對(duì)于世界意識(shí)這個(gè)合作伙伴的操作，林朝辭還是挺滿意的。

    秦時(shí)一界和其他世界不同。

    盡管其他世界也有世界意識(shí)，可其他世界的世界意識(shí)明顯比秦時(shí)一界的世界意識(shí)弱了不少。

    如果說(shuō)，吞并其他世界的世界意識(shí)不需要興師動(dòng)眾、大張旗鼓，那么，想要吞并秦時(shí)一界，必不可少的就是發(fā)動(dòng)群眾力量，因?yàn)榍貢r(shí)一界的氣運(yùn)太多了，眼下，只是壓制住了秦時(shí)一界的世界意識(shí)，想要徹底將其吞并只能步步蠶食。

    而秦時(shí)一界的世界意識(shí)也只能被迫接受這個(gè)不平等條約。

    不平等到了什么地步呢？

    不平等到了只能被動(dòng)挨打的地步！

    那三百六十五座青銅鼎，承載了秦時(shí)一界的氣運(yùn)，就相當(dāng)于林朝辭設(shè)立的三百六十五個(gè)坐標(biāo)，紅樓一界的人可以通過(guò)所處郡縣被賦予氣運(yùn)的器物，如鼎、鐘、碑等，這些可以承載住紅樓一界的世界意識(shí)賦予氣運(yùn)的重器，鏈接秦時(shí)一界的坐標(biāo)，并根據(jù)權(quán)限能傳送到秦時(shí)一界。

    好比一個(gè)人，接觸到了縣城里承載氣運(yùn)的重器，他能選擇傳送的地點(diǎn)，就在秦時(shí)一界對(duì)應(yīng)的縣城附近，或是在縣城內(nèi)，或是在縣城外的鄉(xiāng)野間。

    想要傳送到其他區(qū)域，沒(méi)有權(quán)限。

    然而，假設(shè)這個(gè)人接觸到了郡縣里承載氣運(yùn)的重器，他能選擇傳送的地點(diǎn)，就在對(duì)應(yīng)郡縣周圍，或是郡縣內(nèi)，或是郡縣外的各個(gè)縣城與鄉(xiāng)野間。

    如果是國(guó)之重器，道理亦然。

    可是，這些全是單方面的！

    紅樓一界的人可以通過(guò)各種重器進(jìn)入秦時(shí)一界，不需要跑那么遠(yuǎn)，隔著千山萬(wàn)水也能進(jìn)入秦時(shí)一界，通過(guò)各種方法賺取到本不屬于自己的氣運(yùn)，可秦時(shí)一界的人卻不能通過(guò)這三百六十五座青銅鼎進(jìn)入紅樓一界，即便真有陸地神仙找到了紅樓一界，不使用那些青銅鼎，而是用游歷天下的方式進(jìn)入紅樓一界，也會(huì)被紅樓一界的世界意識(shí)用各種方式壓制到死。

    個(gè)人的力量終究是薄弱的。

    陸地神仙？

    在天地面前，在任何一個(gè)覺(jué)醒了世界意識(shí)的天地面前，境界全會(huì)被壓制到當(dāng)前世界的上限。

    就比如說(shuō)射雕世界。

    射雕世界的上限就是宗師。

    王重陽(yáng)是半步宗師。

    黃裳才算宗師。

    故此，即便陸地神仙來(lái)了，也會(huì)被壓制成宗師。

    然，土著的力量是不變的！

    如果是陸地神仙，百萬(wàn)大軍都不能奈其何，可如果是宗師，只要當(dāng)代帝王愿意，這些自號(hào)“天子”的人隨便扔出十萬(wàn)大軍就能讓宗師避退三舍。

    十萬(wàn)大軍的一次箭雨，主打的就是一個(gè)飽和性火力覆蓋。

    故此，陸地神仙進(jìn)入其他世界，如果不被發(fā)現(xiàn)也就算了，一但被發(fā)現(xiàn)，都會(huì)被土著追殺的東藏西竄。

    這就是界戰(zhàn)之中，先后手的作用。

    林朝辭為紅樓一界的世界意識(shí)爭(zhēng)取到了先手。

    秦時(shí)一界的世界意識(shí)就只能接受后手的結(jié)果。

    不是它不努力。

    奈何敵軍有林朝辭。

    且，自家的崽崽腦子都?jí)牡袅耍?br/>
    幫著林朝辭這個(gè)外人對(duì)付自己！

    不過(guò)，站在嬴政、焱妃、韓非等人的角度而言，逆天，倒也不是不能理解，焱妃跟韓非還好，都是為了活命，韓非還有點(diǎn)明目張膽的小野心，而嬴政這邊可就真的是不能忍了，我前腳授命于天，后腳你就給我來(lái)個(gè)二世而亡？

    當(dāng)時(shí)不同意，你倒是說(shuō)??！

    我泰山封禪了一圈，你啥也沒(méi)表示！

    等我死了，搞背刺是吧？

    既然如此，天道不行，寡人當(dāng)取人道！

    老祖宗的思想就是如此彪悍！

    就像某位龍王一樣，如果風(fēng)調(diào)雨順，那就歷年上供，如果常年不下雨，那就用炮轟它娘的，列為邪祀，把這個(gè)不下雨的破泥鰍打入邪神行列！

    正因如此，在紅樓一界這邊，第一次知道自己還真是個(gè)崽崽的崇平帝很快下旨，封鎖各地的重器。

    由于沒(méi)人知道紅樓一界的世界意識(shí)究竟在全國(guó)各地選擇了什么東西作為重器，只能用最笨的方法排查，故此，各地的駐軍也都被紛紛抽調(diào)了。

    北方的游牧民族，看的是既眼饞又不敢動(dòng)。

    林朝辭一次借道王庭，一次百騎驅(qū)逐胡虜。

    徹底擊垮了游牧民族的反抗意識(shí)。

    盡管游牧民族是頑強(qiáng)的，依舊想通過(guò)培養(yǎng)武林高手的方式，湊成一只全由三流高手組成的精銳輕騎，可當(dāng)林朝辭的實(shí)力被世界意識(shí)明晃晃的擺出來(lái)后，僅剩的這點(diǎn)執(zhí)念也被擊碎了。

    在中原這邊，都叫天道。

    在游牧文明那邊，則叫長(zhǎng)生天。

    長(zhǎng)生天都親自承認(rèn)了林朝辭的地位。

    并說(shuō)林朝辭有功于這片天地。

    聰明人都知道這個(gè)時(shí)候該咋辦。

    質(zhì)疑林朝辭……

    痛恨林朝辭……

    理解林朝辭……

    及，加入林朝辭！

    打不過(guò)就加入，世間真理了屬于是。

    幸好崇平帝不是個(gè)蠢貨，他把自己封鎖各地重器的理由也寫明白了，表示自己并不是禁止全天下的人參與界戰(zhàn)，自己這個(gè)天子一定會(huì)牢牢遵守天道的意志，為這個(gè)世界做出什么貢獻(xiàn)，總之就是巴拉巴拉的，其實(shí)大家都明白，因?yàn)榈弁醯膲勖鷩?guó)祚掛鉤，要說(shuō)急，沒(méi)人比這位崇平帝更急，崇平帝的意思是不好管理，俠以武犯禁，故此，各地百姓若想前往秦時(shí)一界，或前往其余幾個(gè)世界掠奪氣運(yùn)，需先在朝廷這邊登記，倒也不需要繳納什么財(cái)務(wù)，就是登記一下戶籍，如果有幸登上天道之榜，可根據(jù)名次，在自家這邊拿到一個(gè)對(duì)應(yīng)的官職。

    這些官職都是武官。

    也都是虛銜。

    可這個(gè)待遇依然抓住了不少人的心理。

    不管在外面闖蕩多久，炎黃子孫都對(duì)這片土地有濃烈的感情，都有落葉歸根的類似執(zhí)念，自然，不管在外面取得多少成就，都希望在家鄉(xiāng)這邊能有個(gè)說(shuō)法，對(duì)公務(wù)員的執(zhí)念已經(jīng)刻入了炎黃子孫的基因，朝廷許諾給官做，登記戶籍什么的，百姓與貴族也就沒(méi)有太大的反抗意見。

    而在另一邊。

    秦時(shí)一界。

    在告別了高月后。

    林朝辭帶著從蜀山歸來(lái)的石蘭，踏上了回返紅樓之旅。

    值得一提：焱妃果然沒(méi)說(shuō)錯(cuò)，在扶桑樹被石蘭送回去后，蜀山一脈果真做出了相應(yīng)的表示，這個(gè)表示就是石蘭，蜀山一脈的意思是，由于石蘭是虞淵護(hù)衛(wèi)，扶桑樹被奪走本就有罪在身，而扶桑樹是林朝辭從陰陽(yáng)家奪回來(lái)的，并還給了蜀山，那么，跟石蘭戴罪立功也就沒(méi)啥關(guān)系，就相當(dāng)于把處置石蘭這個(gè)失職者的權(quán)力交給林朝辭了，哪怕林朝辭讓石蘭死，蜀山一脈也絕不會(huì)說(shuō)什么，更不會(huì)有意見。

    可憐石蘭這個(gè)小姑娘。

    本以為自己脫離蜀山一脈的族譜還需要廢些口舌。

    沒(méi)想到蜀山一脈的動(dòng)作如此快。

    而虞子期也被蜀山一并拋棄了。

    只是說(shuō)，林朝辭沒(méi)有帶一個(gè)男性藥人回家的念頭。

    被焱妃安排著，成為了云中君徐福的弟子之一，有焱妃在，徐福不敢跳反，且，吃到了紅利的徐福也不想跳反，五部長(zhǎng)老在分潤(rùn)到氣運(yùn)后，全部突破了宗師的瓶頸，成為了大宗師，焱妃就不說(shuō)了，她本來(lái)就是陸地神仙，月神與星魂也成為了陸地神仙，只是境界不穩(wěn)，祭祀結(jié)束后就去閉關(guān)了。

    高月受益最大。

    從先天直入大宗師。

    且，已經(jīng)摸到了陸地神仙的門檻。

    根基扎實(shí)，讓人眼紅，卻又無(wú)力。

    人家的人際關(guān)系鐵。

    眼紅也沒(méi)用啊。

    (本章完)