生活這個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子，雖然由于自己的見(jiàn)識(shí)慢慢地可能對(duì)天父的信仰產(chǎn)生懷疑，但由于宗教裁判所的存在，一般都非常注意自己的言語(yǔ)，即使心中不信，都很少表露出來(lái)。
很明顯澤西就是一個(gè)懷疑天父存在的人，但他看起來(lái)不像是一個(gè)魯莽的人，為何對(duì)自己這個(gè)不太相熟的人面前如此直白說(shuō)出一番話，楊帆有點(diǎn)迷惑。
“基楊男爵，恕我直言，你跟大部分的貴族不一樣。其他貴族即使心中沒(méi)有信仰，但他們?nèi)匀粫?huì)裝出一幅虔誠(chéng)的天父信徒的樣子，而你是從來(lái)都是連裝都不會(huì)裝一下的。你知道嗎？據(jù)我所知你餐前從來(lái)都不祈禱的，而且我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)你行過(guò)十字禮，天父從來(lái)沒(méi)有在你口中出現(xiàn)過(guò)，你連一句教義的話都不會(huì)引用。”澤西說(shuō)得很理直氣壯胸有成竹。
“好吧，澤西先生。我承認(rèn)您說(shuō)得很對(duì)，我并不是一個(gè)虔誠(chéng)的信徒。但您應(yīng)該還不知道我的來(lái)歷吧，我并是在西大陸出生長(zhǎng)大的人。我來(lái)自遙遠(yuǎn)的東方大陸，那里的人信仰各種各樣的神靈，但根本沒(méi)有多少人知道天父的存在。幾千年來(lái)，生活在東方的人照樣是一直繁衍后代拓荒種地，并沒(méi)有因?yàn)閷?duì)天父的不敬而遭受任何天罰?！?br/>
楊帆一直都沒(méi)有跟澤西提過(guò)自己的出生，如果澤西知道一點(diǎn)點(diǎn)的話應(yīng)該都不會(huì)這樣說(shuō)，但不想取笑澤西，也不想給他帶來(lái)任何心理壓力，希望能夠給澤西一個(gè)態(tài)度，就是他不會(huì)出賣(mài)澤西，因?yàn)樗旧砭筒皇且粋€(gè)教徒，盡管之前為了安全而重金請(qǐng)一位主教幫忙洗禮。
澤西聽(tīng)了沉默不語(yǔ)，他確實(shí)是有點(diǎn)冒失了，對(duì)事情的情況了解得不夠清楚。
“澤西先生，我覺(jué)得不管天父是否存在，都對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)于事無(wú)補(bǔ)。不如我們還是談一下臨冬城出現(xiàn)的新武器的事情吧，您是怎么看待的？”楊帆覺(jué)得談信仰的問(wèn)題真的是沒(méi)有什么意思，就像是在以前的世界談意識(shí)形態(tài)一樣，根本解決不了實(shí)際問(wèn)題。
“這些東西據(jù)我所知，很難進(jìn)行大規(guī)模制作。所以只要知道他們的手段，根本就不需要害怕，就怕這些東西太新奇了，會(huì)給士兵帶來(lái)一定的陰影，打壓了我們這邊的士氣?！睗晌鞑](méi)有因?yàn)槟某霈F(xiàn)而感到束手無(wú)策，他學(xué)的是堂堂正正作戰(zhàn)的正面強(qiáng)攻戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，所以不怕魔女塞拉鬼魅一樣的嚇人小玩意。
“您是說(shuō)您已經(jīng)有了應(yīng)付的辦法？”楊帆畢竟是代表北伐軍來(lái)打仗的，肯定是希望自己這邊能夠取勝。以楊帆的閱歷來(lái)說(shuō)，誰(shuí)是正義的一方早已經(jīng)不再重要，戰(zhàn)爭(zhēng)就是一場(chǎng)弱肉強(qiáng)食的游戲，勝者贏取很多東西，所以楊帆會(huì)盡可能幫助北伐軍這邊。
“根本不足為慮?！睗晌鞯幕卮鸷芎?jiǎn)單。
臨冬城出現(xiàn)的新武器對(duì)北伐軍的影響確實(shí)很大，首先就是花大半個(gè)月的三十臺(tái)投石機(jī)在一夜之間被人摧毀，士兵們對(duì)剛莫名其妙的爆炸與毒氣產(chǎn)生了很大的恐懼，盡管這些東西并沒(méi)有給他們帶來(lái)多大的傷害。而毒氣彈的效果已經(jīng)出來(lái)了，并沒(méi)有顯示出太大的毒性，基本上事后士兵只是覺(jué)得身體不舒服，并沒(méi)有造成不可挽救的傷害。
科比將軍對(duì)于這一次的打擊心情已經(jīng)跌落到谷底了，很快就到冬天了。如果今年還不能攻克臨冬城，又要等明天開(kāi)春才能開(kāi)戰(zhàn)。在天寒地凍的天地進(jìn)行冬季作戰(zhàn)，那是白白葬送士兵的生命，任何一位正常的將領(lǐng)都不會(huì)這樣做。
今年已經(jīng)是北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的第三年了，士兵們都迫不及待地要回家鄉(xiāng)了。即使是高層的軍官，也慢慢地對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)失去了信心與激情，大家都還堅(jiān)持在這里打下去，都只是為了國(guó)王支付的薪水而已。但現(xiàn)在國(guó)庫(kù)早已經(jīng)被這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給消耗得一干二凈了，已經(jīng)沒(méi)有充足的銀幣發(fā)給北伐軍的士兵當(dāng)作俸祿了。
路易三世不久前又以私人的名義給科比將軍寫(xiě)信了，上面并沒(méi)有提到國(guó)庫(kù)空虛的財(cái)政困難問(wèn)題，只是一直在給科比將軍打氣，一定要把臨冬城給打下來(lái)。這只是為了路易三世的面子而已，不管誰(shuí)作為國(guó)王，都不希望自己在位的時(shí)候領(lǐng)土被分裂，即使付出再沉重的代價(jià)都允許，但國(guó)內(nèi)的百姓已經(jīng)被搜刮一空了，真的還能夠堅(jiān)持很久么？
也許真的是被打擊到了，科比將軍這一天來(lái)想了很多很多，最后還是以盡量客觀的語(yǔ)氣把戰(zhàn)爭(zhēng)的狀況給記錄下來(lái)，交給書(shū)記官傳回國(guó)內(nèi)，最后又以私人的名義寫(xiě)了一封回信給路易三世，信里面盡量用一些積極的語(yǔ)氣。
就在北邊戰(zhàn)事低迷的時(shí)候，羅曼斯王國(guó)的西部領(lǐng)地出現(xiàn)了一件大事，大量迪奧奴的流民無(wú)節(jié)制地進(jìn)入王國(guó)西部，極大的影響了當(dāng)?shù)氐闹伟?。本?lái)商業(yè)發(fā)達(dá)，居民生活相對(duì)富裕的西部形成了很多以迪奧奴流民為主體，本地失地農(nóng)民和破產(chǎn)手工業(yè)者為次要的盜匪團(tuán)體。
這次盜匪團(tuán)體發(fā)展得越來(lái)越大，到了本地的貴族已經(jīng)無(wú)法控制局勢(shì)的地步，只能請(qǐng)防守西線的王隊(duì)出動(dòng)鎮(zhèn)壓，但鎮(zhèn)壓過(guò)后的流民盜匪團(tuán)體并沒(méi)有完全消失，只是暫時(shí)地銷(xiāo)聲匿跡而已，很快民間出現(xiàn)了一個(gè)新的地下組織，叫路德兄弟會(huì)。
路德兄弟會(huì)的發(fā)源起于奧拉丁帝國(guó)覆滅的時(shí)候，路德兄弟會(huì)的發(fā)起人原來(lái)也是教會(huì)的修士，但對(duì)教會(huì)的日益的行為非常不滿，所以自立門(mén)戶，根據(jù)自己對(duì)教義的理角宣傳一套新的理論，核心思想為了天賦人權(quán)，人人平等，宣傳勞動(dòng)者用自己的雙手保護(hù)自己的利益。
這一套理論其實(shí)跟最原本的教義是什么符合的，導(dǎo)致教會(huì)的人根本無(wú)法從教義上去批判這個(gè)修士。但這套理論的實(shí)施得罪了當(dāng)權(quán)者，引起諸多貴族的不滿，在當(dāng)時(shí)的貴族中根本沒(méi)有受到支持，反而被一度視為被流放出國(guó)外。如果不是因?yàn)樗潜揪褪墙虝?huì)的人，很可能被判死刑。
但這位修士并沒(méi)有放棄他的理論，反而將他的理論在流亡途中發(fā)展成一個(gè)新的流派，提倡貴族們節(jié)約虔誠(chéng)，發(fā)揮貴族的美德與職責(zé)，幫助底層百姓一起改善生活，把自己的領(lǐng)地建設(shè)為沒(méi)有寒冷與饑餓的人間樂(lè)園。
這套新的理論受到一部分進(jìn)步貴族的追捧，特別是那些有進(jìn)取心的小貴族，所以慢慢地這位修士的流派在迪奧奴民間一些偏僻的小地方流傳開(kāi)來(lái)了，有些學(xué)者將這個(gè)流派稱之為清教，因?yàn)槠浣掏酱蠖嗍倾∈亟塘x進(jìn)行清修的人。
很快，清教的勢(shì)力發(fā)展遍布了迪奧奴的南部和西部，由于其里面提倡的信仰天父虔誠(chéng)即可，天父幫助自助之人，呼吁人們抵制宗教稅與贖罪券，嚴(yán)重得罪了教會(huì)的核心利益。教會(huì)將清教判為全體判為異端，進(jìn)行了最殘酷的大清洗，歷史上并沒(méi)有記載這件事情，但一些民間流傳的故事將其稱為路德之禍，因?yàn)檫@位大名鼎鼎的修士的名字就叫路德。
被清洗過(guò)后的清教基本上已經(jīng)不敢再在明面上活動(dòng)了，從此之后轉(zhuǎn)入了地下組織，很多年以前當(dāng)他們?cè)俣瘸霈F(xiàn)在人們面前的時(shí)候，已經(jīng)有了一個(gè)新名字，路德兄弟會(huì)，其組織和教義也比以前嚴(yán)格了很多，而路德兄弟會(huì)的始作俑者路德早已經(jīng)不知去向。
路德兄弟會(huì)一直提倡民間底層的各個(gè)行業(yè)的百姓聯(lián)合起來(lái)，形成一個(gè)團(tuán)體進(jìn)行自救，要在精神上自救必須先在上自救，所以要先過(guò)上富裕的生活。而這種理論隨便各地路德兄弟會(huì)的不斷發(fā)展與組織的低下素質(zhì)的歪傳，過(guò)上富裕的生活最快的途徑就是搶劫，也就是所謂的劫富濟(jì)貧。
路德兄弟會(huì)發(fā)展到現(xiàn)在，從最初的被教會(huì)判為異端已經(jīng)真正成為了民間的禍害，毒害人民思想的毒草。在太平年間，很少見(jiàn)到路德兄弟會(huì)進(jìn)行大規(guī)模的組織行動(dòng)，但現(xiàn)在時(shí)代變了，窮人變多了，這套思想在貧苦的百姓當(dāng)中非常受歡迎，因?yàn)樵馐苣切┵F族和富商剝削得太嚴(yán)重，所以覺(jué)得搶劫他們的財(cái)富是天經(jīng)地義的，這些人本身已經(jīng)被貧困的壓迫到思想扭曲了，一有人隨意引導(dǎo)一下就開(kāi)始爆發(fā)。
十年前路德兄弟會(huì)重新出現(xiàn)在迪奧奴的南方，開(kāi)始一直在民間暗中發(fā)展，但隨便這次流民的流竄，開(kāi)始慢慢地向羅曼斯王國(guó)滲透。這些加入路德兄弟會(huì)的農(nóng)夫們開(kāi)始抗拒種地，抗拒交稅，他們認(rèn)為為貴族種地和納稅只能壯大他們的力量，讓他們更好地剝削自己。
所以現(xiàn)在西部的形勢(shì)很?chē)?yán)峻，但西部的貴族們一直都不敢大張聲勢(shì)地進(jìn)行處理，只能暗暗地鎮(zhèn)壓這些人，對(duì)外只稱是迪奧奴的流民作亂，根本不敢把真實(shí)情況透露出去。因?yàn)榇蠹叶贾?，一旦被教?huì)的人知道有路德兄弟會(huì)在西部發(fā)展，教會(huì)的勢(shì)就有名義名正言順地進(jìn)駐西部，所謂請(qǐng)神容易送神難，教會(huì)之禍遠(yuǎn)大于路德兄弟會(huì)之禍。