全新的世界，全新的體系，這是江晨給予這個(gè)時(shí)代，這個(gè)世界，以及華夏最好的禮物。
擁有著練假成真系統(tǒng)的他，能夠做到的東西到底有多少，哪怕是他自己無(wú)法清楚，改寫(xiě)自我，改寫(xiě)天地，改寫(xiě)一切，可以說(shuō)這世間只要他想要，就沒(méi)有什么不是他能夠做到的事情。
永生。
超凡。
超脫。
乃至于全知全能，這一刻于而言都可以說(shuō)是唾手可得。
若是他想要，他完全可以將自己塑造為無(wú)敵，塑造為全知全能，超脫一切。
雖說(shuō)，這必然需要漫長(zhǎng)的時(shí)間，可他有的是時(shí)間。
百年不夠，可以千年，千年不夠，可以萬(wàn)年。
只要人類(lèi)不滅絕，那么他的練假成真就可以一直持續(xù)下去。
不過(guò)最終，江晨沒(méi)有選擇這么做。
至于原因，也很簡(jiǎn)單。
與他而言，相比于改寫(xiě)于單純的自身，改寫(xiě)整個(gè)民族，乃至于整個(gè)華夏，才是他更好的追求。
相比于自身之超脫。
整個(gè)民族，整個(gè)華夏的升華，其無(wú)論是意義，還是作用都要更大。
雖說(shuō)這樣的繁瑣層度也必然更大。
可那又如何。
只要他能夠完成，所能夠帶來(lái)的改變是最為巨大的。
就像這一刻，僅僅不到百分之七十的真實(shí)度，直接讓整個(gè)世界都悄然間有了一些改變。
一些原本不存在這一番世界之中的一些設(shè)定在這一刻已經(jīng)逐漸被銘刻了上去。
最為直接的體現(xiàn)，那就是此刻的他能夠感覺(jué)，這一方天地之中，擁有了承載練神返虛的土壤了。
雖說(shuō)，只是感覺(jué)之上存在。
想要真正承載，如今的地球很顯然做不到。
可正如之前所言，有和沒(méi)有那完全是兩個(gè)概念。
之前哪怕是百分之三十的世界更改層度，也是無(wú)法承載練神返虛的，甚至連這一個(gè)概念其實(shí)都并不存在。
可以說(shuō)，當(dāng)修者修煉到了煉氣化神頂峰之時(shí)，前方的路就已經(jīng)斷了。
無(wú)論是天地，還是境界都未曾到達(dá)。
甚至之后境界雖然也已經(jīng)具現(xiàn)了出來(lái)，可天地?zé)o法承載，也注定代表著修煉無(wú)法抵達(dá)。
可這一刻不一樣了。
當(dāng)天地改寫(xiě)，冥冥之中的世界變動(dòng)，讓這一方天地終于到達(dá)了可以承載于練神返虛的土壤。
地球就算不行，宇宙也足以承載這一個(gè)層次上的存在。
這就是本質(zhì)的區(qū)別。
守藏室之中。
江晨的雙目緩緩閉合，感受著天地之中緩緩的改變。
思緒不由自主的沉寂在了其中。
夜也逐漸而過(guò)。
外界，山海冊(cè)第六卷問(wèn)世帶來(lái)的巨大轟動(dòng)依舊還沒(méi)有結(jié)束，或者說(shuō)這一刻的風(fēng)波還在剛剛開(kāi)始。
接下來(lái)可以預(yù)計(jì)，其風(fēng)波不僅僅會(huì)席卷整個(gè)洛邑。
而且還會(huì)以洛邑為中心朝著整個(gè)華夏天地迅速擴(kuò)散出去。
十年的時(shí)間，江晨的身影雖然身處于守藏室之中一步未出，可他的名聲卻并沒(méi)有因?yàn)樗闹貧w守藏室而消失殆盡，反而在過(guò)去的十年之中，不斷的神話。
如今的江晨，可以說(shuō)整個(gè)天下公認(rèn)的神人。
神人所著之書(shū)。
其影響可想而知。
哪怕其上什么都沒(méi)有，都足以讓人們爭(zhēng)相閱讀。
更別說(shuō)其上描述的是，三代之前的神話故事了。
如此吸引的人無(wú)疑就更多了。
前五卷如此，第六卷無(wú)疑更會(huì)如此。
只是這還需要時(shí)間。
山海冊(cè)如今哪怕僅僅滿足洛邑都極為的緊缺，別說(shuō)滿足整個(gè)天下了。
在接下來(lái)的幾個(gè)月時(shí)間，山海冊(cè)第六卷，也只有零星的一些流傳了出去。
可僅僅零星的這幾本而出，整個(gè)天下都不由被吸引住了。
讓山海冊(cè)的熱度提升了起來(lái)。
而這一種熱度，無(wú)疑吸引了一個(gè)人。
魯國(guó)。
西周初年周公先是輔佐周武王，后又輔佐天子周成王東征滅掉了伙同武庚叛亂的奄?lài)?guó)，受封于奄?lài)?guó)故土，由于周公要留在鎬京輔佐周天子，于是讓自己的長(zhǎng)子伯禽代為赴任，沿用周公初封地“魯”稱(chēng)號(hào)建立魯國(guó)，定都曲阜。
作為周公之國(guó)，魯國(guó)從誕生之初就是禮儀之國(guó)。
魯桓公、魯莊公、魯僖公時(shí)期是魯國(guó)最為強(qiáng)盛的時(shí)期，一度與齊國(guó)爭(zhēng)奪東方的霸主，魯僖公更曾領(lǐng)導(dǎo)諸侯抗衡過(guò)楚成王與晉文公。
直至十年前，魯國(guó)依舊算是天下二流強(qiáng)國(guó)之一，雖說(shuō)遜色于晉國(guó)，楚國(guó)，齊國(guó)，秦國(guó)，可與其他諸侯國(guó)相比，魯國(guó)依舊強(qiáng)大。
可十年前，情況卻發(fā)生了改變。
伴隨著江晨周游天下，所經(jīng)過(guò)的諸侯們，莫不是獲得了天大的好處。
晉國(guó)不用說(shuō)，北伐草原，吞并了整個(gè)漠南的晉國(guó)，又解決了六卿之患，整個(gè)晉國(guó)的實(shí)力相比于巔峰時(shí)期還要更為強(qiáng)盛。
隨后燕國(guó)，北并遼東整個(gè)，廣袤的黑土地，源源不斷的人礦，以及糧食產(chǎn)出，讓燕國(guó)實(shí)力幾乎是突飛猛進(jìn)，從末流甚至直接攀升到了原本望塵莫及的層度，相比于沒(méi)有強(qiáng)盛起來(lái)的晉國(guó)都沒(méi)有多大差距。
齊國(guó)雖然變化不大，可齊國(guó)少了大貴族的壓制，其綜合實(shí)力依舊極為的強(qiáng)大。
吳越兩國(guó)不用說(shuō)，如今海上縱橫的他們，也能夠算是二流的強(qiáng)國(guó)了。
楚國(guó)，秦國(guó)更加不用言語(yǔ)。
楚國(guó)南并百越，窺視戎洲，秦國(guó)西川萬(wàn)里疆域。
在這一種情況下。
如今天下，要是說(shuō)再度劃分實(shí)力。
一流的是晉國(guó)，楚國(guó)，秦國(guó)。
二流的是齊國(guó)，燕國(guó)，吳國(guó)，越國(guó)
三流的是趙國(guó)，魏國(guó)，韓國(guó)，田國(guó)。
三流之下，才是魯國(guó)等國(guó)家排序。
魯國(guó)雖然沒(méi)有衰退，可在這個(gè)各國(guó)都在提升的如今，沒(méi)有前進(jìn)，那就是后退。
相比于當(dāng)初，魯國(guó)也不負(fù)盛景。
此時(shí)按照后世而言，應(yīng)該稱(chēng)之為魯昭公七年。
魯襄公去世，魯襄公與胡國(guó)女敬歸所生之子太子姬子野即位，同年九月癸巳日，姬子野去世。魯人立敬歸之妹齊歸的兒子公子姬裯為國(guó)君，是為魯昭公。
而這一年，在曲阜之中一名少年已經(jīng)十七歲了。
少年生而七漏，頭上圩頂，而又因其母曾禱于尼丘山，故名“丘”，字“仲尼”。
兩年前，少年已意識(shí)到要努力學(xué)習(xí)做人與生活之本領(lǐng)，所以稱(chēng)自己雖然已經(jīng)十五歲了，但志向在于做學(xué)問(wèn)。
而今年，他母親顏徵在去世。
少年雖然悲傷，可卻并未放下自己作學(xué)問(wèn)的生涯。
也多虧了紙質(zhì)書(shū)籍的出現(xiàn)，讓哪怕清貧的少年，也能夠閱讀到曾經(jīng)想都無(wú)法想的知識(shí)。
只是這一天，少年子丘，或者說(shuō)孔丘放下了手中的書(shū)籍，走向了一處高門(mén)大戶。
因?yàn)榧臼涎缯?qǐng)士一級(jí)貴族。
他家雖然清貧，可的確是士一級(jí)的貴族。
他也想去看看季氏的宴席，也看能否討要到更多的書(shū)籍，特別是山海冊(cè)之中第四卷，乃至于第五卷的內(nèi)容。
作為一心做學(xué)問(wèn)的他，山海冊(cè)這一種神鬼的內(nèi)容，也同樣吸引著他。
只是相比于其他人追尋那些神鬼的故事，他看到的是神鬼之下，那波瀾壯闊的古典生涯，那里似乎有著他追尋的“道”。
只是當(dāng)他的身影剛剛來(lái)到季氏之家時(shí)，卻被趕了出來(lái)。
沒(méi)錯(cuò)就是被趕了出來(lái)。
“季氏只招待名士，不敢招待你！”
季氏的家臣陽(yáng)虎甚至帶著不屑的聲音而出。
面對(duì)著這一種羞辱，少年孔丘雖然氣氛，可也無(wú)奈只能悻悻然的走了出來(lái)。
只是他的身影剛剛走出。
迎面就碰上了自己的好友澹臺(tái)。
“仲尼，你快看，我給你帶來(lái)什么了？”
少年興奮的聲音響起，隨后一把就直接抓起了孔丘的雙手。
“這是？”
孔丘的目光不由自主的看向了少年手中的書(shū)籍。
而這一看，他的瞳孔不由一下子收縮了起來(lái)。
臉上也不由一下子有些悸動(dòng)了起來(lái)。
“對(duì)，這是第四卷巫妖之劫的內(nèi)容，可是拖阿兄好幾日才找尋到的。”
澹臺(tái)帶著激動(dòng)的聲音開(kāi)口。
如今，哪怕是四卷刊行天下也已經(jīng)十年的時(shí)間，可想要獲得第四卷的內(nèi)容，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)依舊極為的困難。
畢竟刊行的數(shù)量是有限的。
雖說(shuō)有人抄寫(xiě)，可抄寫(xiě)不說(shuō)錯(cuò)落了，就算是數(shù)量也無(wú)法保證。
自然能夠獲得的人是少數(shù)。
別說(shuō)四卷了。
事實(shí)上，真正讓華夏各國(guó)都能夠看到的也就只有前面三卷而已。
第一卷盤(pán)古開(kāi)天，第二卷兇獸之劫，第三卷龍鳳之劫，因?yàn)檫@三卷的文字是最少的，刊行天下的數(shù)量也最多的，相比之下，第四卷巫妖之劫就少了不少，三皇之劫就更加少了。
雖說(shuō)依舊有著數(shù)百萬(wàn)冊(cè)留傳天下，可真正看過(guò)的人，大概也就幾十萬(wàn)人而已。
更多的人還是沒(méi)有機(jī)會(huì)。
畢竟知識(shí)傳播，別說(shuō)，這個(gè)兩千多年前的時(shí)代了，就算是兩千多年前的時(shí)代，也不是那么迅速的。
否則的話，江晨的真實(shí)度提升的也不可能只有那么點(diǎn)。
如今整個(gè)華夏可是有著幾千萬(wàn)人口，如此龐大的人口，只要每個(gè)人都看了，哪怕普通人對(duì)于這一種大規(guī)模的真實(shí)度影響并不大。
可頂不住基數(shù)大啊，這可是幾千萬(wàn)人，等于幾千萬(wàn)個(gè)真實(shí)度在增加，這一種量變終究會(huì)化為質(zhì)變，世界背景真實(shí)度也許超過(guò)百分之八十五都不是什么問(wèn)題。
當(dāng)然別說(shuō)這個(gè)時(shí)代了，就算兩千年后，想要讓所有人都閱讀一本書(shū)籍，都是極為困難，或者說(shuō)幾乎不可能做到的事情。
在這個(gè)時(shí)代，能夠到達(dá)百分之十，就極為不錯(cuò)了，百分之三十就燒高香了。
百分之五十，那是想都不用想。
江晨記得沒(méi)錯(cuò)的話，在歷朝歷代之中識(shí)字率最高的宋朝，好像也就百分之二十多吧，更別說(shuō)其他朝代了。
以這樣的識(shí)字率，想要將東西轟傳天下，變成所有人熟知幾乎不太可能。
不過(guò)好在，江晨后續(xù)也沒(méi)有考慮過(guò)所有人都知曉。
相比于普通人來(lái)說(shuō)，一些時(shí)代的頂級(jí)人物，對(duì)于真實(shí)度的影響無(wú)疑要大的很多。
像李耳這一種級(jí)別的，一個(gè)就能夠頂?shù)蒙仙锨f(wàn)人。
其他的，像子產(chǎn)等人，雖然抵不上上千萬(wàn)，可抵個(gè)幾百萬(wàn)人問(wèn)題不大。
特別當(dāng)世界的設(shè)定層度越高，這一種人的效果無(wú)疑就會(huì)越大。
就像盤(pán)古開(kāi)天，李耳直接就是給了百分之十的真實(shí)度，而且還在不斷提升著，其他人，哪怕是數(shù)百萬(wàn)人，甚至上千萬(wàn)人，都無(wú)法提升百分之十，這就是彼此之間的巨大差距。
不過(guò)到達(dá)了如今，真實(shí)度已經(jīng)接近了百分百之時(shí)，更多的基數(shù)也是極為重要的。
當(dāng)然這些和此時(shí)的澹臺(tái)和孔丘并沒(méi)有什么關(guān)系。
從澹臺(tái)手中獲得了第四卷山海冊(cè)的內(nèi)容，孔丘帶著興奮的就是直接打了開(kāi)來(lái)。
他的身影則是直接朝著地上盤(pán)膝而坐。
而旁邊澹臺(tái)也同樣是如此。
獲得這第四卷之后，他馬不停蹄的就跑過(guò)來(lái)找孔丘，他可都還沒(méi)有看過(guò)呢。
兩人盤(pán)膝而坐。
開(kāi)始仔細(xì)閱讀了起來(lái)。
孔丘的思緒很快就是被巫妖之戰(zhàn)的景象給吸引住了。
至于之前被陽(yáng)虎掃地出門(mén)的不快，這一刻都已經(jīng)消失不見(jiàn)了。
他的思維完全沉寂在了巫妖大劫之中。
旁邊澹臺(tái)也同樣如此。
只是作為第四卷，巫妖之劫，雖然字?jǐn)?shù)不少，可也不過(guò)區(qū)區(qū)幾萬(wàn)言而已，在有了斷句的情況下，孔丘兩人閱讀也極為的簡(jiǎn)單，很快就是將其閱讀完畢了。
“天地開(kāi)辟，未有人民，媧皇摶黃土做人而超脫，自此人族與昆侖之中休養(yǎng)生息，經(jīng)龍漢之劫，人族益張，而斗爭(zhēng)之于天，與地斗爭(zhēng)，與百獸爭(zhēng)，人類(lèi)逐漸掌握了天地自然的道理，這些掌握了天地自然道理的人稱(chēng)之為巫?！?br/>
“妖族，天生地養(yǎng)養(yǎng)為妖族，所謂巫妖之劫，其實(shí)更準(zhǔn)確點(diǎn)說(shuō)是人族驅(qū)逐妖族，逐漸掌控天地的劫難?！?br/>
“這就是巫妖之劫嗎？”
“巫者，吾一直以為不過(guò)祝，祭主贊辭者，沒(méi)想到巫竟起源于此?！?br/>
澹臺(tái)視線收回，神情帶著震撼，話語(yǔ)則是喃喃自語(yǔ)開(kāi)口。
這一刻的他小小的內(nèi)心，都不由被巫妖之戰(zhàn)，那輝煌之景所吸引住了。
特別人與巫的解說(shuō)，無(wú)疑讓澹臺(tái)內(nèi)心開(kāi)啟了一片新的天地。
“兇獸之劫后龍鳳起，其志易張，遂有三族之禍，經(jīng)巫妖之役，巫長(zhǎng)日深，恐怕也難免有龍鳳之禍，不出意外的話，三皇之劫，亦或是天人之劫即是巫之劫。”
孔丘則是輕嘆著開(kāi)口，作為這個(gè)時(shí)代最為頂級(jí)的存在，哪怕此刻的孔丘不過(guò)十七歲，可他同樣亦如當(dāng)初的子產(chǎn)等人一樣，一眼看出來(lái)了巫妖之劫后，人族之中巨大的隱患。
“這！”
而聽(tīng)著自己好友的話語(yǔ)，澹臺(tái)不由愣住了。
可張了張口，這一刻的他卻不知道該如何言語(yǔ)。
“澹臺(tái)，伱能否獲得第五卷三皇之劫的內(nèi)容?！?br/>
而澹臺(tái)張口，孔丘則是雙目閃爍，帶著一份希冀的看向了自己好友。
“那個(gè)，仲尼，你知道的，我魯?shù)乜晌从袔孜淮蠹?，第五卷恐?！”
澹臺(tái)開(kāi)口，聲音有些哭笑。
如今魯國(guó)的情況可不太好，他們家族雖然身份比孔子高一點(diǎn)，可也只是一點(diǎn)，想弄到第五卷，在如今這一種情況，可基本無(wú)法獲取到。
“這！”
聽(tīng)到自己好友的話語(yǔ)。
孔丘苦笑了一聲，聲音也隨即站了起來(lái)。
很顯然，也想到了這一點(diǎn)。
而看著孔子的神情。
澹臺(tái)遲疑了一下，還是忍不住的開(kāi)口了。
“那個(gè)，仲尼，你既然如此想獲得山海冊(cè)之后的書(shū)籍，何不前往稷下，據(jù)說(shuō)稷下招收天下學(xué)子，以仲尼你的學(xué)識(shí)，必然能夠拜入。”
澹臺(tái)話語(yǔ)有些糾結(jié)，可這一刻卻是實(shí)在按捺不住的開(kāi)口了。
在他看來(lái)，他認(rèn)識(shí)的人之中，甚至聽(tīng)說(shuō)過(guò)的人之中，除了那一位神人之外，就沒(méi)有比自己好友更有學(xué)識(shí)的存在。
哪怕是那幾位天下有名的存在，他也認(rèn)為自己好友不比對(duì)方差。
以自己好友的學(xué)識(shí)，稷下的求學(xué)的難度雖然低，可想來(lái)不是什么問(wèn)題。
“稷下？！”
孔丘怔了一下，隨后內(nèi)心也不由一下子跳動(dòng)了起來(lái)。
稷下，或者說(shuō)稷下學(xué)宮，對(duì)于如今整個(gè)華夏各國(guó)學(xué)子來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是圣地。
別說(shuō)他們了，哪怕是一位位有名的賢者，對(duì)于稷下都是極為的希冀的。
而其中又以求學(xué)稷下為最重。
只是想前往稷下求學(xué)，其難度卻是很大。
需要經(jīng)過(guò)層層選拔。
稷下于各國(guó)都設(shè)立了考核之點(diǎn)，只要通過(guò)了的人才能夠進(jìn)入稷下求學(xué)。
其難度萬(wàn)中無(wú)一都不為過(guò)。
他們魯國(guó)算是禮儀之邦了，可在過(guò)去三年的時(shí)間當(dāng)中，能夠進(jìn)入稷下求學(xué)的學(xué)子，也僅僅不到三個(gè)而已，平均下來(lái)，每年也就只有一個(gè)。
可前去考核的三萬(wàn)都不止。
本來(lái)去年，成人的他，就準(zhǔn)備去參加。
可因?yàn)槟赣H的病重，他不得不留下來(lái)。
可今年，他似乎有了機(jī)會(huì)了。
至少，在此刻的他而言，有了一份機(jī)會(huì)。
要是他記憶不錯(cuò)的話，稷下的求學(xué)考核，在這個(gè)月就會(huì)舉行。
一旦通過(guò)，那么他無(wú)疑就可以直接進(jìn)入稷下。
而只要進(jìn)入稷下，不僅僅他可以獲得山海冊(cè)第五卷，三皇之劫的內(nèi)容，甚至第六卷天人之劫的內(nèi)容，他也許也能夠獲得到。
(本章完)
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