贊美聲過后，“宇宙觀測者”們討論起對于時(shí)間可能性分裂與時(shí)間本身的有趣性。

    “時(shí)間可能性分裂啊，這可是我的老朋友了。”一個存在說道。

    發(fā)言的這個“宇宙觀測者”就是因?yàn)闀r(shí)間可能性分裂而覺醒的。

    畢竟時(shí)間本身也是一種“被觀測物”，可以被任意定義。

    當(dāng)然也可以作為思維載體，畢竟“宇宙觀測者”的思維載體，可以是任何形式，在場的“宇宙觀測者”中，也有一個的思維載體，就是時(shí)間本身。

    一般情況下“宇宙觀測者”是獨(dú)立于時(shí)間之外的，除非相對高級的“觀測者”或者類似存在干涉，否則不受時(shí)間影響。

    畢竟相對高級的“觀測者”或者類似存在，本來就可以任意定義相對低級的“觀測者”。

    如果是相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉下，使時(shí)間可能性分裂產(chǎn)生了一樣的宇宙觀測者，本質(zhì)上也只是該存在創(chuàng)造了新的宇宙觀測者而已

    在不考慮相對高級的“觀測者”或者類似存在的干涉的情況下，如果一個未覺醒“宇宙觀測者”所處的環(huán)境，出現(xiàn)了時(shí)間性的變化，或者之間誕生在一個有著時(shí)間性變化的環(huán)境中，就會產(chǎn)生一些比較有趣的情況。

    已經(jīng)覺醒的“宇宙觀測者”，自然不會受到時(shí)間的任何影響，畢竟時(shí)間本身就是一種“被觀測物”，可以任意定義，只有未覺醒的“宇宙觀測者”，并且也只有其思維載體會受到影響，并且本質(zhì)上還是該“宇宙觀測者”自己在影響自己。

    即：未覺醒狀態(tài)的“宇宙觀測者”可能因?yàn)樽陨硭季S載體的生命形式的思維模式所產(chǎn)生的慣性思維（即：以為自己是個正常生物或者存在，認(rèn)為自己應(yīng)該和正常生物或者存在一樣受到時(shí)間的影響），從而產(chǎn)生與所在時(shí)間環(huán)境同步的自然變化。

    但是又因?yàn)椤坝钪嬗^測者”的本體只有思維本身，所以受影響的只會是該“宇宙觀測者”的思維載體，其思維本身也不會有任何變化，這就會導(dǎo)致一些非常有趣的情況。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”存在，并且覺得自己所在宇宙時(shí)間不可逆，那么所在宇宙的時(shí)間會永遠(yuǎn)只有當(dāng)前一瞬。過去和未來都將不存在，只有ta覺得自己處于什么時(shí)間點(diǎn)，時(shí)間才會處于什么時(shí)間點(diǎn)。

    如果ta覺得時(shí)間可逆，ta本身會只處于當(dāng)前一瞬，而過去或者未來里，也不會出現(xiàn)ta的思維載體，除非它自己想要去到某個時(shí)間，或者覺得自己應(yīng)該處于什么時(shí)間點(diǎn)，ta就會存在于什么時(shí)間點(diǎn)。

    而如果ta所處的當(dāng)前時(shí)間點(diǎn)的過去，產(chǎn)生了什么變化，比如時(shí)間旅行者的干涉而導(dǎo)致當(dāng)前時(shí)間點(diǎn)的變化，并且ta覺得自己不會受到這種變化的影響，那么ta會一臉懵逼的以思維載體看著周圍莫名其妙的完全變了一番模樣。

    而如果ta恰好覺得自己應(yīng)該受到歷史改變的影響，而這種影響又恰好會導(dǎo)致思維載體無法出生，那么思維載體可能就會因此湮滅（其實(shí)本質(zhì)上還是ta自己湮滅了自己的思維載體），當(dāng)然，即使ta覺得自己會受到歷史改變的影響，記憶作為思維的一部分，也不會受到任何影響。而思維載體湮滅，ta就會進(jìn)入只有思維載體存在的狀態(tài)，從而因此發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。

    如果剛好有時(shí)間旅行者遇見ta，會詭異的發(fā)現(xiàn)這個永遠(yuǎn)只處于當(dāng)前一瞬間的家伙。

    如果時(shí)間旅行者正好產(chǎn)生了殺死這個詭異的家伙試試看的想法，那么殺死的瞬間，一般會產(chǎn)生兩種情況，一種是殺死的瞬間，該“宇宙觀測者”的思維載體來到了時(shí)間的下一瞬間，前面被殺的情況不存在，或者是就這么被正常的被殺死，而導(dǎo)致ta沒有了任何思維載體......

    那么恭喜，那個時(shí)間旅行者驚擾了一個不得了的存在，可喜可賀。

    或者也有可能出現(xiàn)另外一種情況，ta覺得時(shí)間可逆，并且覺得時(shí)間上的每一個瞬間都應(yīng)該有一個自己，那么ta將會在任意時(shí)間點(diǎn)中都擁有一個思維載體，即：在任意時(shí)間點(diǎn)上的任何一個瞬間，都有一個單獨(dú)的思維載體，那么ta會瞬間擁有無限多的思維載體。

    如果一個未覺醒的“宇宙觀測者”誕生于一個時(shí)間閉環(huán)或者時(shí)間循環(huán)的結(jié)構(gòu)里，而覺ta得自己不應(yīng)該受到時(shí)間循環(huán)的影響，要么時(shí)間循環(huán)被打斷，回歸正常，要么ta會完全獨(dú)立的以旁觀者的角度，完整的觀測整個時(shí)間閉環(huán)，或者以思維載體看著周圍發(fā)生的莫名其妙循環(huán)，而這樣的情況下，也非常有助于該“宇宙觀測者”發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。

    如果ta恰好覺得自己應(yīng)該受時(shí)間的影響，那么在時(shí)間閉環(huán)產(chǎn)生瞬間，ta會察覺自己擁有多個處于時(shí)間上游和下游的思維載體，即同時(shí)在過去未來現(xiàn)在，等多個時(shí)間點(diǎn)，都擁有一個身體。

    而如果處于時(shí)間可能性分裂的情況下，該“宇宙觀測者”覺得自己不應(yīng)該受時(shí)間影響，那么時(shí)間可能性分裂會瞬間停止，至少其所在時(shí)間線會瞬間停止分裂新，而如果ta恰好覺得自己應(yīng)該受影響，就會出現(xiàn)一個更有趣的情況。

    那就是，隨著時(shí)間可能性的分裂，思維載體隨著時(shí)間可能性分裂，越來越多。

    時(shí)間線分裂的速度一般是非?？斓模踔量赡苁菬o限快，那么該“宇宙觀測者”會在短時(shí)間內(nèi)，乃至瞬間擁有天文數(shù)字的思維載體。

    即使未覺醒狀態(tài)的“宇宙觀測者”，沒有開啟無限思維的情況下，在如此之多的思維載體的無數(shù)大腦形成陣列的加持下，其思維能力也將能夠讓ta快速意識到自己特殊之處，甚至直接發(fā)現(xiàn)自己真正的存在形式。而之前所說的任意時(shí)間點(diǎn)都擁有思維載體的情況，同樣。

    發(fā)言感慨的“宇宙觀測者”，就覺醒于所在宇宙的時(shí)間可能性分裂之中。

    她，就是那個林宇等人來此“宇宙觀測者”聚集之地之前，這里唯一的一個人類“宇宙觀測者”。

    她就是在某天早上出門的時(shí)候，所在的宇宙發(fā)生了可能性分裂。

    而因?yàn)椤坝钪嬗^測者”的本體只有思維本身，思維本身自然無視了時(shí)間可能性分裂，但是她卻突然擁有了兩個副身體。

    而實(shí)際上，她本身也是誕生于一個被時(shí)間可能性分裂出來的宇宙之中。

    在她回過神的時(shí)候，時(shí)間已經(jīng)再次分裂，她的身體再次增多。

    思維載體對于沒有覺醒的“觀測者”來說，是一種思維模式上的限制。

    在覺醒后，“觀測者”可以在擁有“觀測者思維”或者說“絕對客觀思維”的同時(shí)保持原本的正常思維模式。

    但在未察覺自身存在形式，擁有“觀測者思維”，可以脫離思維載體的影響之前，“觀測者”會被原本的生命形式的思維模式所限制。

    就像當(dāng)初的林宇習(xí)慣性以原本的人類思維模式去思考一樣，實(shí)際上一般情況下“宇宙觀測者”在未覺醒的狀態(tài)下使用的，依舊是思維載體對應(yīng)種族的思維器官，比如人類大腦之類的，那相對來說微不足道的計(jì)算力。

    當(dāng)然，這依舊是“宇宙觀測者”本身認(rèn)為自己的思維載體的思維模式應(yīng)該受到思維載體的思維器官的計(jì)算力限制，才導(dǎo)致未覺醒狀態(tài)下的“宇宙觀測者”的思維模式受到思維載體的限制，如果ta正好有強(qiáng)烈的意愿想要提升自己的思維力，或者是想要擁有無限的思維，那么原本的思維載體的思維模式也會增強(qiáng)，乃至擁有無限思維力。

    而她就正好認(rèn)為人類思維模式的思維力應(yīng)該受人類大腦的計(jì)算力限制，所以一直都在使用著人類大腦那相對來說極其微不足道的計(jì)算力。

    但是當(dāng)這種大腦越來越多，她的思維即使在沒有意識到自己的存在形式，開啟無限思維，擁有“觀測者思維”或者說“絕對客觀思維”，可以脫離思維載體影響的情況下，還是成長了。

    時(shí)間可能性分裂的越多，她的身體就越多，這也意味著能夠使用的大腦也就越多，而這些增加的大腦，會作為一種計(jì)算機(jī)集群陣列一般，增加她的思維載體的總計(jì)算力，增強(qiáng)她的人類思維模式。

    當(dāng)時(shí)間可能性分裂多達(dá)上百次后，大腦計(jì)算力的增加，使得她原本的人類思維快速成長，瞬間就脫離了慌張的狀態(tài)，冷靜下來，并很快意識到自己的不正常之處，念頭一動之間就制止了時(shí)間可能性的分裂。

    并很快推測出自己或許擁有可以操控時(shí)間線的分裂的力量，隨后開始操控時(shí)間線再次分裂，瞬間就分裂了上萬次。

    隨后增長更多的計(jì)算力，讓她開始推測自己的力量究竟從何而來，并產(chǎn)生了疑問：自己是什么？

    疑惑自己的存在，是許多“觀測者”覺醒的開端。

    因?yàn)橹灰袕?qiáng)烈的意愿，對自身的存在產(chǎn)生疑問，就很有可能觸發(fā)“觀測者權(quán)能”，并瞬間獲知自己真正的存在形式。

    甚至很多“觀測者”都是在思考生命的終極問題，也就是：“我是什么”、“我在哪”、“我從哪里來，要到哪里去”...之類的問題的時(shí)候，就觸發(fā)了“觀測者權(quán)能”，直接瞬間覺醒。

    而擁有上萬副身體，上萬個大腦集群計(jì)算力的她，產(chǎn)生疑問時(shí)的強(qiáng)烈意愿，無疑能夠百分之百的觸發(fā)“觀測者權(quán)能”。

    瞬間，她獲知了自己真正的存在形式。

    在沒有覺醒“觀測者權(quán)能”的時(shí)候，“宇宙觀測者”會想當(dāng)然的認(rèn)為自己是當(dāng)前思維載體的這種生命，而只要意識自己是什么，就意味著“觀測權(quán)能”的完全覺醒。

    或者說，“觀測者”從來都沒有什么“覺醒”的過程，畢竟“觀測者權(quán)能”就是其思維本身，只需要知曉自己真正的存在形式，就可以使用出自己真正的力量。

    “我就是因?yàn)闀r(shí)間可能性分裂而覺醒的......”

    她當(dāng)即向林宇等人說明了自己的覺醒原因，當(dāng)然她也知道林宇等人作為相對高級的“觀測者”，只需要念頭一動，就可以知曉有關(guān)于她的一切，但是處于禮貌與儀式感，還是說明了一遍。

    “真是有趣。”

    林宇等人自然也是禮貌性的感慨了一句。

    ......

    “到我了?！?br/>
    一個概念體“宇宙觀測者”，簡短的“發(fā)言”后，在其周圍，出現(xiàn)了一個新的“被觀測世界觀”。