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我和非洲男人做愛的經(jīng)歷 謊言重復(fù)一千遍就是真理秦瑯倒

    謊言重復(fù)一千遍就是真理。

    秦瑯倒沒說謊話,他是真要離開洛陽了,比原計(jì)劃的還要提早了許多。雖然今天在朝堂上皇帝沒有接受秦瑯的辭相,但對(duì)秦瑯來說,他既然已經(jīng)決定了,那就不是皇帝接不接受的事情了。

    而且他早已經(jīng)看透,雖然皇帝表現(xiàn)出離不開他的態(tài)度,但內(nèi)心里其實(shí)也還是有一絲興奮的吧?;实郜F(xiàn)在是需要秦瑯,但以后這種需要會(huì)越來越低,甚至漸漸被掌權(quán)的渴望所取代,慢慢的就會(huì)變成迫切希望秦瑯離開,變成對(duì)他的厭惡了。

    “三郎何必急著離開呢?就算王德儉這些渾蛋發(fā)瘋,可三郎何必跟他們一般見識(shí)?”

    “其實(shí)我留與走,并沒有什么區(qū)別。”

    他說的是實(shí)話。

    秦瑯又不想謀朝篡位,他只是想既保證大唐的穩(wěn)定,又保護(hù)呂宋和秦家的現(xiàn)有利益罷了,那么如今的局面,確實(shí)已經(jīng)符合他了。

    就算秦瑯現(xiàn)在走了,但朝堂上有來濟(jì)兄弟有裴行儉有賈潤(rùn)甫、崔敦禮等一干自己人當(dāng)政,秦家的利益便有了保證。

    許敬宗很意外,以前秦瑯也經(jīng)常說不會(huì)久留洛陽,但他覺得那不過是一句謊言而已,除非不得已,誰愿意離開?

    “三郎行事,真是讓人佩服?!焙冒胩?,許敬宗也只不過說出了這么一句話來。

    “呵呵?!鼻噩樞π?,“許公,等到呂宋后,我想請(qǐng)你來幫我一起建立呂宋舊金山大學(xué),如何?我親自當(dāng)校長(zhǎng),你來當(dāng)副校長(zhǎng),再拉上李義府來當(dāng)教導(dǎo)主任?”

    許敬宗哈哈一笑,“只要三郎不嫌棄我年老,我倒是愿意的。舊金山大學(xué),會(huì)是所怎么樣的學(xué)校?”

    “不是如今地方上的那種一般書院,也不會(huì)是白鹿技校這樣的工讀學(xué)校,與洛陽學(xué)城的這些學(xué)校大差不差,但也會(huì)有細(xì)微的不同吧?!鼻噩樥f道。

    呂宋的教育還是很舍得投入本錢的,每年都要拔下大筆教育專屬經(jīng)費(fèi),推廣普及六年小學(xué)義務(wù)教育,有教無類,連那些歸附的島蕃子弟也納入教育范圍,甚至特別拔款搞寄宿制,食宿全包,學(xué)費(fèi)全免。

    為的就是能夠加速呂宋的發(fā)展,同時(shí)通過教育,漢化呂宋土著年輕一代。

    經(jīng)過二十多年的教育,如今呂宋的小學(xué)義務(wù)教育還算推廣的不錯(cuò),錢源源不斷的砸下去,縣鄉(xiāng)里村一級(jí)級(jí)的普及,基本上如今已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了每個(gè)鄉(xiāng)里都有了小學(xué)校。

    對(duì)島蕃的漢化教育,也顯出效果,如今呂宋那些一二十歲的年輕土著,身上甚至好多都已經(jīng)看不出什么蠻子味道了。

    他們從五六歲開始入學(xué),接受寄宿制教學(xué)。

    分配到學(xué)校附近的漢人家庭中寄宿生活,與漢人吃住一起,按慣例還得認(rèn)寄宿家族的男女主人為義父義母,稱他們的孩子為義兄弟姐妹,一起生活。

    呂宋會(huì)給每個(gè)收寄宿學(xué)生的家庭一筆補(bǔ)貼,定期派人檢查等。

    土著孩子要在寄宿家庭生活六年,六年小學(xué)讀完后,其中學(xué)業(yè)優(yōu)秀的會(huì)升學(xué)到縣里去讀中學(xué),學(xué)業(yè)差的,則會(huì)被呂宋官方優(yōu)秀挑選一批相對(duì)聰明一些的做為學(xué)徒,送到工坊里先做兩年學(xué)徒,再送到專門的技校委培兩到三年,再回去工作。

    至于剩下的蠻子小學(xué)畢業(yè)生,則會(huì)有其它的民間商鋪工坊等招一些去做學(xué)徒伙計(jì)等,剩下的一般只有極少部份,這些人最后回到家中。

    能升入中學(xué)的,呂宋官方會(huì)提供助學(xué)貸款,所有學(xué)費(fèi)、生活費(fèi)用等都由這支貸款支出,等到他們中學(xué)畢業(yè)后,工作后償還貸款。中學(xué)分為初中和高中,如果能考上高中的,自然還會(huì)有更多的貸款甚至是助學(xué)金,將來高中畢業(yè)就算考不上大學(xué),工作方面肯定也不用擔(dān)心的。

    就算初中畢業(yè)沒考上高中,如果接受分配,也是不用擔(dān)心將來助學(xué)貸款還不上的,甚至如果加入?yún)嗡魏M獾闹趁竦毓ぷ?,比如?dān)任護(hù)衛(wèi),或是在船上做護(hù)衛(wèi)等,成為呂宋預(yù)備役,助學(xué)貸款甚至還能減免甚至是免除的。

    一個(gè)土著的孩子,五六歲進(jìn)入鄉(xiāng)里小學(xué)校接受漢文化教育,寄宿在漢人家庭中,一年也就能回家一兩次而已,那么待他讀完小學(xué)時(shí)已經(jīng)十一二歲了,這時(shí)的土著少年,身上已經(jīng)沒多少土著的味道。

    接下來不管是去讀中學(xué),還是去做學(xué)徒,他們會(huì)進(jìn)一步被漢化,等他們成年時(shí),這時(shí)跟他們的部落,跟他們的父母家族,會(huì)有很大的文化差異。

    雖然許多蠻子們聲稱呂宋王在偷他們的孩子,但對(duì)于秦瑯來說,這是一項(xiàng)呂宋國(guó)策,不可更改。

    因?yàn)閰嗡螡h移民只有百多萬,蠻夷土著和異族奴隸卻有近五百萬之巨,對(duì)呂宋來說,這是一個(gè)很大的隱患,在漢移民數(shù)量不足的情況下,只能通過這種殖民教育來漢化蠻夷下一代。

    起碼,這些漢代后的蠻夷們,除了長(zhǎng)相上還有些明顯不同,其它方面已經(jīng)很接受漢人,說話和思考方式,甚至價(jià)值觀也都一樣了。

    一邊是不斷的招收土人孩子進(jìn)學(xué),甚至嚴(yán)格規(guī)定了適齡的男孩必須接受六年小學(xué)義務(wù)教育,強(qiáng)制寄宿學(xué)習(xí),所有孩子們上學(xué)后,都會(huì)取漢名字,放棄原來的蠻夷名字等,衣冠發(fā)式,也會(huì)完全按照漢式的。

    甚至他們會(huì)成為寄宿家庭中的一個(gè)新成員。

    另一邊,則是鼓勵(lì)漢移民納土著女子為妾。

    不管是送男孩子去讀書,還是把女兒給漢人做妾,呂宋都有政策支持,比如孩子送去讀書,能夠適當(dāng)?shù)牡玫揭还P補(bǔ)貼,雖不多,但也是有的,可如果不送,就會(huì)有一筆很重的罰款。

    女孩子嫁給漢人為妾,同樣有補(bǔ)貼。

    這就好比如果信奉儒家,學(xué)習(xí)漢話有好處是一樣的,如果土人還信仰他們自己的信仰,不管你是信神佛也好,還是信教也罷,都得繳納一筆十一稅,如果你信朝廷尊奉的儒家,就不用繳這額外的十一稅。

    在正常的稅賦外,這筆額外的十一稅,對(duì)于任何人來說,都不是小數(shù)字。所以不管過去信什么,在這筆稅賦壓力下,呂宋土著們都積極的改信。

    虛無飄渺的信仰,總不及實(shí)實(shí)在在的什一稅來的直接的。

    就如大食東征西討,迅速擴(kuò)張后,在新征服之地推廣他們的新月教一樣,同樣也是用這招,你信其它的隨你意,但得繳十一稅,你如果改信新月教,可以不用繳。

    據(jù)說到現(xiàn)在為止,大食人其實(shí)都不是很積極的推廣他們的新月教,因?yàn)樗麄円曔@個(gè)為一種特權(quán),如果所有新被征服者都改信了,他們就少了很大一筆稅收,甚至地位上也就一致了,沒有了優(yōu)越感。

    就如同四大哈里發(fā)時(shí)代早期,新月教眾都是只能遷到阿拉伯半島上生活,并不能定居在其它地方一樣,新月教眾屬于一個(gè)頂級(jí)的上流圈子。

    “呂宋大學(xué),我已經(jīng)很期待了。”許敬宗能猜測(cè)出秦瑯要在呂宋搞大學(xué)的意圖,畢竟地方上多是建書院,大學(xué)這個(gè)名字可不一般的,大學(xué)、太學(xué)、國(guó)子監(jiān),本質(zhì)上都屬于王朝的最高學(xué)府。

    地方上的學(xué)校,是沒有這個(gè)資格稱大學(xué)啊太學(xué)啊國(guó)子監(jiān)的。

    可秦瑯要建的不是舊金山書院而是呂宋舊金山大學(xué),這都有逾越味道的大學(xué),肯定圖謀很遠(yuǎn)。

    呂宋建立三十年,屬于大唐的海外領(lǐng),所以一直以來也是在大唐的教育系統(tǒng)之內(nèi)的,比如呂宋設(shè)立州縣后,也有了官學(xué),州有州學(xué),縣有縣學(xué),鄉(xiāng)有社學(xué)。

    甚至大唐的科舉制度,呂宋也是一個(gè)學(xué)區(qū)。

    呂宋的學(xué)子通過縣試成為生員、秀才,甚至呂宋本身還是一個(gè)特設(shè)的學(xué)區(qū),考舉人都不用去中原大陸,直接在舊金山考。

    呂宋有專門的舉人名額。

    通過呂宋鄉(xiāng)試獲得舉人名額后,然后所有舉人再參加一次科試,也就是會(huì)試資格考試后,從歷屆舉人中選出規(guī)定名額的考生后,就可以赴洛陽參加三年一次的進(jìn)士考試了。

    這個(gè)制度,對(duì)呂宋的文化教育上來說,確實(shí)是有好處的,但也不全是好處,他也有壞處。

    壞處就是呂宋畢竟是海外,朝廷通過科舉考試,正源源不斷的從呂宋抽走那些優(yōu)秀的年輕士子們。

    這些呂宋的優(yōu)秀年輕士子通過科舉,在洛陽考中進(jìn)士后,便會(huì)進(jìn)入朝廷的官場(chǎng),通過吏部銓選,候選授官,分赴中原各地任職。

    而呂宋偏偏因?yàn)槭乔噩樀耐馐婪忸I(lǐng)地,朝廷并不派官任吏,呂宋官吏都是由秦家自己征辟授封,這就導(dǎo)致,那些從呂宋考出去的進(jìn)士,很少有再回來的。

    甚至那些呂宋的舉人們,往往也跑到洛陽去讀書游學(xué),或者考不上進(jìn)士,也跑到中原去做幕僚或者是做吏員了。

    這種現(xiàn)象,是秦瑯很不滿意的。

    呂宋自己辛苦培養(yǎng)出一點(diǎn)優(yōu)質(zhì)人才,全被吸走了,這呂宋將來怎么發(fā)展?

    呂宋自己每年還得跑到洛陽、廣州、交州等地,花大價(jià)錢去招聘人才,往往條件給的高,錢花的多,招回來的還并不是最優(yōu)秀的那些。

    所以秦瑯打算自己建高等學(xué)府,甚至按呂宋的需求,打造新型的高等院校,培養(yǎng)所需的專業(yè)人才,而不是讓呂宋淪為大唐國(guó)子監(jiān)的預(yù)科班,或是科舉的舉人池。

    以后呂宋舊金山大學(xué)畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生,直接就輸送分配到呂宋各級(jí)官府等。秦瑯打算走一條跟朝廷不同的教育路線,通過各級(jí)學(xué)校,為呂宋培養(yǎng)自己所需的人才。而不是去學(xué)習(xí)朝廷科舉考試需要的那些什么儒家九經(jīng)之類的學(xué)問。

    這樣一來,以后朝廷想通過科舉從呂宋吸人,都吸不走,因?yàn)閷W(xué)的根本不是一套東西。

    許敬宗一眼看穿,卻又很爽快的答應(yīng)了去做副校長(zhǎng)。