當(dāng)初，大牧首吉洪收年僅9歲的朱利安·霧風(fēng)耶維奇·索羅為弟子時(shí)，倒也并沒(méi)有想著讓他直接繼承自己衣缽，畢竟大牧首是選舉出來(lái)的，等到他自己蒙主恩召的時(shí)候，有資格候選下一任大牧首的人多得是，根本輪不到朱利安，就算他將來(lái)有機(jī)會(huì)，起碼還要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的等待，這個(gè)是“遠(yuǎn)景目標(biāo)”，得靠他自己去奮斗和爭(zhēng)取。
而年幼的朱利安能夠入大牧首的法眼，當(dāng)然有他的過(guò)人之處，其最明顯的表現(xiàn)就是天資聰穎，記性特別好，過(guò)目不忘。
但是正如一句俗語(yǔ)所說(shuō)的：“每一枚硬幣都有兩面?！庇浶蕴貌⒉皇侵挥泻锰帲灿袎奶?，那就是——不該記住的東西也一樣會(huì)牢牢記住。
朱利安這次“無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了”裹尸布和天使羽毛的事，過(guò)不了多久，他又陸陸續(xù)續(xù)“無(wú)意中聽(tīng)說(shuō)了”釘死耶穌的十字架碎片多得可以組成一片森林，耶穌割下來(lái)的包皮可以塞滿床墊，手指甲可以堆一大堆，耶穌嬰兒時(shí)期用的襁褓到處都是這樣的事情。
又有一次，朱利安在外面“無(wú)意中發(fā)現(xiàn)”地上扔著一本印刷質(zhì)量差，紙張粗糙的小冊(cè)子，封面上卻有十字架的圖案。他好奇地?fù)炱饋?lái)一看，封面上還有幾個(gè)小號(hào)字，寫著“教會(huì)秘聞”的字樣，下面還有更小的“內(nèi)部傳閱，切勿擴(kuò)散”。
朱利安四顧無(wú)人，打開(kāi)一看，卻發(fā)現(xiàn)里面寫的盡是教會(huì)的黑歷史：
歐洲在16，17世紀(jì)的時(shí)候，教會(huì)大量向民間出售“免罪符”，即購(gòu)買免罪符的人，靈魂可以直升天堂。欺騙民眾也罷了，還把他們尊崇的圣人不當(dāng)人看，隨便拿一塊破毯子，胡說(shuō)是基督用過(guò)的；隨便找一塊破頭巾，說(shuō)是圣母瑪利亞戴過(guò)的。最無(wú)恥的是用豬，羊等畜生的骨頭冒充圣彼德的遺骨，5個(gè)金幣出售一塊。倘若這個(gè)第一教皇在天有靈的話，怕是要在天堂里失聲痛哭了。
教皇，在歐洲是被列國(guó)尊重的角色，歐洲的君主和國(guó)王都用親切的口語(yǔ)稱之為“爸爸”。就是這些歐洲人的好爸爸們，在公元8世紀(jì)的時(shí)候，偽造了一份的圣旨，欺騙歐洲各國(guó)定期或不定期的向他出讓土地。這個(gè)詐騙延續(xù)了700多年，才被那不勒斯的歷史學(xué)家瓦拉揭穿。堂堂教皇，做詐騙的勾當(dāng)，而且時(shí)間之長(zhǎng)，財(cái)富之多，真是空前絕后。
1000年來(lái)，有20個(gè)教皇死于非命，10個(gè)教皇死因至今不明。
在法國(guó)，所謂文明的法國(guó)，17世紀(jì)初期，如果你膽敢手持一張有印刷字體的紙張，就會(huì)被判處死刑。德意志的反異端法和宗教裁判所聞名歐洲，列國(guó)也紛紛效法。
好容易到了馬丁·路德實(shí)施宗教改革，而日內(nèi)瓦新教皇加爾文仍不允許唱歌、跳舞、做游戲、穿漂亮的衣服，仍舊禁止音樂(lè)，并且殘酷的鎮(zhèn)壓再洗禮派。
祖祖輩輩信奉天主教的歐洲人民卻不能看圣經(jīng)，這是一個(gè)極端奇怪的現(xiàn)象。因?yàn)槭ソ?jīng)只能用希伯萊和古希臘兩種文字抄寫成書，即使看也看不懂，直到宗教改革，歐洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字書寫的圣經(jīng)，這樣禁錮思想破壞文化的的民族，難怪面對(duì)黑死病的流行而束手無(wú)策，難怪文盲遍地。
當(dāng)初東羅馬帝國(guó)的末代皇帝君士坦丁十一世，面對(duì)奧斯曼土耳其蘇丹穆罕默德二世的步步緊逼，向歐洲其余國(guó)家求援，結(jié)果君士坦丁堡里面的東正教會(huì)的教士們死活不肯，因?yàn)槟切﹪?guó)家開(kāi)出的條件是要他把東正教會(huì)與羅馬天主教會(huì)合并，結(jié)果為了一個(gè)圣餅究竟是發(fā)面餅還是死面餅的分歧，別的同樣信仰上帝的國(guó)家對(duì)東羅馬帝國(guó)見(jiàn)死不救，東羅馬帝國(guó)自己的教士們也死活不肯接受援助，眼睜睜地看著東羅馬帝國(guó)被奧斯曼滅國(guó)，皇帝戰(zhàn)死，連尸體都不知所蹤。
至于什么神職人員召妓感染艾滋病而死（當(dāng)時(shí)還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)艾滋病，劉原把它改成了梅毒），侵犯修女，教會(huì)把黑手伸向眾多兒童尤其是男童什么的，就更不用說(shuō)了，全寫了。