我們?cè)谑芙逃臅r(shí)候，教材告訴我們，原始社會(huì)的時(shí)候，不存在剝削，不存在私有制，當(dāng)然也就沒(méi)有貧富的差別，那個(gè)時(shí)候人與人之間的關(guān)系非常的和諧。當(dāng)然原始社會(huì)也有不足，那個(gè)時(shí)候生產(chǎn)力水平極為底下，物質(zhì)極為匱乏，人非常的愚昧。人類進(jìn)入奴隸社會(huì)之后，按照教材的說(shuō)法，這是一種進(jìn)步，然而關(guān)于奴隸社會(huì)的描述不在溫情脈脈，貧富貴賤之間的差別越來(lái)越大，人與人之間的矛盾在不斷的加劇。封建社會(huì)無(wú)疑比奴隸社會(huì)要進(jìn)步，它不像奴隸社會(huì)那么暴露。對(duì)于這樣的描述，大多數(shù)人應(yīng)該沒(méi)有切身感受，其實(shí)一部人類發(fā)展史就是人類一點(diǎn)點(diǎn)區(qū)別于一般動(dòng)物的歷史，越是接近原始狀態(tài)，人就越接近動(dòng)物，如果你認(rèn)為動(dòng)物的生活能夠代表你的理想，作者也無(wú)話可說(shuō)。就如同獅群一樣，為了爭(zhēng)奪獅王的位置，公獅們打的頭破血流，可見因?yàn)槟芰Φ牟黄降?，造成一切不平等的情況在動(dòng)物界廣泛存在。

    可以這么說(shuō)，平等是人類的理想，在過(guò)去沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)，今后也不會(huì)出現(xiàn)，它將永遠(yuǎn)停留在理想的層面。如果你想讓生活過(guò)得更好，不能寄希望于平等，而應(yīng)該讓你自己變的更強(qiáng)大。青元在位的時(shí)候，很希望和同事們坐而論道，她永遠(yuǎn)不用擔(dān)心自己做錯(cuò)，因?yàn)橹徽摬蛔?，一開始白炎和陀黃還能非常認(rèn)真的和她討論，漸漸的也失去了耐心，知道駕崩，她始終保持著這一特性。青元駕崩于一個(gè)夏天，當(dāng)時(shí)正是六月，白炎和陀黃匆匆料理要她的喪事，他們做的第一件事事補(bǔ)充團(tuán)隊(duì)成員，經(jīng)過(guò)反復(fù)挑選，有三個(gè)人被選中，方格是一個(gè)中年婦人，她看起來(lái)非常的溫和，做事非常有主見，卻一點(diǎn)也不顯得的強(qiáng)勢(shì)。圓環(huán)是一個(gè)少婦，她雖然非常年輕，卻比方格還要顯老。她看起來(lái)非常兇狠，沒(méi)有人敢鬧翻她，但在真正的強(qiáng)人跟前，她的強(qiáng)勢(shì)就看不見了。

    鮑陽(yáng)是一個(gè)壯漢，白炎不是很喜歡，陀黃卻喜歡的不得了，這個(gè)人表面上看起來(lái)非常的暴躁，實(shí)際上這個(gè)人的內(nèi)心卻不像外表那么陽(yáng)剛，他喜歡一些女性喜歡的東西。五個(gè)人聚齊之后立刻聯(lián)名推薦白炎做氏，子民對(duì)于這樣的推薦響應(yīng)非常的積極，白炎非常順利的被推舉為氏，并且繼承了青元的尊號(hào)。白炎的就職典禮在三天后舉行，那天下了一上午雨，中午天氣放晴，白炎穿戴整齊來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，現(xiàn)場(chǎng)顯得安靜，太下行禮結(jié)束之后她一個(gè)人登上了高臺(tái)，她說(shuō)：“子民們，我奉天命在掌管咱們共同的國(guó)，如果我做不好，甘愿遭受天譴，感謝子民的支持，我一定用我部的熱情和勇氣為你們創(chuàng)造美好的生活，愿上天保佑我們的國(guó)，愿上天保佑你。”三拜之后離開現(xiàn)場(chǎng)。

    傍晚，白炎在一棵樹下坐著，在他的周圍坐著團(tuán)隊(duì)成員，白炎說(shuō)：“國(guó)就在我們手里，我們拿它怎么辦呢？”陀黃說(shuō)：“一動(dòng)不如一靜，一切如舊，用不了多久，所有的事情都會(huì)朝著好的方向發(fā)展。”方格說(shuō)：“如果什么都不做事情就能朝著好的方向發(fā)展，我們存在的意義在那里呢？”陀黃說(shuō)：“氏者，適也！人不能違逆天道而亂違，吾國(guó)之興衰關(guān)鍵在于人們能不能各自發(fā)揮所長(zhǎng)，最大限度的創(chuàng)造財(cái)富，我們不是要自己如何，而是要給別人提供發(fā)揮所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和條件。”圓環(huán)說(shuō)：“陀黃之言，我深深的贊同。”白炎也變頭說(shuō)：“如果舉國(guó)之人都能發(fā)揮所長(zhǎng)，最大限度的體現(xiàn)自己的價(jià)值，我們的工作就做的很好，反之我們就該好好反省了?！狈礁裾f(shuō)：“我們要做么做才能讓舉國(guó)之人都發(fā)揮所長(zhǎng)呢？”

    陀黃說(shuō)：“我覺(jué)得首先要實(shí)現(xiàn)崗位之間的自由流動(dòng)，認(rèn)識(shí)一個(gè)人在一個(gè)崗位是不是適合，有兩個(gè)方面，一是看她自己是不是滿意，二是提供這個(gè)崗位的很慢不滿意?！卑籽渍f(shuō)：“我們要確保對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)機(jī)制是健康的，做出的評(píng)價(jià)是公正的?！蓖狱S說(shuō)：“我們要分別給予雇主和雇員選擇的權(quán)力，同時(shí)要讓他們有契約精神?！卑籽渍f(shuō)：“有一點(diǎn)我們要充分認(rèn)識(shí)到，人是在不斷變化中的，我們應(yīng)該努力引導(dǎo)他往好的方向發(fā)展，在他做的好的時(shí)候要加以激勵(lì)，在他做的不好的時(shí)候要加以鞭策。對(duì)于鰥寡孤獨(dú)應(yīng)該適當(dāng)?shù)挠枰哉疹?，難的是怎么樣才能讓這些落到實(shí)出呢?！蓖狱S說(shuō)：“我們可以先在一個(gè)小群體當(dāng)中實(shí)驗(yàn)自己的想法，如果行的通，就進(jìn)行推廣。許多想法不執(zhí)行就永遠(yuǎn)不知道怎么執(zhí)行，因?yàn)檫@些都是在執(zhí)行過(guò)程中面對(duì)具體問(wèn)題的時(shí)候才能形成執(zhí)行的辦法。”

    這樣的會(huì)開了許多次，每一次大家都很受啟發(fā)，每一次會(huì)議結(jié)束的時(shí)候，大家都覺(jué)得有必要開一次。許多想法在會(huì)上反復(fù)的進(jìn)行推演，結(jié)果只是在那里推演，子民也聽說(shuō)上頭在醞釀什么變革，結(jié)果一直都是老樣子。白炎也非常的忙碌，忙著開大大小小的會(huì)議，卻沒(méi)有功夫去走到子民中間去看一看，具體了解生產(chǎn)和生活是怎么進(jìn)行的?？垂僦T君如果已經(jīng)步入了職場(chǎng)，就不難知道每個(gè)組織都有一個(gè)頭目，頭目往往熱衷開會(huì)，開會(huì)固然要服務(wù)于工作，但不僅是服務(wù)于工作，會(huì)議是一個(gè)展現(xiàn)長(zhǎng)官權(quán)威的平臺(tái)。如果取消了所有的會(huì)議，人們對(duì)長(zhǎng)官的敬畏感就會(huì)消失。每次開會(huì)的時(shí)候，白炎渾身的每一個(gè)關(guān)節(jié)都松開了，他感覺(jué)自己就像是要飛起來(lái)了一樣。以這種方式做氏雖然沒(méi)見得能讓子民有多少好處，卻讓白炎非常的長(zhǎng)壽。

    她做氏的時(shí)候，公門職員都過(guò)得非常清閑，非?？鞓?lè)。終于有一天白炎的生命到了要結(jié)束的時(shí)刻，她抓著陀黃的手深情的說(shuō)：“感謝你這么年對(duì)我的輔佐，我知道我是個(gè)嘴上說(shuō)的挺好卻什么都不干的人，你做了氏之后如果能糾正我的錯(cuò)誤，我在九泉之下也會(huì)非常感激你?！蓖狱S說(shuō)：“我們一起共事多年，想不到今日就要永別了?！闭f(shuō)到這里他就說(shuō)不下去了，只是在哪里哭，白炎心里想這個(gè)人等著做老娘的位置這么長(zhǎng)時(shí)間了，還能哭的這么傷心，果然姜還是老的辣，演技就是不一般。正在那里琢磨，突然一口氣沒(méi)有倒上來(lái)，她兩眼瞪的溜圓，嘴巴張的像個(gè)山洞，腳用力的蹬了幾下，然后她的表情就定格了。幾位團(tuán)隊(duì)成員哭的震天響，看見陀黃在那里哭的正傷心，鮑陽(yáng)上前拉住陀黃的手臂說(shuō)：“如今主上駕崩，你就是主事之人，國(guó)中大小事務(wù)應(yīng)該盡快抓起來(lái)，這樣才不辜負(fù)主上的托付?！狈礁窈蛨A環(huán)都表示贊同，陀黃含淚點(diǎn)點(diǎn)頭說(shuō)：“所言極是?！?br/>
    白炎駕崩之前的一年多，國(guó)中的許多事務(wù)都荒廢了，經(jīng)過(guò)短短一個(gè)月的整頓，國(guó)中秩序秩序井然。陀黃在推舉氏的過(guò)程中支持率輕松過(guò)半，繼承了氏位和尊號(hào)，他的就職典禮在七天后舉行，也就意味著白炎的喪事必須在七天內(nèi)辦完。古代繼承皇位的過(guò)程大致是什么樣，作者所知不多，有一次看電視節(jié)目的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了一些端倪，這個(gè)節(jié)目是這么說(shuō)的，嘉慶皇帝在承德避暑山莊駕崩，按照慣例，他們應(yīng)該立刻去正大光明的匾額后面找出傳位的遺詔，然后按照遺詔規(guī)定讓繼承人即位。結(jié)果遺詔不翼而飛，道光皇帝卻已經(jīng)在靈前即位，消息傳到京師，太后立刻表示支持道光即位。大臣立刻表示后宮不得干政，這個(gè)時(shí)候遺詔卻出現(xiàn)在一個(gè)太監(jiān)的手里，只后道光扶靈回京，舉行了登基大典。

    由此看來(lái)即位和登基是兩個(gè)不同的概念，一般來(lái)說(shuō)即位的過(guò)程是這樣的，皇帝駕崩，儲(chǔ)君在靈前即位，等把死皇帝的喪事料理完了，才舉行登基大典。開國(guó)皇帝的即位過(guò)程與此有些不同，開國(guó)皇帝一般要在郊外設(shè)壇，舉行祭天儀式，然后登壇稱帝?；实鄱U位的儀式也是在郊外舉行，舊皇帝從壇上走下來(lái)，新皇帝登壇即位。不曉得他們舉行了這個(gè)儀式是不是還要舉行登基大典。陀黃的就職典禮舉行的那一天，天氣晴朗，人們很早就聚集在高臺(tái)周圍，盡管無(wú)數(shù)次氏做了許多美麗的承諾，到最后這些說(shuō)法都化作過(guò)眼煙云，子民們沒(méi)到更換氏的時(shí)刻都會(huì)在新的身上寄予很多希望。當(dāng)陀黃出現(xiàn)在現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，子民開始?xì)g呼，先行禮，后登臺(tái)，獨(dú)立于高臺(tái)之上，陀黃頓時(shí)生出許多感慨，老子經(jīng)歷了多少磨難，今日終于到達(dá)人生巔峰。

    他說(shuō)：“子民們，我知道此刻你們想說(shuō)什么，我知道你們需要我為你們做什么，我會(huì)努力讓你們的心愿達(dá)成。神靈會(huì)保佑我們，因?yàn)槲覀儗?duì)待它是如此的虔誠(chéng)。”子民的歡呼聲震耳欲聾，典禮結(jié)束之后，陀黃和團(tuán)隊(duì)成員坐在一起，說(shuō)：“我想聽聽你們的想法，今后我們?cè)撛趺醋瞿?？”鮑陽(yáng)說(shuō)：“過(guò)去我們說(shuō)要給子民提供發(fā)揮所長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和條件，長(zhǎng)期開以來(lái)它一只都是一句空話。有一個(gè)很重要的因素是我們并不知道每個(gè)人的特長(zhǎng)是什么，更不要說(shuō)為他提供發(fā)揮這種特長(zhǎng)的機(jī)會(huì)和條件了。我有一個(gè)不成熟的想法提供給大家討論，我們應(yīng)該創(chuàng)立這樣一種機(jī)制，我們有機(jī)會(huì)聽到子民的聲音，知道他們需要我們做什么，如果我們的工作能讓他們滿意，我們的目的不就達(dá)到了嗎？”

    圓環(huán)說(shuō)：“你的主張我素有耳聞，無(wú)非是讓每個(gè)人做自己真正感興趣的事，其實(shí)讓一個(gè)人做正確的事，他才能發(fā)揮自己的潛能。絕大多數(shù)人我愛(ài)好的事是睡覺(jué)，我們是不是就讓他們?nèi)ニX(jué)呢？這樣能讓他們發(fā)揮所長(zhǎng)嗎？”鮑陽(yáng)說(shuō)：“你的說(shuō)法太歪曲我的意思了，在一個(gè)人成長(zhǎng)的過(guò)程中，需要激勵(lì)，也需要鞭策。當(dāng)一個(gè)把睡覺(jué)作為一種愛(ài)好，我們就要問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，睡覺(jué)能產(chǎn)生價(jià)值嗎？如果不能，這個(gè)人需要的就不是激勵(lì)，而是鞭策。引導(dǎo)人們?nèi)氖履軌虍a(chǎn)生價(jià)值的事，這是非常重要的?！眻A環(huán)說(shuō)：“你能夠?qū)ψ约旱恼f(shuō)法做出這么大的修改，這很好，但是我要說(shuō)如果一種說(shuō)法從根上錯(cuò)了，無(wú)論怎么修補(bǔ)都無(wú)濟(jì)于事?！滨U陽(yáng)說(shuō)：“當(dāng)一個(gè)人抱著錯(cuò)誤的說(shuō)法去指責(zé)正確的說(shuō)法錯(cuò)了，說(shuō)明這個(gè)人沒(méi)有很好的鑒別能力，且非常的頑固?！甭牭竭@里陀黃說(shuō)：“存在爭(zhēng)議是很正常的，但我一樣辯論的時(shí)候只能帶著邏輯和證據(jù)，如果夾雜著情緒，辯論就沒(méi)有任何意義。”

    陀黃接受了鮑陽(yáng)的建議，任命鮑陽(yáng)為監(jiān)市官，鮑陽(yáng)還兼著一個(gè)職務(wù)，每天他都在交易的地點(diǎn)來(lái)回走動(dòng)，順便把大家在交易過(guò)程大家說(shuō)到的問(wèn)題記下來(lái)，然后報(bào)告給陀黃，陀黃再召集團(tuán)隊(duì)成員，商議如何解決這些問(wèn)題。通過(guò)這樣的機(jī)制，許多人們關(guān)心的問(wèn)題，于是沒(méi)到鮑陽(yáng)路過(guò)的時(shí)候，大家都不自覺(jué)的提高了聲調(diào)，后來(lái)有人主動(dòng)找鮑陽(yáng)反應(yīng)問(wèn)題。因?yàn)榉磻?yīng)的問(wèn)題作惡來(lái)越多，解決問(wèn)題的效率在不斷的降低。陀黃說(shuō)：“怎么辦？如果任由事情這樣發(fā)現(xiàn)下去，子民還怎么相信咱們？”圓環(huán)說(shuō)：“現(xiàn)在子民無(wú)論遇到什么事都反應(yīng)到咱們這里來(lái)，我們就算是有三頭六臂也忙不過(guò)來(lái)，我們應(yīng)該有篩選問(wèn)題的機(jī)制，把那些除了咱們別人不能解決的問(wèn)題先解決了。有些問(wèn)題放一段時(shí)間，自己就解決了，有些問(wèn)題我們應(yīng)該鼓勵(lì)他通過(guò)別的渠道去解決?！?br/>
    現(xiàn)在許多學(xué)者對(duì)于我們過(guò)去對(duì)歷史的描述有一些反思，認(rèn)為用描述歐洲歷史的那一套說(shuō)學(xué)說(shuō)來(lái)描述中國(guó)歷史是不合適的，因?yàn)橹袊?guó)和歐洲的情況非常不同。所為封建，意思是封邦建國(guó)，它的特點(diǎn)是天子只能節(jié)制諸侯，不能節(jié)制為諸侯提供服務(wù)的大夫，諸侯只能節(jié)制大夫不能節(jié)制給大夫提供服務(wù)的陪臣。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是我的主人的主人不是我的主人。封建的特點(diǎn)是家天下，王、公、侯、伯、子、男這些爵位其實(shí)就是在描述一個(gè)家族，遠(yuǎn)古的時(shí)候，人們把自己的遠(yuǎn)祖乘坐是王父?，F(xiàn)在我們總是說(shuō)夏朝進(jìn)去了奴隸社會(huì)，其實(shí)這樣的說(shuō)法值得商榷。一般人們認(rèn)為夏之前是公天下，而被儒家反復(fù)歌頌的就是堯舜禪讓的故事。然而其實(shí)卻不是那么簡(jiǎn)單，堯舜之前國(guó)君的位置仍舊是在同一個(gè)家族中傳遞，堯舜禹這些都是黃帝的后人。

    所以所為公天下、大同之世，一直都只是存在于人們的想象中。封邦建國(guó)應(yīng)該很早就有了，比如舜就曾經(jīng)把自己的弟弟象封到某地做國(guó)君。由此看來(lái)，三代之前其實(shí)也有類似周朝的體制，只不過(guò)是周朝的制度更加成熟和完善罷了。因此作者認(rèn)為根據(jù)社會(huì)性質(zhì)來(lái)描述中國(guó)歷史進(jìn)程應(yīng)該是這樣的，原始社會(huì)、封建社會(huì)、集權(quán)社會(huì)，集權(quán)這個(gè)概念可能會(huì)讓許多人感到既熟悉又陌生。戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，秦國(guó)發(fā)展出一種新的體制，我的主人的主人是我的主人，甚至可以這么說(shuō)，國(guó)君是我唯一的主人。在電視劇里你會(huì)經(jīng)常聽到這樣一句臺(tái)詞，我做的是朝廷命官。意思是老子的官是皇上給的，就算你是上級(jí)，老子也沒(méi)必要太把你當(dāng)回事。集權(quán)社會(huì)和封建社會(huì)有傳承關(guān)系，他們之間的不同在于，后者生產(chǎn)力水平更高，國(guó)君的權(quán)力輻射的范圍更大，為什么歐洲的歷史長(zhǎng)期落后于中國(guó)，因?yàn)樗鼈兲幵诓煌陌l(fā)展階段。

    原始社會(huì)和封建社會(huì)之間也存在傳承關(guān)系，早期的人類跟動(dòng)物一樣，和許多動(dòng)物一樣，只知有母，不知有父。隨著火被越來(lái)越廣泛的使用，人與人之間的交流越來(lái)越密集，人類的智力爆炸式增長(zhǎng)。人們發(fā)現(xiàn)了在繁衍過(guò)程中另一個(gè)重要的角色，即父親。為了爭(zhēng)奪資源和生存空間，男性在身體方面的優(yōu)勢(shì)有了用武之地，這促使父權(quán)膨脹起來(lái)。人類的血緣關(guān)系網(wǎng)越織越大。從一個(gè)小家庭發(fā)展成大家族，從家族發(fā)展成部落，從部落發(fā)展到部落聯(lián)盟。為什么作者沒(méi)有把奴隸社會(huì)算進(jìn)去，其實(shí)奴隸并非之后所謂奴隸社會(huì)時(shí)期有，即便是明清的時(shí)候，仍然有奴隸。奴隸應(yīng)該是戰(zhàn)爭(zhēng)的副產(chǎn)品，你被俘之后有三種可能的命運(yùn)，被釋放、被殺害、做奴隸。奴隸的命運(yùn)是非常悲慘的，一個(gè)人想象避免做奴隸，你就必須有非同一般的勇敢和才智。

    圓環(huán)的建議被采納了，凡是找監(jiān)市官反應(yīng)問(wèn)題的，如果不是必須由團(tuán)隊(duì)出面處理，監(jiān)市官只需要把其它解決問(wèn)題的渠道告訴他，不必將他的問(wèn)題反應(yīng)給陀黃。這么一來(lái)解決問(wèn)題的效率上去了，一些人的問(wèn)題卻被長(zhǎng)期擱置，理論上有別的解決渠道，實(shí)際上都不管用，否則人家也沒(méi)必要來(lái)找監(jiān)市官。于是陀黃讓方格去檢查其它解決問(wèn)題的渠道是否管用，如果發(fā)現(xiàn)有的解決問(wèn)題的渠道是擺設(shè)，她要對(duì)相關(guān)的人員予以鞭策。雖然方格與陀黃在許多方面的想法存在差異，但她認(rèn)為自己應(yīng)該是陀黃實(shí)際的繼承人，如果她把自己與主上的關(guān)系弄的太僵，會(huì)導(dǎo)致自己不能順利的即位。因此她在督察的時(shí)候非常認(rèn)真。督察的效果也非常的符合理想，卻沒(méi)有得到陀黃一個(gè)字的表現(xiàn)。心里感到很委屈，卻不好讓自己情緒過(guò)分的顯露出來(lái)。

    陀黃對(duì)鮑陽(yáng)的工作永遠(yuǎn)是那么中意，他們兩個(gè)似乎永遠(yuǎn)有說(shuō)不完的話，陀黃在工作中成績(jī)?cè)絹?lái)越顯著，威望隨之水漲船高，陀黃對(duì)鮑陽(yáng)的習(xí)慣越來(lái)越明顯。圓環(huán)對(duì)方格說(shuō)：“你必須采取行動(dòng)了，要不然你的氏位不保?！狈礁裾f(shuō)：“你是在擔(dān)心我的氏位不保嗎？”圓環(huán)說(shuō)：“我當(dāng)然是為了自己的利益，你做氏對(duì)我有利，如果鮑陽(yáng)做了氏，我們很可能會(huì)被踢出團(tuán)隊(duì)?！狈礁褶抢X袋半天不言語(yǔ)，圓環(huán)說(shuō)：“你別不說(shuō)話，該怎么辦你那個(gè)主意啊！急死人了?！笨捶礁裨谀抢锶耘f不言語(yǔ)，圓環(huán)實(shí)在是著急了，就朝著方格的臀部狠狠的踢了一腳，瞪著眼咬著牙說(shuō)：“你真是爛泥扶不上墻。”方格沉吟半晌，說(shuō)：“我已經(jīng)知道該怎么辦了?！眻A環(huán)喜的手舞足蹈，說(shuō)：“你有什么妙策？”方格說(shuō)：“既然主上與鮑陽(yáng)聯(lián)合在了一起，我只能退而求其次，識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰嘛！”

    話沒(méi)有說(shuō)完，圓環(huán)早已一口啐在方格的臉上，她愣了好一會(huì)兒，圓環(huán)說(shuō)：“你真是個(gè)廢物?！狈礁耠x開了，圓環(huán)仔細(xì)一想，覺(jué)得自己即便是投靠了鮑陽(yáng)也沒(méi)什么，反正都是第二順位繼承人。她特別擔(dān)心方格搶在她前面投靠鮑陽(yáng)，馬上來(lái)到鮑陽(yáng)居住安巢的樹下，鮑陽(yáng)看見她立在樹下，立刻下來(lái)行禮，說(shuō)：“你有什么事嗎？”圓環(huán)拐彎抹角說(shuō)了一通，表明了投靠之意。鮑陽(yáng)說(shuō)：“你的意思我明白，如今主上還非常健康，方格的工作成績(jī)非常出眾，主上也就是偏愛(ài)我一點(diǎn)，但這并不意味著就會(huì)打破慣例讓我接替他的位置。我們還是應(yīng)該各安本分，做好自己手頭的工作，這樣萬(wàn)一有重任壓在肩上也能扛的起來(lái)?！滨U陽(yáng)挽拒了圓環(huán)的請(qǐng)求，然而他沒(méi)有把話說(shuō)死，萬(wàn)一有重任壓在肩上，這個(gè)重任是不是就是氏位呢？

    方格主動(dòng)找到陀黃，建議他選鮑陽(yáng)為繼承人，陀黃說(shuō)：“選誰(shuí)接替我的事情，你應(yīng)該做好自己的工作，而不是在那里胡思亂想。如果你現(xiàn)在做氏，你愿意底下的人跟你一樣嗎？”方格說(shuō)：“主上，我之所以胡思亂想，是因?yàn)楦杏X(jué)自己的能力與所負(fù)責(zé)的工作不匹配，也愿意放棄團(tuán)隊(duì)成員的身份，回去做一個(gè)普通的子民，希望你能夠恩準(zhǔn)?！?br/>
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