心并沒(méi)有超出自己的實(shí)力；反觀中大兄皇子，他的確是不世出的英才，但倭國(guó)太弱小了。戰(zhàn)爭(zhēng)就好比賭局，一個(gè)有百萬(wàn)賭資的賭徒和另一個(gè)只有數(shù)百賭資的賭徒地位是大不一樣的。
“禪師，原來(lái)你也還沒(méi)有睡呀！”
門外的聲音打斷了定惠的思緒，只見(jiàn)窗外站著一人，正是使團(tuán)的同僚伊吉連博德，此人與他一樣，都是來(lái)唐國(guó)求學(xué)之人，平日里與定惠交好，也同住一個(gè)院落。
樂(lè)文