?第二百九十二章海底的歷史（一）

    “我們努力，把我們最得意的知識……和我們最高貴的……高貴？哦，高貴的財富留給……后人……希望你們銘記……銘記的是我們……最后的……最后的感悟而不是最后的輝煌。亞特蘭蒂斯……亞特蘭蒂斯七賢頓首齊記？”

    皇昂流根據(jù)耶蒂亞和吉祥之間用兩種古老地獄語言交流的結果，從靈魂訊息中提煉著拓文的內容，“我們努力，把我們最得意的知識和我們最高貴的財富留給后人。希望你們銘記，銘記的是我們最后的感悟而不是最后的輝煌——亞特蘭蒂斯七賢頓首齊記。應該是這樣的，這是什么意思？亞特蘭蒂斯七賢的遺澤么？難道說神廟中有什么寶藏一類的東西？”

    皇昂流重復著完整的拓文，不解地問，星史郎搖了搖頭，“恐怕沒有這么簡單，這把要是既然出現(xiàn)在這里，那么這段拓文中所寫的地方應該就是這里，也就是當時七賢和亞特蘭蒂斯大帝第一次召喚地獄領主的地方，而那次地獄領主投影出現(xiàn)之后就直接格殺了亞特蘭蒂斯七賢，而這拓文似乎也正是是七賢的遺言，也就是說他們已然做好了犧牲的準備，換句話說，他們就不會把自己的‘最高貴的財富’留在這座神廟，因為歷史上的那次召喚的目的只是亞特蘭斯大帝為了讓地獄領主幫助自己向陷害、冤枉亞特蘭蒂斯的人復仇，而不是去傾盡自己所有侍奉或信仰地獄領主，所以按道理他們應該不會在這里留下自己所謂‘最寶貴的財富’。”

    亞特蘭蒂斯七賢，是遺跡大陸上和瓷京人皇嬴政、耶路哈勃爾狂信者齊名的三大國戰(zhàn)力象征。

    至于召喚并“讓地獄領主幫助自己向陷害、冤枉亞特蘭蒂斯的人復仇”的故事則要從歷史上著名的亞特蘭蒂斯帝國三都內亂說起，那是在相對于人類區(qū)區(qū)百年的短暫壽命來說顯得極其漫長的一千年前，人們單純地信仰英雄和傳說的時代……顧名思義，所謂“亞特蘭蒂斯三都內亂”的主角自然就是當時亞特蘭蒂斯的當權派，也就似乎是亞特蘭蒂斯的三位親王：

    忠誠之刃阿拉哥·怒錘，殘殺者卡斯特羅·火羽和最終成為古亞特蘭蒂斯之王的亞特蘭蒂斯大帝——天賜之火扎扎賓克斯，也是亞特蘭蒂斯這個尚武國度的叛逆者，是完全摒棄了武技的修習，精研魔法的一位親王，同時在理念和智慧上都超越了自己的幾位親戚很多，深得當時的王者，亞特蘭蒂斯王者凡人戰(zhàn)神馬爾斯·堅刃的喜愛。

    亞特蘭蒂斯王者凡人戰(zhàn)神馬爾斯·堅刃是亞特蘭蒂斯絕對的統(tǒng)治者，所有亞特蘭蒂斯人之父。

    在千年前的古遺跡時代，強大的亞特蘭蒂斯王者凡人戰(zhàn)神馬爾斯·堅刃運用正義和智慧統(tǒng)治著最古老的亞特蘭蒂斯國度——現(xiàn)在位于遺跡大陸西南部阿爾卑斯山脈中的亞特蘭蒂斯起源遺址畢拉薩，亞特蘭蒂斯人原本是一個相對較為淳樸的種族，野心、陰謀等負面元素只存在于個別亞特蘭斯人中，然而他們的山中城市疆界實在太有限，而他們的社會又發(fā)展得太大了，因此亞特蘭蒂斯人開始向起源之海擴展疆域，最終在富饒的起源之海旁建立了新都，不同地域的亞特蘭蒂斯人出現(xiàn)了貧富差距，這種促使人們?yōu)樯钯|量而奮斗源動力也同樣是罪惡的溫床，一切開始向亞特蘭蒂斯人不熟悉的方向發(fā)展矛盾出現(xiàn)了……不久，在亞特蘭蒂斯的社會中，以三位最優(yōu)秀親王為首的三個強大的部族逐漸成為了亞特蘭蒂斯政壇的主體：作為畢拉薩的傳統(tǒng)衛(wèi)隊，由親王忠誠之刃阿拉哥·怒錘領導的怒錘部族和凡人戰(zhàn)神的聯(lián)系最緊密，他們依舊駐守在畢拉薩承擔包圍馬爾斯王的任務，他們的都城也就是古都畢拉薩；而由阿爾卑斯山脈向下則是以殘忍好殺著稱的親王殘殺者卡斯特羅·火羽領導的火羽部族聚居地。

    火羽部族居住在阿爾卑斯山脈和起源之海之間的吉布丘陵中，他們是最后崛起的部族，卡斯特羅·火羽在看到第一批移民到起源之海沿岸的亞特蘭蒂斯部族生活得愈加富庶后便從阿爾卑斯山脈搬出來，在吉布丘陵建立了他們的部族都城——達佩斯的他們希望能得到更多對沿海城市的控制權，或者說……財富！

    而第三個強大的部族則是和后世、具體說來是和千年之后新布宜諾斯艾利城中這支探索亞特蘭蒂斯遺跡的皇星團隊息息相關的一個部族……