祥云繚繞中，七色仙光化出種種妙相，聲聲道罄引得無(wú)數(shù)靈禽瑞獸應(yīng)和，天落繁華書(shū)夜六時(shí)，地涌靈泉流傳玄意，有四時(shí)不謝之花，八節(jié)長(zhǎng)春之草，天材地寶抬眼可見(jiàn)，大道天音處處可聞。
就在這一方仙境中心，三清大殿再次放出光華。
慶云繚繞的金殿之上，昆侖、羅浮、靈觀三派掌教并排端坐主位，而比起上次，殿內(nèi)又多了十個(gè)席位，其上坐定九位氣機(jī)宏大難測(cè)的人物，最后一個(gè)席位卻是空懸。
這九道身影皆是如今道門(mén)各脈掌門(mén)之人，人人皆是自在真人，皆是修行界中一方之尊。
諸真雖然來(lái)此地的只是一道化身，但即便如此，對(duì)天下修士來(lái)說(shuō)，能見(jiàn)得其中一人已經(jīng)是生平大幸，此時(shí)道門(mén)諸真齊聚于此，所議的勢(shì)必是牽動(dòng)天下的大事。
昆侖掌教周忘機(jī)真人依然是那一身麻衣道冠，面目清矍，他看過(guò)眾人一眼，發(fā)現(xiàn)有幾位目光落在那空席位之上，便向眾人開(kāi)口解釋道：“南海派魯?shù)烙汛藭r(shí)正閉關(guān)過(guò)那三重關(guān)門(mén)，故無(wú)暇來(lái)此，他曾書(shū)信與我，無(wú)論我等商議結(jié)果如何，南海勢(shì)必與我道門(mén)同進(jìn)退。”
南海一派分為五脈，幾百年來(lái)分分合合，直至七年前方因天理司插手以及掌門(mén)魯連機(jī)真人修成《飛淵普化章》第二重關(guān)，才再度歸于一統(tǒng)。
此言一落，下垂首一人微微驚道：“三重關(guān)門(mén)？想不到數(shù)年不見(jiàn)，魯?shù)烙丫谷灰呀?jīng)到了這一步了?！?br/>
說(shuō)話這人是天臺(tái)掌教無(wú)憂子真人，天臺(tái)山亦是道門(mén)太清一脈傳下，若詳細(xì)論述師承，這位無(wú)憂子當(dāng)是靈觀派無(wú)塵子掌門(mén)的遠(yuǎn)傳師弟。只是天臺(tái)山歷來(lái)人才凋零，并無(wú)陰陽(yáng)共治的席位。
各宗門(mén)修行功法境界可說(shuō)都不相同，但眾真人見(jiàn)多識(shí)廣，也都知曉南海派這秘傳正法唯有自在境方可修行，邁入二重關(guān)門(mén)，便意味著已然能與道家煉神中境修士抗衡。
“此事我倒是知曉，”這時(shí)，無(wú)憂子真人身旁的驪霞派掌門(mén)冷玉蟬真人微微一笑，語(yǔ)帶贊嘆道：“若是不出意外，我道門(mén)之中不日便會(huì)再添一位煉神上境的大能了?！?br/>
諸真一聽(tīng)，紛紛驚訝于這位道友精進(jìn)之神速，不過(guò)畢竟是同道中人，故而俱都微笑稱贊。
修行之途，一境一重天地，在座眾掌門(mén)大多是煉神一二重境中之人，越是到了這一步，越明白上境之路有多艱難，每多得一個(gè)先行之人，他們便多得一分經(jīng)驗(yàn)，故而眾家掌門(mén)此時(shí)喜悅贊嘆，皆出自向道之心。
眾人寒暄一陣后，忽聽(tīng)殿上一人話鋒一轉(zhuǎn)，整座三清大殿隨他話語(yǔ)自然響起錚錚劍鳴之聲。
“眾位道友，魯?shù)烙褜⑷肷暇碁橐幌玻欢巯挛业篱T(mén)隱憂，卻也不能不在意?！?br/>
羅浮莫悠然掌門(mén)此時(shí)不再是上回那一身中山裝的打扮，而是換上一身灰色素凈道袍，長(zhǎng)發(fā)自然垂下，看起來(lái)倒是比上次像是修道之人。
實(shí)際上，修為到了他們這等地步，化身是如何面目，只在一念之間，莫悠然本就不是食古之人，他作此變化，也不過(guò)是因?yàn)榕c眾同道相見(jiàn)，表示莊重罷了。
聽(tīng)了莫悠然真人的話，下面的赤城觀掌門(mén)李嵩風(fēng)真人發(fā)言問(wèn)道：“道兄所言，可是元源妖域一事？”
赤城觀位處天下靈機(jī)最為匱乏的黔中省，本為昆侖下宗，同樣無(wú)有共治席位。但這位李嵩風(fēng)掌門(mén)卻是門(mén)中百年來(lái)第一位修成煉神之境之人，便連昆侖掌門(mén)周真人，亦以道友稱之。
天下道門(mén)自東漢發(fā)展到如今，這些修士宗門(mén)亦有出世入世之別。
如天臺(tái)、仙霞等宗門(mén)，隱于深山海外，修仙了道，不與凡俗溝通，而赤城觀和一邊的白玉觀、云麓宮幾家，卻是居于鬧市之中，香火鼎盛，與人間的世家、官場(chǎng)也多有往來(lái)，所以這位李嵩風(fēng)觀主對(duì)于人世間的消息，了解得十分清楚。
莫悠然真人未說(shuō)話，倒是無(wú)塵子真人開(kāi)口道：“李道友只知其一，不知其二，那元源的妖修雖然麻煩，卻是根基不深，現(xiàn)在可慮之事在于，朱錢(qián)歐陽(yáng)數(shù)家門(mén)閥又興風(fēng)浪，而那幾大妖域，似乎又有趁機(jī)抬頭之相?！?br/>
說(shuō)到此處，無(wú)塵子目光一轉(zhuǎn)，看向那法身雖在殿上，但一直神游物外的云麓宮馬掌教，局面演變至此，與一直端坐麓山、卻不與道門(mén)三宗通氣的云麓宮多少有些干系。
諸真皆將目光聚來(lái)。
許久之后，馬真人這具法身才睜開(kāi)雙眼，有些呆滯道：“啊，諸位道友見(jiàn)諒，貧道這些日子參悟陳祖大夢(mèng)之術(shù)，悠悠睡了兩三月，許多事情都不知情的?！?br/>
無(wú)塵子心中無(wú)奈，這不是睜眼胡說(shuō)么，這老道怎的比我還滑頭。
云麓宮與麓山禪院，佛道合一多年，早不與道門(mén)共進(jìn)退，只是云麓宮終究是道家香火，而且在陰陽(yáng)共治有一席之地，所以三清殿上也一直保留了這位的坐席。
周忘機(jī)真人微微一笑，渾不在意，便又開(kāi)口將陰陽(yáng)共治之爭(zhēng)與粟城之賭約說(shuō)了一遍。
眾人聽(tīng)罷，紛紛沉吟，唯有一人起身直接問(wèn)道：“如此說(shuō)來(lái)，他們竟是默許元源妖孽立身陰陽(yáng)共治么？”
此人乃是數(shù)年前方才接任鼎陽(yáng)派的掌門(mén)曠照真人，他道相本就英武不凡，此時(shí)長(zhǎng)身而立，如同一桿筆直的標(biāo)槍，言語(yǔ)間氣勢(shì)亦是鋒芒畢露，絲毫不像修行多年的一派之尊，倒像是一個(gè)熱血的少年。
山上之人放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，他們自然知道，既然提出賭局，其實(shí)便說(shuō)明陰陽(yáng)共治中許多人已經(jīng)將元源視作合法的一方諸侯看待，而元源既有實(shí)力，一次不成還有下次，終究是會(huì)列席共治。
此次所謂賭局，本就宣示了陰陽(yáng)共治中大部分勢(shì)力的態(tài)度，便是道門(mén)勝了，也只是聊做緩兵之策。
周忘機(jī)向曠照真人仁搖搖手道：“道友言過(guò)了，如今天下之局，本就是各方權(quán)衡博弈所得，眾人求穩(wěn)，無(wú)可厚非，只是我等與妖族爭(zhēng)斗數(shù)千年，如今守得如此局面，卻不能仍由他們動(dòng)作?！?br/>
曠照真人卻向周忘機(jī)道：“周道友有所不知，我鼎陽(yáng)派弟子前日在康城已然發(fā)現(xiàn)了那涅槃妖域的妖類?ài)欅E，其等似乎與部分康城官員過(guò)從甚密，今日聽(tīng)得粟城市之事，由不得我不多想?！?br/>
聞言，眾人一皺眉頭，卻聽(tīng)無(wú)塵子面露苦笑：“看來(lái)一個(gè)元源倒是將這些魍魎之輩全都引了出來(lái)，朱錢(qián)二家與涅槃妖域既然動(dòng)作，那么想來(lái)其他北冥妖域與長(zhǎng)生妖域也不會(huì)甘于寂寞，看來(lái)天下終將多事了。”
天下四大妖域，每一方妖域都有妖圣坐鎮(zhèn)，而除去自古修佛的菩提妖域外，每一方妖域都與道門(mén)有解不開(kāi)的血海深仇。不知多少大妖甚至自上古存活至今，在座諸位掌門(mén)都有師門(mén)長(zhǎng)輩隕落在其等手中，四大妖域的威能與手段，就連這些當(dāng)今掌門(mén)，其實(shí)也難以測(cè)度。
隨著這一聲嘆息，眾位掌門(mén)不禁都回憶起四十年前天下大戰(zhàn)之時(shí)那尸橫遍野、舉世涂炭的慘象，三清殿上的氣氛一時(shí)有些凝重。
這時(shí)卻聽(tīng)莫悠然輕笑道：“就算天下妖魔齊出又如何，昔年先輩能鎮(zhèn)壓此獠，今日我輩又豈無(wú)降魔之法？仍他兇惡強(qiáng)橫，也不過(guò)一劍斬之?！?br/>
與中原諸宗門(mén)不同，羅浮劍宗千年來(lái)鎮(zhèn)壓南荒，爭(zhēng)斗從未停息，便是此時(shí)此刻，他師弟古悠尺仍在南荒與元源一位妖圣生死相斗，若論爭(zhēng)斗，莫悠然真人了無(wú)半分怯意。
此言一出，大殿各處有至正劍音相和，隨著道罄玄聲一陣，眾掌門(mén)頓覺(jué)心上塵埃一掃而空，周忘機(jī)接著道：“既然他們既然出手，我們也應(yīng)當(dāng)有所動(dòng)作才是，有幾件事，如今便可安排了下去，對(duì)這些妖魔，當(dāng)要防患于未然?！?br/>
諸真皆稱然，而無(wú)塵子與其早有商議，此時(shí)接聲道：“今年五月端午日，本屆清聲法會(huì)將由朱家主持。此事本為激勵(lì)我正道青年才俊，但自共治之后，總有妖魔覬覦賞賜，參加法會(huì)，故此我等三宗商議，可借此次法會(huì)下一香餌，一試元源妖域與朱錢(qián)二家的底蘊(yùn)?！?br/>
清聲法會(huì)，取“雛鳳清于老鳳聲”之意，是由各宗門(mén)賜下獎(jiǎng)賞，激勵(lì)修行界年輕弟子切磋交流的法會(huì)，乃是修行界自唐宋之時(shí)便有的盛事，只是后來(lái)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，斷斷續(xù)續(xù)。
到了共治之后，共治部為了更多掌握天下修行界英銳弟子的情報(bào)，更是不惜重獎(jiǎng)，大力提倡，將之變成五年一度的盛事。
只需賞下一些明徹境修士需用的修行資材法器，便能掌握大批年輕修行者，乃至未來(lái)大有可期的妖族資料，各宗派自然也是樂(lè)見(jiàn)其成。只不過(guò)對(duì)于家大業(yè)大的山巔宗門(mén)而言，派不派自家真?zhèn)鞯茏訁⒓?，則完全取決于獎(jiǎng)勵(lì)多寡。
有時(shí)法會(huì)對(duì)于魁首的獎(jiǎng)賞，重到三宗也不能等閑視之，那便考驗(yàn)諸家當(dāng)家之人的眼光老道與否了。
若是不肯派出雪藏的真?zhèn)鞯茏?，有可能拿不到好處，還白白墜了威名。而若是派出最精銳的弟子，到頭卻發(fā)現(xiàn)其對(duì)手更本不值一提，卻又是白白暴露自家底蘊(yùn)。
在此藏拙與取利之間，諸宗門(mén)也都發(fā)生過(guò)諸多故事。
好比十五年前那一次法會(huì)，信心滿滿的驪霞宗拿出半件法寶作為賞賜，而主辦方羅浮劍宗為狀聲威，竟是也取出一口即將成就法寶的飛劍胚胎。
當(dāng)時(shí)正值其他宗門(mén)低輩修士人才不足的好時(shí)機(jī)，這二家本都以為自家普通真?zhèn)鞯茏颖隳芊€(wěn)穩(wěn)將頭名二名都收入囊中，故而未曾俱未派出首席參會(huì)。
卻不料一個(gè)北冥妖修卻擊敗諸多道家英才，一舉奪魁，而那第二名也被一位橫空出世的散修占下。
而二宗當(dāng)年最為有天賦卻未被允許參加的二位首席弟子，到如今成就神通后，依然將此事視為一個(gè)不大不小的心結(jié)。
而今日無(wú)塵子真人提起此事，諸真明白過(guò)來(lái)，三宗所謂下餌，必是要在那賞賜之物上做文章。
果然，只聽(tīng)莫悠然笑道：“他們這三十年來(lái)最想要什么，我們給他們什么便是。我們?nèi)跊Q意在此次法會(huì)后開(kāi)啟天書(shū)讖，此次法會(huì)三甲，皆可有一次入天書(shū)問(wèn)讖的機(jī)會(huì)?！?br/>
此言一出，諸真法身齊齊一震。
天書(shū)讖。
傳說(shuō)中能揭示天地因果來(lái)去，推演千年氣運(yùn)禍福的奇觀，名副其實(shí)的神州第一寶地。
何止朱錢(qián)二家與元源妖域，若有可能，他們諸家誰(shuí)人不想入天書(shū)問(wèn)讖。
殿上人人皆知，但人人不言的是，今日道下三宗能執(zhí)道門(mén)牛耳，占盡天下修行界氣運(yùn)多半，人才輩出，宗門(mén)興旺，何嘗不是因?yàn)槿诼?lián)手掌握著天書(shū)讖的開(kāi)啟之法。
元源與朱錢(qián)二家入天書(shū)讖會(huì)問(wèn)什么？他們眾家掌門(mén)入天書(shū)又會(huì)問(wèn)什么？
三宗此舉，是在試探元源，還是在試探這三清殿上眾人？
八道氣機(jī)宏大的身影在三清殿光華流轉(zhuǎn)之下仙光閃爍不斷。
唯有云麓宮馬真人聞如未聞，不睜眼，不說(shuō)話。