納林布祿看看龔正陸，又轉(zhuǎn)回頭去看努爾哈齊，他料定眼前的這個(gè)漢人正和努爾哈齊唱紅白臉的戲，為了一時(shí)氣性就一刀兩斷從來不是努爾哈齊的處世特點(diǎn)，他這個(gè)妹夫向來擅長的就是厚顏，說白了就是有點(diǎn)兒無廉恥的孬。
努爾哈齊正要笑不笑地給孟古哲哲喂魚生，攫欝攫
“要斷就斷罷，先生，我可不想天天同另一群女真人因?yàn)椴环呐娴奈幕匦跃突ハ噼b定對方是‘女真奸細(xì)’?！?br/>
“幾百年前的大金都沒有這么嚴(yán)格的族別之分，金國完顏氏雖然也是內(nèi)斗不休，但還沒有哪個(gè)人因?yàn)榕嫒藢W(xué)習(xí)漢文化就在朝堂里上躥下跳地攻擊政敵是‘金奸’、‘慕漢犬’、‘賣國賊’的?！?br/>
“且‘服從文化特性以增強(qiáng)身份認(rèn)同’這種事是沒有底線的，今天他納林布祿認(rèn)為女真人不和漢人經(jīng)濟(jì)脫鉤就是不愛女真，明天就會(huì)變成女真人和漢人說句漢語就是不愛女真，后天又會(huì)變成女真人被漢人瞅見一眼，沒有立刻自盡以示清白就是不愛女真?！?br/>
“這種標(biāo)準(zhǔn)，就像漢人所推崇的‘忠孝節(jié)烈’，實(shí)行起來是無窮無盡的，從歷史上來看，只有實(shí)力不夠強(qiáng)大的弱國才會(huì)不斷地強(qiáng)調(diào)這種‘極端族群主義’以增強(qiáng)國民的凝聚力，真正自信的強(qiáng)國，無一不是在文化上包容并濟(jì)、海納百川的?！?br/>
“而且根據(jù)我微不足道的歷史經(jīng)驗(yàn)，一般強(qiáng)烈推行這種族別之分的大抵都是宋國‘趙家人’這種庸主，他將這種族群主義與儒家道德捆綁起來，利用忠孝節(jié)烈來控制臣下，以此希圖穩(wěn)固自己的統(tǒng)治地位，使得臣下誤以為‘趙家’就等于‘本體族群’同時(shí)還等于‘國家’，其實(shí)這個(gè)說法是經(jīng)不起推敲的……”
納林布祿打斷道，
“這也不能完全叫操控罷，同一族群的人本來就有凝聚力啊，難道完顏?zhàn)阱龃蛘痰臅r(shí)候就沒有利用過這一點(diǎn)嗎？”巘戅voDtw.oRg戅
龔正陸笑道，
“關(guān)鍵是道德捆綁，貝勒，這種極端族群主義者是通過極度排外來凝聚內(nèi)部人心的，其后果就是造成內(nèi)部極端的道德高壓，輕則導(dǎo)致狂熱，重則導(dǎo)致自裁?！?br/>
“正面例子，比如岳飛、文天祥、陸秀夫這些漢人先烈我就不多提了，就說回完顏?zhàn)阱隽T，貝勒您方才說，完顏?zhàn)阱鲈陂_始為金國建功立業(yè)的時(shí)候也利用過女真人的族群凝聚力，但是我必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，完顏?zhàn)阱鰪膩頉]有將這種專屬于族群的集體榮譽(yù)與個(gè)人道德相掛鉤?！?br/>
“我舉個(gè)最直接的例子，宋金兩國交戰(zhàn)的時(shí)候，金兵因?yàn)樵兰臆妼?shí)力強(qiáng)悍，就在私下里稱呼岳飛為‘岳爺爺’，同時(shí)還感嘆，‘撼山易，撼岳家軍難’，完顏?zhàn)阱鲇袥]有，哪怕就那么一次，聽到手下的金兵說出這樣的話，就以‘崇漢媚外’、‘破壞團(tuán)結(jié)’、‘詆毀大金’的罪名將這些金兵軍法處置？”
“我覺得這樣的‘一次’在歷史上是不存在的，因?yàn)橥觐佔(zhàn)阱鲋诬娪率窍喈?dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，倘或?dāng)真有過那么‘一次’，岳飛在金兵口中的‘岳爺爺’之稱是不會(huì)流傳得如此久遠(yuǎn)的?！?br/>
納林布祿回道，
“可是那是因?yàn)樵里w確實(shí)很強(qiáng)大啊?！?br/>
努爾哈齊道，
“現(xiàn)在漢人比起我們女真人的強(qiáng)大，比起昔年岳飛比起完顏?zhàn)阱龅膹?qiáng)大，是有過之而無不及，而完顏?zhàn)阱瞿芴固故幨幝犑窒陆鸨Q岳飛一聲‘岳爺爺’，你卻因?yàn)樗^的族群自尊心，連單純地承認(rèn)漢人在各方面都比我們女真人先進(jìn)都做不到?！?amp;#21434厽 品书网 vodtw.org 厺厽
“這就不單是岳飛的戰(zhàn)斗力到底有多強(qiáng)悍的問題，而是咱們能不能像完顏?zhàn)阱鲆粯用撾x族群背景客觀看待實(shí)力強(qiáng)弱的問題，我比較欣賞完顏?zhàn)阱龅囊稽c(diǎn)是，他這個(gè)人不但實(shí)事求是，而且相當(dāng)尊重手下金兵作為獨(dú)立個(gè)體的自由。”
“這種自由不單單是金國女真人能夠自由地學(xué)漢語、穿漢服的自由，而是作為金兵也能夠正大光明地喊岳飛一聲‘岳爺爺’，且不因此而被罵作‘慕漢犬’的自由?！?br/>
“這種自由是相當(dāng)可貴的，納林布祿，你別小看它，比如我再把這個(gè)例子倒過來說，金人要求被俘虜?shù)乃螄姳?、百姓或者士大夫?qū)ν觐佔(zhàn)阱龇Q呼一聲‘完顏爺爺’，你覺得這要求能夠被輕易達(dá)到嗎？不能達(dá)到的原因是甚么呢？是因?yàn)橥觐佔(zhàn)阱鲈趹?zhàn)斗力上同岳飛差得實(shí)在太遠(yuǎn)嗎？”
“所以這就是龔先生方才說的道德高壓，我相信當(dāng)時(shí)的宋國漢人中，也是有不少有識(shí)之士看得出金國女真是很強(qiáng)大的，完顏?zhàn)阱鍪请y以被打敗的，但是幾乎就沒有一個(gè)人能像金兵稱贊岳飛一樣大大方方地去欣賞完顏?zhàn)阱??！?br/>
“漢人總說這是‘華夷之分’，可我覺得族群之別如果不捆綁忠孝道德，便絕不會(huì)產(chǎn)生那么深的隔閡，甚至于在蒙古人兵臨城下的時(shí)候造成了那么多不必要的悲劇?！?br/>
“實(shí)際上呢，你我都知道，族群、‘趙家’和國家是截然不同的三種概念，宋國的‘趙家人’把這三種概念混在一起了，所以產(chǎn)生了‘崖山之后無中華’，后來太祖皇帝又將這三種概念分開了，于是續(xù)上了中華，在蒙元之后創(chuàng)立了我大明?！?br/>
“而我努爾哈齊呢，我沒太祖皇帝那么偉大，我就想咱們女真人能和漢人穿一樣好的衣服、說一樣精美的語言、吃一樣好吃飯，能大方地崇尚孔孟、祭拜岳飛，人家完顏?zhàn)阱鲂列量嗫啻蜻@么多年仗，想干的也無非是這幾樁事情了?！?br/>
“因此你要與我一刀兩斷，我絕不會(huì)攔你，能為了族群自尊心而讓整個(gè)部落都與漢人隔絕經(jīng)貿(mào)往來之人，與我努爾哈齊絕不是一類人，道不同不相為謀，納林布祿，我是絕不會(huì)讓建州閉關(guān)自守的，因?yàn)槿魏我粋€(gè)正常人見過光明之后都不會(huì)再愿意忍受黑暗?！?br/>
孟古哲哲嚼著努爾哈齊喂來的魚生，嘴唇在努爾哈齊遞來的筷頭前嘬住，在努爾哈齊的話尾與他對視著微笑起來，
攫欝攫。“努爾哈齊，我明白了?！?br/>
她的笑是如此清氣逼人，加上唇間搖搖欲墜嘬著筷子的動(dòng)作，忽然就不知何來得出現(xiàn)了一點(diǎn)兒野蠻，
“你是想要在建州的基礎(chǔ)上建立一個(gè)‘后金’，對罷？”
少女說完還朝努爾哈齊眨了眨眼，就好像當(dāng)年長白山上的仙女佛庫倫吞下朱果，毫不知情地誕育出幾百年后致使中原大地生靈涂炭的建州祖先那般純情而無辜。
她那野蠻而狡黠的嘴唇動(dòng)作是這純情無辜的一份注解，她好像正通過她的牙齒咬著筷子在說，我看穿你的野心了，努爾哈齊，你為何還要遮遮掩掩？
努爾哈齊的回應(yīng)是淡笑著摸了摸孟古哲哲的頭，從她的口中抽回了自己的筷子，轉(zhuǎn)身面向納林布祿道，
巘戅奇書網(wǎng)SuyINgwa戅?！翱傊?，比起岳飛這種悲情英雄，我更欣賞完顏?zhàn)阱觯驯彼味紲缌?，照樣用漢臣、學(xué)漢語，可沒說甚么‘因?yàn)榕嫒耸侵黧w族群，所以漢語沒必要學(xué)’的?！?br/>
“反觀宋國漢人呢，被罵了幾百年‘漢奸’的趙構(gòu)和秦檜有認(rèn)真地去學(xué)習(xí)過女真語嗎？你覺得他們是因?yàn)樯趺床桓覍W(xué)呢？宋國吃了這樣的虧，難道咱們現(xiàn)在還要再吃一遍嗎？”
納林布祿道，
“你是想說咱們要對漢人做到‘知己知彼’唄。”
努爾哈齊道，
“我的意思是，就是你自己做不到也不能反對別人去做到，胡宗憲和戚繼光當(dāng)年打倭寇的時(shí)候，兩個(gè)三四十歲的人照樣一句一句地從頭開始學(xué)日語，那我也沒見朝廷里哪個(gè)科道官因此跳出來說他倆通倭啊?！?br/>
“學(xué)點(diǎn)兒外國語言、了解點(diǎn)兒外國的文化是一件再正常不過的事，除非你們?nèi)~赫部實(shí)在很糟糕，糟糕到比當(dāng)年的宋國還糟糕，糟糕到部眾一懂漢文化就想方設(shè)法地跑到漢人的地界兒去變成漢人，否則咱們女真人真沒必要因?yàn)閷W(xué)習(xí)漢文化而相互為難?！?br/>
納林布祿疑惑道，
“那你就不怕你建州部眾因?yàn)橹罎h人地界兒的生活過得比較好而投奔過去嗎？萬一部眾受了蠱惑，堅(jiān)持認(rèn)為到漢人地界兒去生活比較好，那我難道也不去想辦法阻止他們嗎？”
努爾哈齊笑道，
“我覺得這個(gè)道理不通，我再拿之前的例子重新問你，完顏?zhàn)阱鍪窒履切┖霸里w為‘岳爺爺’的金兵會(huì)僅僅因?yàn)橹浪螄容^富有而投奔趙構(gòu)嗎？”
“要說‘受蠱惑’，北宋滅亡以后的金人幾乎天天在受宋人的蠱惑，你聽說過金國有哪個(gè)女真人因此而投奔趙構(gòu)的嗎？所以我覺得‘受蠱惑’是一個(gè)很無理的詞，你納林布祿怎么就能一口咬定葉赫部的所有人都容易受漢人蠱惑呢？”
“說白了，無非就是你納林布祿不愿意讓葉赫部的部眾了解外部世界，我瞧著葉赫部的部眾也沒到個(gè)個(gè)都到了走投無路的地步，怎么你納林布祿就覺得他們一了解漢人生活是甚么樣兒就個(gè)個(gè)要投奔到漢人地界兒去了呢？”
納林布祿低下頭思索半響，道，
“就算你說的都有道理，可我為甚么還是覺得和漢人做買賣是咱們女真人一直在吃虧呢？”
龔正陸笑著接口道，
“說到底，還是女真人不夠先進(jìn)的問題，對了，我說的是‘先進(jìn)’，不是‘強(qiáng)大’，貝勒，您仔細(xì)厘清一下這兩個(gè)概念的分別?！?br/>
“我舉個(gè)例子，比如我們漢人發(fā)明了鐵制耕具，女真人造不出，那怎么辦呢？就只能先設(shè)法將人參貂皮換成銀子后，再通過各種渠道去購買?！?br/>
“在這個(gè)過程里，貝勒您雖然最終獲得了耕具，但您還是會(huì)覺得虧了，為甚么呢？因?yàn)槲覀儩h人分三撥人賺了您三次的錢?！?br/>
“第一、第二次是在您設(shè)法將人參貂皮換成銀子的時(shí)候，因?yàn)檫|東的人參貂皮最大的消費(fèi)人群是漢人，所以您必得按照漢人的要求和定價(jià)出售您手中的貨物。”
“漢商從您手中購買人參貂皮，馬市抽稅，這是賺了一次，漢商離開馬市，將人參貂皮運(yùn)往他處，按照兩地差價(jià)高價(jià)出售人參貂皮，這是賺了第二次。”
厺厽 奇书网 suyingwang.net 厺厽。“接著就是您拿著銀子重新回到馬市，再按照漢商給出的價(jià)錢購買耕具，于是您又被賺了一次差價(jià)，這是第三次。”
納林布祿聞言點(diǎn)頭道，
“就是這么回事兒，雖然看起來是公平交易，但是實(shí)際上這兩邊貨物的價(jià)錢，不管是人參貂皮，還是鐵制耕具，甚至我們女真人手中的銀子能折價(jià)多少，都是你們漢人說了算的?！?br/>
龔正陸笑問道，
“那貝勒您想想，為甚么漢人能有資格同時(shí)給兩邊的貨物定價(jià)呢？真的是僅是因?yàn)槲覀冘娛聦?shí)力強(qiáng)大的緣故嗎？”
納林布祿悻悻道，
“或許還因?yàn)槟銈儩h人制造鐵制耕具的能力比我們女真人強(qiáng)，不過那是肯定的嘛，你們漢人有那么多的工匠、作坊、鐵礦、冶鐵廠，制作一架鐵制耕具的成本比女真人小得多，買賣起來當(dāng)然就很方便了。”
龔正陸笑道，
“就是這個(gè)道理，貝勒，看來您心里也清楚得很，真正能讓我們漢人在馬市中主宰市場的是背后這套完備的制造體系，而不是遼東邊將對女真人所謂的敲詐威嚇?！?br/>
“葉赫部若要常年不斷地用上質(zhì)地精良的耕具，要么進(jìn)入馬市，按照漢人規(guī)定的價(jià)格花錢去買，要么學(xué)著漢人照章開發(fā)一套屬于女真人自己的耕具制造體系，這兩種方法中無論哪一樣，都是必須同漢人保持經(jīng)貿(mào)交通的?！?br/>
“閉關(guān)自守只是讓葉赫部脫離了這個(gè)市場，而不能解決任何市場上的不公，除非貝勒您能想法子在我們漢人之外重新建造一套屬于女真人自己的經(jīng)貿(mào)體系，否則閉關(guān)自守的后果，就只能是葉赫部一點(diǎn)點(diǎn)地落后于遼東女真的所有部族。”
孟古哲哲在一旁突然開口道，
“那可不一定，如果我們遼東女真能像金國女真一樣，在軍事上無比強(qiáng)大的話，我們根本不用費(fèi)心開發(fā)任何制造體系，只要直接發(fā)兵入關(guān)中原，把你們漢人的發(fā)展成果全部搶過來不就好了嗎？”