武雄的墓地坐落在抱犢嶺一處平緩向陽的半坡上。半坡后面是高聳的群山，前面有一條彎彎的小溪，每到夏季雨天，山上流下來的雨水都匯集這里，形成抱犢嶺上最大最長的河流，柳蔭簇簇，蛙鳴悠揚，是寨民們在山上徜徉流連的風(fēng)景圣地。

    這里靠山面水，風(fēng)景獨好，除了被寨民們用來欣賞，其實這里也是抱犢嶺民眾心里默認的公墓。

    現(xiàn)在抱犢嶺上的寨民，除了一小部分是當(dāng)?shù)匾驗榫囱鑫湫廴似范驹干仙饺牖锏拇迕?，剩余的大部分都是隨武雄從北方來抱犢嶺落草的義和團遺老遺少。他們遠離家鄉(xiāng)，去世以后，難以再千里迢迢地魂歸故里，所以只好就近選擇在抱犢嶺上安頓身后事。

    所以這片風(fēng)水大好的公墓，就成了抱犢嶺寨民心照不宣地處理身后事的最佳選擇。

    所有義和團的遺老遺少，但凡去世以后，家人都會要求埋在此處。祈求能沾沾這里惠蔭子孫的陰世風(fēng)水，祈禱下一代不再和自己一樣，窩在這小小的抱犢嶺上終生為匪，而是翻身做良人，正大光明地生活在陽光下。

    武雄的墓穴被安排在公墓最中間的位置，如果按現(xiàn)在的說法，那就是穩(wěn)穩(wěn)的C位。

    墓穴在幾年前就已經(jīng)砌好備用。

    讓武雄的墓穴位居C位，是全體抱犢嶺寨民的共識。在他們的心中，武寨主是當(dāng)仁不讓的大家長，是他們行事做人的主心骨，當(dāng)然更是他們深深愛戴的領(lǐng)路人。所以，他們希望生前追隨武雄寨主，死后也能夠圍繞在武雄身邊。大家這一輩子做兄弟沒夠，下輩子接著再續(xù)兄弟情緣。

    ……

    武雄去世以后，塵封了幾年的墓穴被重新打掃裝飾起來，準備“一七”以后就安葬武雄的遺體棺槨。

    武雄的棺槨也是提前幾年就做好的，由抱犢嶺上號稱“小魯班”的蔣五爺主刀，帶著幾個徒弟，花了半年多時間才完成。

    武雄的棺槨是用大青山地區(qū)最宜做棺材的松木制成。這批松木是深山生長了幾十年的原木，早早采下來堆在一邊備用。

    松木制棺槨，顏色漂亮，還有淡淡的松香味。針對它不易排濕，容易變形的特點，蔣五爺和徒弟們采用烘干、脫脂等技術(shù)，讓松木板子經(jīng)過層層制作工序，又經(jīng)過長達三四個月的晾曬，最終才能制成顏色漂亮，做工精良的棺木，作為永久安放武雄遺體的器具。

    ……

    萬事俱備，只欠東風(fēng)。

    一切準備妥當(dāng)，大家就靜等“一七”這天，把武雄用冰塊圍裹的遺體安然放進棺槨，入土為安。

    按照當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，遺體在裝進棺槨以前，必須進行凈身和穿戴陰間衣冠的儀式。

    抱犢嶺有一套流程完整的處理喜喪之事的紅白理事會，有專門的理事人員和技術(shù)人員。

    左撇子劉是公認的處理遺體整的技術(shù)流大拿，不但手法精，而且膽子大，任何喪事中出現(xiàn)意外之情，都要經(jīng)過他的手來平定。

    武雄的遺體在進行裝殮以前，是被供奉在抱犢嶺的靈房冰床上的，身上蓋著喪被，喪被里面是厚厚的冰塊，以保證尸體在存放期間不會變質(zhì)有味。

    靈房里由衛(wèi)士和武天霸輪流為武雄守靈，一天二十四小時不能斷人，隨時接待前來吊唁的人群。

    為故人守靈的風(fēng)俗在中國由來已久。以前的人們沒有火化這一說，埋葬的都是囫圇遺體。在遺體存留期間，必須由而兒子和近親守靈。

    這樣做的原因，一方面由于當(dāng)時醫(yī)術(shù)落后，有些故人假死，留存期間，假死的故人可以隨時救活；另一方面的原因，人們雖然心知肚明，卻不愿明說，那就是預(yù)防故人遺體遭到各種動物的破壞，特別是要防備到處亂竄的老鼠，如果讓它們接觸到故人遺體，那可是大不敬的罪過。

    “一七”那天早上，紅白理事會的人都齊聚靈房床前，給武雄進行入殮前的準備工作。

    正當(dāng)大家在討論如何更好地讓武雄的遺體體面地入殮時，突然，一位在旁邊觀看的紅白理事會成員像被蝎子蟄了一下，高聲尖叫起來：

    “不好了，有老鼠！老鼠！”

    大家聞言都激靈了一下，注目觀看時，發(fā)現(xiàn)一只體型龐大的老鼠正從武雄的靈床下竄出來。

    大家手忙腳亂地一起動手轟趕老鼠?？墒悄侵焕鲜缶拖裰四б粯樱诖蚕聛y竄，就是不逃走。

    “媽呀，不會是要詐尸了吧？”

    慌亂中不知是誰嚷了這么一嗓子，頓時就像在人群中投下了一顆炸彈，人們“哄”一下跑了一大半，屋里只剩下幾個膽大的，也都忙著到處找桃木棍子，防備尸體詐尸以后自衛(wèi)。

    “靈床下如果有老鼠出沒，那尸體就會詐尸”，這是一個流傳已久的民間傳說。有沒有道理誰也不知道，但大家對這句話卻是深信不疑，寧信其有，不信其無。

    其實我這前面章節(jié)里已經(jīng)介紹過“詐尸”的情況：遺體“詐尸”是由于死者胸腔內(nèi)生前有一口氣憋在肚子里，當(dāng)有外力觸動尸體時，這口憋氣被擠壓出來，帶動尸體擺動，人眼看上去就好像尸體又活了一樣。

    其實這只是一種“假生”現(xiàn)象。

    至于“詐尸”和老鼠的關(guān)系，后來據(jù)高人分析，可能是尸體擠壓出的這口瘴氣有一種老鼠喜歡的臭味，所以常常會吸引老鼠在尸體旁邊出沒。

    隨著人們的四散逃避，躺在靈床上幾天不動的武雄的尸體，雖然沒有像傳說中的僵尸一樣坐起來或者站起來撲向人群，但胸部卻好像真有了輕微的呼吸，竟然一上一下地起動起來。

    “媽呀，快跑啊，真的詐尸了！”

    隨著不知哪個人的一聲變了腔調(diào)的怪叫，幾個膽大的人也爭相奪門而出。

    空蕩蕩的靈房里只剩下武雄那具駭人的尸體。

    ……

    聞訊趕來的穆嬰和武天霸，面對武雄尸體突然發(fā)生的變故，也慌了手腳，不知道如何是好。

    就在眾人驚叫連連，不知所措之際，從門外沖進來一個身材高大的男人來。

    驚慌失措的穆嬰還沒來得及看清來人的面目，他已經(jīng)從一位紅白理事會成員手里奪過桃木棍子，舉著就沖進了靈房里。

    一陣短暫的忙亂以后，沖進靈房里的男人竟然開口招呼大家進去，因為他不但已經(jīng)處理完了“詐尸”的情況，而且已經(jīng)給武雄的尸體穿戴完了早就在床邊備好的壽衣。他之所以招呼大家進去，是想讓作為兒女的武天霸和穆嬰拜別父親，盡快讓武雄的尸體入殮棺槨，入土為安。免得大家對尸體恐懼不安。

    直到進了靈房，穆嬰才看清楚：這個大漢竟然是八路軍的駐防營長彪三。

    穆嬰頓時有些目瞪口呆了：

    “彪三營長，你，你怎么會這些東西？”

    彪三一手拿著桃木棍子站著，一邊滿不在乎地說道：

    “不怕你們諸位笑話，以前我們家窮，祖上就是盜墓的，我在正式參加八路軍以前，在山東老家，就是干白事的，給死人穿衣戴帽、修整容顏都是我的專業(yè)。處理這種詐尸情況，我以前也經(jīng)歷過，所以有經(jīng)驗的?！?br/>
    穆嬰更加驚訝了：

    “那，敢問你幾年以前是不是在濟南外的介城縣城待過？有沒有聽說過介城大地主劉耀宗剛?cè)⒌钠啃履镒?，在新婚之夜吃雞蛋噎死的事情？”

    穆嬰的這番話，輪到彪三奇怪了，而且他臉上還帶上了幾分緊張：

    “咦，穆寨主，你怎么知道這個事情？當(dāng)年這件事情很轟動，你是聽說的吧？其實這件事呀，你問我就算問到源頭了。我呀，當(dāng)年不但親自參與了這件事情，而且死去的新娘子的壽衣也是我親自穿的。而且，而且還……”

    彪三說到這里突然住了口，似乎有什么難言之隱。

    穆嬰頓時明白了：

    “而且，而且當(dāng)天深夜，你盜墓的時候也經(jīng)歷了一場詐尸驚嚇，你因為害怕，倉狂逃離了家鄉(xiāng)，而那個被雞蛋噎死的新娘子，卻被你無意間的善舉救回了一條命！”

    彪三聞言，臉色大變，手里的桃木棍子一下子滾落在地上。