接著，成鐘又講到了文成公主：
其實(shí)，此公主并不是李世民的親生女兒，她是李氏遠(yuǎn)房同宗族的女兒，為了“和親”，她被唐太宗封為文成公主。
當(dāng)時(shí)才15歲的文成公主，不僅天生麗質(zhì)，美貌絕倫，而且飽讀詩(shī)書，博學(xué)多才，甚至精通紡織、種植、醫(yī)藥、天文等方面的知識(shí)。
本來身份并不尊貴的文成公主，因容貌和學(xué)識(shí)的緣故，被朝庭選中。
她勇敢地接受了自己的命運(yùn)。
她想好了，自己必須克服與親人遠(yuǎn)隔千里的思鄉(xiāng)之情，克服高原寒冷陰濕缺氧等嚴(yán)酷自然環(huán)境帶來的痛苦，克服語言習(xí)俗巨大差異造成的困難，遠(yuǎn)嫁到雪域高原去。
她心里想的，不是什么個(gè)人的情感和生活得失，而是國(guó)家之間的和平，是兩大民族之間的團(tuán)結(jié)安定。
于是，小小年紀(jì)的文成公主，決定當(dāng)好松贊干布的王后，做好大唐與吐蕃之間的和平使者。
年輕高傲的松贊干布和美麗端莊的文成公主，在青海湖邊隆重見面，之后便傾心相愛，直到生命的最后時(shí)刻。
松贊干布十分喜歡和敬重文成公主，他對(duì)部下說：
“我父祖都未有通婚上國(guó)者，今我得到堂堂大唐公主，為幸實(shí)多，當(dāng)為公主筑一城，以夸示后代。”
于是，吐蕃舉全國(guó)之力，在高原上建成了一座偉大的城池，這就是現(xiàn)在舉世注目的雪域圣宮——布達(dá)拉宮。
文成公主進(jìn)入雪域后，吐蕃人在漢族文字中被改稱為藏人，開啟了藏民族的歷史。
她入藏之后，并沒有沉溺于后宮的爭(zhēng)寵及繁雜事務(wù)，而是從自身做起，把唐朝的優(yōu)秀文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)不斷介紹給高原上的人。
她利用唐朝的建筑技術(shù)，幫助松贊干布王，建起了大昭寺，用來供奉尼泊爾尺尊公主帶來的佛祖八歲等身像。
尺尊公主是先于文成公主嫁給松贊干布的女人。
在這件事情上，她拋棄了一般女子吃醋爭(zhēng)寵的小心思，表現(xiàn)出了寬闊的心胸和無私的氣慨。
之后，文成公主又在大昭寺旁邊建造了小昭寺，把自己帶來的佛祖十二歲等身像供奉了進(jìn)去。
這座廟雖然比大昭寺小了許多，但是公主自己修建的，她決定讓廟門向東，朝向自己的家鄉(xiāng)。
建好大、小昭寺后，文成公主得到了高原子民的敬仰，在藏地被尊稱為“甲木薩”，意思是“漢女神仙”，更加深受松贊干布的寵愛。
文成公主為藏地帶來了大量蔬菜和糧食種子，并傳授正確的種植方式，改變了藏人以肉食和少量青稞為主的飲食方式。
青藏高原水能豐富，她讓隨行工匠在各地安置了水磨，利用水力推動(dòng)來碾磨青稞和其它糧食。
她和隨行人員穿著輕便華麗的漢族服飾，藏人上層也開始改變只穿獸皮的習(xí)慣，學(xué)著穿起了綾羅綢緞。
她把唐朝的天文歷法應(yīng)用于當(dāng)?shù)兀尣刈迦苏莆樟烁冗M(jìn)的農(nóng)時(shí)計(jì)算方法。
由于文成公主的到來，藏地經(jīng)濟(jì)文化快速提升，這成為利國(guó)利民、造福后世的仁愛善舉。
松贊干布英年早逝，只陪伴了文成公主十年。
文成公主入藏四十年，其中三十年過著守寡的生活。
但她深得高原人民的崇敬和愛戴。
在她活著的時(shí)候，一直備受尊崇，有漢人神女的尊稱。
五十六歲時(shí)，文成公主離開人世，被愛戴她的藏人奉為“綠度母”，同偉大的吐蕃王松贊干布一道享有祭祀的待遇。
“松贊干布和文成公主，連通了內(nèi)地和雪域，連通了藏漢兩個(gè)偉大的民族。
他們最輝煌的歷史功績(jī)，在于為藏地融入偉大祖國(guó)，發(fā)揮了奠基作用。
他們生前是最偉大的人，離世后也是最偉大的靈魂，他們現(xiàn)在一定是天上的神仙，永遠(yuǎn)保佑我們的祖國(guó)和諧穩(wěn)定！”
成鐘抬頭仰望天空，總結(jié)似地說。
小伙伴們都沉浸到了成鐘的故事之中，好長(zhǎng)好長(zhǎng)時(shí)間不說也不動(dòng)。
“成大哥，你知道得真多??！”楊浩率先打破了靜默的空氣說。
“成大哥，我們可以成為松贊干布那樣的英雄嗎？”那個(gè)年齡最小的少年禁不住問道。
“哈哈，時(shí)代不同了，已經(jīng)沒有那樣的英雄啦，但我覺得只要自己努力了，不愧對(duì)此生就足夠了！”成鐘笑著回答。
故事講完了，成鐘先前的悲傷之情已經(jīng)消失得無影無蹤。
“怪不得呢！我……我以前在寺廟里見過……供奉的藏王和公主神像，他們……他們現(xiàn)在都是神仙，享……享受著信眾的香火哩！”雪蓮成喃喃地說。
“是啊，我想也應(yīng)該是這樣的！”成鐘點(diǎn)頭回應(yīng)著。
中午時(shí)間到了，大家都已感到腹中饑餓。
成鐘和小伙伴們拿出各自所帶的干肉和干糧，互相推讓著吃了起來。
吃飽喝足之后，開始商量怎么玩捉迷藏。
大伙兒商定，先用“石頭、砂鍋、水”的辦法比賽，決出一個(gè)輸家，作為第一局的“尋找者”。
然后讓大家去各處藏身。
五分鐘之后，“尋找者”開始搜尋藏起來的人。
每找到一個(gè)藏起來的人，藏者便加入“尋找者”行列，一道尋找其他人。
以此類推，一直到把最后一個(gè)人找到為止。
最后一位被找到的人，便是這一局的贏家。
“你……你們玩吧，我……我就不參加了?！毖┥彸陕犕暌?guī)矩后，對(duì)成鐘說。
“為什么啊？”成鐘和小伙伴們異口同聲地問。
“因?yàn)椤驗(yàn)槲摇乙呛煤貌氐脑?，怕是……怕是你們誰都找不到呢?！毖┥彸赡樕悬c(diǎn)發(fā)紅，但態(tài)度誠(chéng)懇地回答說。
“我們才不相信呢。咱們還是一起玩吧，好不好嗎？”年齡最小的那個(gè)小伙伴跑過來拉著雪蓮成的手說。
這個(gè)小伙伴的話，代表了大家的想法。
雖然昨天雪蓮成在玩投擲時(shí)的表現(xiàn)無人能及，但大家還是非常想同他玩玩捉迷藏，況且他是不是真的有那么大神通，每個(gè)人都想親眼見識(shí)一下呢。
成鐘摟了一下雪蓮成的肩膀，示意他聽從大家的意見。
雪蓮成便聽話地點(diǎn)了點(diǎn)頭。
幾個(gè)小伙伴興奮地歡呼雀躍。
對(duì)于“石頭、砂鍋、水”，雪蓮成以前不太熟悉，他只是胡亂伸手，最后輸了，成了首輪“尋找者”。
“嘿嘿，這樣也好啊，第一局，就讓雪蓮成先尋找我們吧！”成鐘笑著說。
小伙伴們“呼啦”一下，迅速四散而去，成鐘也離開了雪蓮成，跑到遠(yuǎn)處去藏身。
約摸過了5分鐘，雪蓮成開始搜尋。
實(shí)在說，他能被桑吉大師認(rèn)可，作為高手抽調(diào)過來，自然有其過人之處。
他年紀(jì)雖小，漢語講得也不利落，但武功造詣和聰明才智，不是成鐘和那一幫小家伙可以想像的。
他出身于藏地最神秘的組織——“藏密”，這個(gè)組織不愿在普通人面前顯山露水。
好在，由于父親孟旭過份溺愛他，不愿讓他小小年紀(jì)就去參加嚴(yán)酷苛刻的修練，雪蓮成至今并未真正加入“藏密”組織。
雖然以前他并沒有玩過捉迷藏這種游戲。
但在雪蓮成看來，像這樣小兒科的玩法，哪里能夠難得住他。
他如同散步一般向前走去。
一邊用目光掃視著周圍，一邊用腦子想像著藏身者的思維方式，以地上留下的極不起眼的痕跡為參照，并閉起眼睛感知藏匿者的氣息。
僅僅用了不到十分鐘，在所經(jīng)過之處，楊浩等五個(gè)小伙伴已然全部被他找見，只有成鐘還沒有現(xiàn)身。
六個(gè)人便合力搜尋成鐘。
雪蓮成停住腳步，思索片刻，毅然帶著大家返回了出發(fā)的地方。
“小哥哥，你……快出來吧，我都看見你啦！”雪蓮成心生一計(jì)，望著火堆后的土墩，高聲喊叫。
土墩那邊沒有任何動(dòng)靜。
雪蓮成翻身上了土墩，先用目光仔細(xì)搜索一番，然后閉上眼睛調(diào)動(dòng)自己的感知能力，終于發(fā)現(xiàn)了成鐘的氣息。
見雪蓮成直接向自己的藏身之處跑過來，成鐘只好站了出來。
原來，成鐘先是向遠(yuǎn)處跑，之后又憑借自己的速度繞道回來，到了原來所在的大土墩后面，在大家劃拉柴草的地方，找到一條溝渠躺了下去。
然后，他把枯草胡亂地堆罩在身上，以掩人耳目。
成鐘的方法，算是比較高明的，也只有他能夠做得到。
先遠(yuǎn)離再折回，就讓人有些意想不到。
其他的那幾位小伙伴，既是想這樣也做不到，因?yàn)樗麄兣懿涣四敲纯臁?br/>
在收集柴火的地方，前面已經(jīng)留下了種種痕跡，也可以用以掩飾自己的痕跡。
渠溝剛好容得下他的身軀，又用枯草掩蓋，用眼睛很難看出什么破綻。
若不是雪蓮成高超的感知能力，別人想要找到他，確實(shí)不那么容易。
大家都夸成鐘大哥藏得好。
當(dāng)然，對(duì)于雪蓮成的搜尋能力，更是深表敬佩。
這樣一來，成鐘是最后一個(gè)被找到的，就算是第一局的贏家了。
按照之前的約定，下一局，他很自然地成了新的“尋找者”。