若是說(shuō)筑基晉級(jí)金丹，實(shí)力提升十倍的話，分神境強(qiáng)者與元嬰強(qiáng)者之間就足有數(shù)十上百倍的巨大實(shí)力差距，
除了是因?yàn)榫辰缣嵘龓?lái)的實(shí)力增強(qiáng)之外，還因?yàn)榉稚窬掣呤值姆稚裰?，因?yàn)樾扌泄Ψǖ牟煌總€(gè)人分出的分身數(shù)量和實(shí)力也不相同，
但可以肯定，作為分神境強(qiáng)者的分身，其實(shí)力一定不差，是以，元嬰境高手還可以利用人海戰(zhàn)術(shù)以取得勝利，
但對(duì)于分神境高手來(lái)說(shuō)，除非人數(shù)達(dá)到質(zhì)的變化，否則一般的人海戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)對(duì)他們起不到多大的效用，
而分神之能作為分神境高手所特有的能力，自然不是實(shí)力不足之人可以輕易掌握的，李慶云不過(guò)是金丹巔峰的修為，卻已然可以使用分神境的神通，
雖說(shuō)其分出的這些分身，實(shí)力比之真正的分神境高手分身還有著很大的差距，但這提前的一步，足可以為李慶云打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，
事實(shí)上，十方列神功可以令人在金丹境就可以施展分神境高手才可以施展的神通，自然不是那么好煉的，
即使是血魂宮，傳承無(wú)數(shù)年以來(lái)，也只有寥寥三人成功練成此術(shù)，李慶云能夠練成，論及天賦，那絕對(duì)是數(shù)得上號(hào)的，天下第一天才不敢認(rèn)，但也可排進(jìn)前十！
閑話少敘，再說(shuō)黃書(shū)眼見(jiàn)李慶云如此模樣，不由裝作驚詫之色，開(kāi)口問(wèn)道：“莫非前面我捉住的那幾位，都是你的分身？難怪，難怪！”
說(shuō)罷，轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，看向李勝龍，滿臉陰沉道：“只是，本山主不明白，我等結(jié)盟乃是兩利完全之計(jì)策，你為何要臨陣反叛，倒戈一擊？”
“哈哈哈哈，反叛？”李勝龍哈哈大笑一聲，開(kāi)口道：“黃書(shū)，本座提醒你一下，我姓李，而李慶云也姓李，
如此你應(yīng)該知道些什么了吧，沒(méi)錯(cuò)，本座與李慶云乃是同族同宗，都是出身血魂宮，試想我倆同為親族，豈會(huì)幫助你去對(duì)付他，
實(shí)話告訴你，早在你將結(jié)盟之事說(shuō)完之后，我就將消息告訴了李慶云，可笑，你還以為一切天衣無(wú)縫那，真是笑話，活該今日死于此處！”
“該死，該死！”聞聽(tīng)此言，黃書(shū)頓時(shí)滿是懊惱的猛拍額頭，雖說(shuō)有幾分拖延時(shí)間的意圖，從而故意表現(xiàn)的如此夸張，但其中的懊惱還是有幾分真實(shí)的，
自己只知道李勝龍修行千載，只為了闖入太虛界，而且實(shí)力雄厚，十分難纏，卻忘記了李慶云與其一般都是姓李，也忘記了這種家族式修士的龐大影響力，這才造成了最后的反叛之事，
只是如今，事情已經(jīng)發(fā)生了，在繼續(xù)糾結(jié)下去已經(jīng)無(wú)效，黃書(shū)只得記下這個(gè)教訓(xùn)，同時(shí)加緊書(shū)寫(xiě)文章，以盡快將目前的局面打破，
如此，在黃書(shū)的不斷拖延之下，手中暗暗書(shū)寫(xiě)，終于一刻鐘之后，一篇文字已然顯現(xiàn)與黃書(shū)筆尖之下，
在強(qiáng)烈的浩然正氣沖擊之下，黃書(shū)已然漸漸掌控不住，使得一縷縷云氣漸漸泄露出來(lái)，在周圍飄飄蕩蕩，散發(fā)一種凜然氣勢(shì)，
“不好，快上，給我殺了他們！”察覺(jué)到周邊氣氛不對(duì)，李慶云頓時(shí)微微一愣，隨后霍然回過(guò)神來(lái)，怒吼一聲，招呼眾人，向著黃書(shū)殺了過(guò)去，
只是，黃書(shū)準(zhǔn)備許久，正待此刻發(fā)動(dòng)，豈會(huì)輕易被李慶云破壞，眼見(jiàn)已被發(fā)覺(jué)，當(dāng)下也不在遮掩，徑直伸手一拋，卻見(jiàn)一本書(shū)冊(cè)已然臨空飛出，
懸浮與半空之上，散發(fā)著凜凜金光，照亮了整個(gè)混沌世界，同時(shí)又有一股股浩然正氣簇?fù)矶鴣?lái)，化為漫天光團(tuán)，凝結(jié)成文字，四處飄蕩，
同時(shí)又有一陣神秘之聲，響徹云霄，開(kāi)口吟誦道：“棍雖對(duì)棍鐵各異，兵縱交兵人不同。一個(gè)是太乙散仙呼大圣，一個(gè)是觀音徒弟正元龍。
渾鐵棍乃千錘打，六丁六甲運(yùn)神功；如意棒是天河定，鎮(zhèn)海神珍法力洪。兩個(gè)相逢真對(duì)手，往來(lái)解數(shù)實(shí)無(wú)窮，這個(gè)的陣手棍，萬(wàn)千兇，繞腰貫索疾如風(fēng)；
那個(gè)的夾槍棒，不放空，左遮右擋怎相容？那陣上旌旗閃閃，這陣上駝鼎冬冬。萬(wàn)員天將團(tuán)團(tuán)繞，一洞妖猴簇簇叢。
怪霧愁云漫地府，狼煙煞氣射天宮。昨朝混戰(zhàn)還猶可，今日爭(zhēng)持更又兇?？傲w猴王真本事，木叉復(fù)敗又逃生……”卻正是《西游記》第六回：觀音赴會(huì)問(wèn)原因，小圣施威降大圣！
隨其吟誦，卻見(jiàn)半空之中，毫光大放，光照三千，西游圣書(shū)翻轉(zhuǎn)張開(kāi)，天庭異象與蒼穹之上若隱若現(xiàn)，
萬(wàn)千仙神懸與書(shū)冊(cè)上空，面貌模糊，但一身威視已然遍布濤濤，令人望之膽寒，
隨即，又有一員小將手持棍棒從眾位仙神群中踏步飛出，正是木吒惠岸行者，舞動(dòng)刀槍，腳踏祥云，竟是出了西游圣書(shū)之籠罩，顯現(xiàn)與蒼穹之上，向著李慶云殺了過(guò)去，
要說(shuō)這惠岸行者，本名木吒，乃是李靖第二子，隨著觀世音菩薩修行日久，一身實(shí)力也是不差，此時(shí)被黃書(shū)召喚出來(lái)，一時(shí)之間，竟可以與李慶云糾纏片刻，
只是，如今情況危急，知道木吒一人也不頂用，黃書(shū)毫不停歇，渾身文氣運(yùn)轉(zhuǎn)，好似滔滔江河，海水一般灌進(jìn)了西游記之內(nèi)，
同時(shí)，又有吟誦之聲響徹周邊道：“儀容清秀貌堂堂，兩耳垂肩目有光。頭戴三山飛鳳帽，身穿一領(lǐng)淡鵝黃。
縷金靴襯盤(pán)龍襪，玉帶團(tuán)花八寶妝；腰挎彈弓新月樣，手執(zhí)三尖兩刃槍。斧劈桃山曾救母，彈打棕羅雙鳳凰。
力誅八怪聲名遠(yuǎn)，義結(jié)梅山七圣行。心高不認(rèn)天家眷，性傲歸神住灌江。赤城昭惠英靈圣，顯化無(wú)邊號(hào)二郎……”
隨著吟誦之聲，去又見(jiàn)光芒灼灼，整本西游紀(jì)像是噴泉一般，海量的向外噴涌文字，最終文字相合，化作一位頭頂三眼，一身銀盔戰(zhàn)甲的二郎神楊戩！
卻見(jiàn)楊戩猛然大喝一聲，手中三尖兩刃刀已然撕裂了空間，出現(xiàn)在黃書(shū)面前，隨后單膝跪地，恭敬待：“屬下二郎神楊戩，叩見(jiàn)主公，敢問(wèn)主公有何吩咐？”
“殺！”一聲怒吼從黃書(shū)口中發(fā)出，二郎神手中三尖兩刃刀舞動(dòng)，向著那象妖砍去，同時(shí)放出了哮天犬，同著周圍眾人好一場(chǎng)廝殺，
戰(zhàn)鼓隆隆，殺聲四起，吟誦之聲依舊嘹亮，響徹四周道：“昭惠二郎神，齊天孫大圣，
這個(gè)心高欺敵美猴王，那個(gè)面生壓伏真梁棟。兩個(gè)乍相逢，個(gè)人皆睹興。從來(lái)未識(shí)淺和深，今日方之輕與重。鐵棒賽飛龍，神鋒如舞鳳，左擋右攻，前迎后映。
這陣上梅山六弟助威風(fēng)，那陣上馬流四將傳軍令。搖旗擂鼓各齊心，吶喊篩鑼都助興。兩個(gè)鋼刀有見(jiàn)機(jī)，一來(lái)一往無(wú)絲縫。
金箍棒是海中珍，變化飛騰能取勝；若還身慢命該休，但要差汽為蹭蹬……”隨即卻見(jiàn)梅山七怪，也自書(shū)中跳躍而出，各自施展神通，與楊戩一同廝殺；
待最終，整本西游記轟然放大變形，化作孫悟空的身影，好似小山一般，與楊戩相得益彰，互相攀比，各自爭(zhēng)輝，
卻見(jiàn)那真君抖擻神威，搖身一變，變得身高萬(wàn)丈，兩只手，舉著三尖兩刃神鋒，好便似華山頂上之峰，青臉獠牙，朱紅頭發(fā)，惡狠狠，望象妖著頭就砍。
這一邊，孫悟空也使神通，變得與二郎身軀一樣，嘴臉一般，舉一條如意金箍棒，卻就是昆侖頂上擎天之柱，抵住李慶云；
卻說(shuō)黃書(shū)這邊爆發(fā)，一本西游記，接連召喚出木吒，楊戩，孫悟空，梅山六怪等眾多高手，齊心合力之下，竟是將措手不及的李慶云眾人打的節(jié)節(jié)敗退，
趁此良機(jī)，柳圣源，女長(zhǎng)老以及白傲也是齊齊爆發(fā)，展開(kāi)了反擊，一時(shí)之間，只聽(tīng)周邊隆隆炸響不停，、
一聲聲慘叫響徹周邊，不斷有鮮血從虛空滴落，整個(gè)混沌空間開(kāi)始搖晃不已，一條條空間裂縫顯現(xiàn)而出，無(wú)數(shù)的魂魄核心收到戰(zhàn)斗余波的波及，從而徹底魂飛魄散！
眼見(jiàn)如此，正全力支持西游記發(fā)威的黃書(shū)，不由眉頭一皺，正所謂上天有好生之德，這些魂魄核心雖說(shuō)轉(zhuǎn)世成功的可能很小，但也不能這般輕易毀滅，若是自己坐視不理，那自己與那些草菅人命的修士有何區(qū)別！
眼瞅著眾位強(qiáng)敵自有敵手，黃書(shū)自己反倒是空閑了下來(lái)，除了為西游圣書(shū)提供文氣之外，也沒(méi)什么其他的事情，
當(dāng)下稍稍沉吟，也不怠慢，心神一動(dòng)間，十色仙蓮已然顯現(xiàn)身下，徑直盤(pán)膝而坐，雙手合十，口中念誦道：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多，
時(shí)照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。受想行識(shí)，亦復(fù)如是。
舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無(wú)色，無(wú)受想行識(shí)，無(wú)眼耳鼻舌身意，無(wú)色聲香味觸法，
無(wú)眼界，乃至無(wú)意識(shí)界，無(wú)無(wú)明，亦無(wú)無(wú)明盡，乃至無(wú)老死，亦無(wú)老死盡。無(wú)苦寂滅道，無(wú)智亦無(wú)得。以無(wú)所得故，
菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無(wú)掛礙，無(wú)掛礙故，無(wú)有恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢(mèng)想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無(wú)上咒，是無(wú)等等咒，能除一切苦，真實(shí)不虛。故說(shuō)般若波羅蜜多咒，
即說(shuō)咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶……”正是《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》！
《般若波羅蜜多心經(jīng)》又稱《摩訶般若波羅蜜多心經(jīng)》，簡(jiǎn)稱《般若心經(jīng)》或《心經(jīng)》，是般若經(jīng)系列中一部言簡(jiǎn)義豐、博大精深、提綱挈領(lǐng)、極為重要的經(jīng)典，
為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)，《般若經(jīng)》及諸部般若，為佛陀在二轉(zhuǎn)無(wú)相****時(shí)所宣說(shuō)，乃大乘佛法中之深法。
在藏傳的經(jīng)論中經(jīng)常提到：“佛說(shuō)八萬(wàn)四千法門(mén)中，般若法門(mén)最為殊勝?！薄栋闳艚?jīng)》的內(nèi)涵以空性為主，透過(guò)對(duì)空性的了解能斷除煩惱障而得到小乘的涅槃，即聲聞及獨(dú)覺(jué)的菩提果位；
也能夠透過(guò)對(duì)空性的認(rèn)識(shí)，再加上福德資糧的圓滿，能徹底斷除所知障而獲得大乘的涅槃，即無(wú)上的菩提果位。
因?yàn)榻饬丝招载灤┤?，故解空被稱為三乘之母，詮釋它的般若經(jīng)亦稱為母般若。《般若波羅密多心經(jīng)》即是《大般若經(jīng)》的心髓，全部般若的精義皆設(shè)于此經(jīng)，故名為《心經(jīng)》。
《心經(jīng)》內(nèi)涵可分兩種，顯義與隱義。顯義為觀空正見(jiàn)，為龍樹(shù)菩薩的《中論》所闡釋。隱義則為現(xiàn)觀道次第，間接顯示空性所依的有法，為彌勒菩薩所造的《現(xiàn)觀莊嚴(yán)論》所詮釋。
有學(xué)者認(rèn)為《心經(jīng)》經(jīng)文結(jié)構(gòu)之來(lái)源，大部分出于《大般若經(jīng)》第二會(huì)觀照品第三之二，“般若波羅密多是大神咒……”一段，出于《大般若經(jīng)》第二會(huì)功德品第三十二，
咒文則出于《佛說(shuō)陀羅尼集經(jīng)》第三卷，般若大心陀羅尼第十六。故《心經(jīng)》是出自《般若經(jīng)》的精髓，附加密咒真言，同時(shí)奉請(qǐng)觀自在菩薩為其說(shuō)法主，才完成現(xiàn)今《心經(jīng)》組織的型態(tài)。
而這段心經(jīng)在前世華夏可謂是廣為流傳，即使是不懂得佛教學(xué)識(shí)之人，也能吟誦上兩句“色不異空，空不異色！”之類的，
正所謂存在就是合理，這段經(jīng)文作為般若經(jīng)總綱，自是威能無(wú)窮，此時(shí)被黃書(shū)吟誦而出，卻見(jiàn)一個(gè)個(gè)佛教烙文憑空浮現(xiàn)，
虛空之中更是天花亂墜，地涌金蓮，無(wú)盡佛光蔓延四級(jí)，佛光照耀之處，周邊無(wú)數(shù)魂魄核心盡數(shù)補(bǔ)全完善，成功脫離這方混沌，顯現(xiàn)虛空之外，徑直鉆進(jìn)了六道輪回盤(pán)之內(nèi)，也不知道轉(zhuǎn)到何處去了！
而隨著黃書(shū)吟誦之聲，更可見(jiàn)這無(wú)邊混沌之種，一個(gè)個(gè)金色光點(diǎn)不知從何處飄蕩而出，向著黃書(shū)匯聚而去，
片刻之后，這些金色光點(diǎn)竟是與黃書(shū)背后化作一尊足有千丈大小的金色佛像！