當(dāng)這些全部都完成之后，林雨墨抬起他那副仿佛是消耗過(guò)度或者說(shuō)是失血過(guò)多的的蒼白面孔，朝著北方伸出了自己握著權(quán)杖的右手，再次畫出驅(qū)逐的五芒星，并做出一副進(jìn)入（驅(qū)逐五芒星）的手勢(shì)同時(shí)吟誦道：ee－ah－ee－doh－noo,――all－powerful（叢云之高塔――其所具現(xiàn)之力）。

    最后，林雨墨再次回到原處并做出了代表沉降和沉默的手勢(shì)，同時(shí)腦海里盡量觀想在那本斷章當(dāng)中所刻畫的魔神vassago在人間的具象。只見(jiàn)右手張開(kāi)橫放胸前，左手張開(kāi)按在小腹，俯視著下方，就好像是俯視著來(lái)自地底的漆黑深淵。

    而后他的右手猛地抬了起來(lái)，并且刺向了之前凌空刻畫的五芒星的中心處并將手臂指向東方。

    伴隨著林雨墨的動(dòng)作，本來(lái)在地下室這種封閉的環(huán)境當(dāng)中是不可能感受到流動(dòng)的空氣的。只不過(guò)，當(dāng)林雨墨的儀式完成的時(shí)候，在這個(gè)地下室之內(nèi)卻憑空的刮起了細(xì)微的陰風(fēng)，直吹的四周的燭光發(fā)出了不規(guī)則的顫抖，配上和著林雨墨那隨著燭火胡亂抖動(dòng)的黑影，一時(shí)之間這個(gè)地下室就好像是群魔亂舞一般的陰森恐怖！

    只不過(guò)專注于儀式的林雨墨本身卻并沒(méi)有察覺(jué)到這里面的異常。

    在完成了火元素－權(quán)杖的圣別后，林雨墨又再次重復(fù)上述的步驟，僅僅在最后的方向，手勢(shì)與咒語(yǔ)做了一些改變，對(duì)其余的器具進(jìn)行圣別，當(dāng)重復(fù)了四次，依次對(duì)火元素－權(quán)杖，風(fēng)元素－短劍，水元素－圣杯，土元素－五芒星的圣別后，終于開(kāi)始了五芒星驅(qū)逐儀式的最后一步。

    林雨墨此刻拖著無(wú)法形容疲憊的身軀，來(lái)到魔法圓的中心面向北方，同時(shí)開(kāi)始在腦海之中觀想著osiris被殺死的形像，伸展雙臂并高聲吟誦道：

    “l(fā)oo－kah－laheeee－keh－zah－h(huán)eh－keh－ah－lah、bah－bah－gayeeeh－dah－lah－pah－ahr－nah－ah、rahah－esseebah－ah－tah－ah－ee－vah－h(huán)eh、oh－dahsoh－boh－loh－naheerah－ah－gah－ee－oh－ess－lah、ee－kah－ahvah－nah－lahee－ah－el－poh－rayoh－ee－vay－ah－ay、dah－essbee－ahah－ess－payohnoh－koh！”

    到了這個(gè)時(shí)候，整個(gè)五芒星術(shù)式的構(gòu)建就已經(jīng)接近了最后的一步，林雨墨在吟誦完畢后，開(kāi)始沿著與開(kāi)始之時(shí)相反的方向逆時(shí)針繞行，開(kāi)始對(duì)神殿（祭壇）進(jìn)行關(guān)閉，已達(dá)到將已經(jīng)圣別過(guò)的道具魔力與祭壇聯(lián)通并保存的目的。

    而每當(dāng)他經(jīng)過(guò)一個(gè)魔方板的時(shí)候，他都會(huì)做出一個(gè)帶有‘進(jìn)入’概念的動(dòng)作，當(dāng)整個(gè)儀式構(gòu)建完畢，林雨墨恰到好處的回到了儀式開(kāi)始的原地。

    然而就當(dāng)他再次踏足于此地之時(shí)，一種咽喉被緊緊扼住的窒息感卻突兀的浮現(xiàn)，不過(guò)這也的確是在林雨墨的預(yù)料之內(nèi)，他知道此時(shí)的窒息感都是因?yàn)閮x式的暗示性帶來(lái)的精神污染。

    他明白，這一切，這痛苦全部都是虛偽的假象，于是他努力收攏著自己的精神，已達(dá)到掙脫這種幻象的目的，當(dāng)林雨墨渾身上下都被汗水浸透，渾身肌肉都控制不住的發(fā)出簌簌的顫抖，甚至就連他的思維都因?yàn)榫窳Φ膹?qiáng)烈透支變得遲鈍不堪時(shí)，他終于仰起了自己的面龐，撐著疲憊的想要入睡的身軀，用沙啞的聲音大聲的喊出了最后的咒文！

    “estcrosscoronareproduci”

    （“其法乃是王冠交叉之再現(xiàn)”）

    隨著林雨墨話音的落下，困擾著他的痛苦仿佛全部如同過(guò)眼煙云一般消散了?，F(xiàn)世強(qiáng)大的抑制力是不允許異常的‘存在’在物質(zhì)世界具現(xiàn)的，這在《神秘發(fā)展論述》這本書中有著詳細(xì)的介紹，所以，一切異常的征兆都無(wú)法顯示，林雨墨始終如此堅(jiān)信著！

    整個(gè)儀式的效果，似乎能夠從他流出的汗水和顫抖的身軀才能夠看出分毫，至于剛剛林雨墨在自己的精神直接之內(nèi)遭遇了怎樣的兇險(xiǎn)與困難，除了她本人以外，別人都無(wú)法得知！

    但是唯一可以確定的是，只要稍有不慎，腦子被燒壞成為一個(gè)邏輯混亂的瘋子，或許是林雨墨剛剛失敗之后，最好的下場(chǎng)了！

    當(dāng)魔術(shù)道具的圣別儀式以及用于異物排除的五芒星驅(qū)逐儀式徹底完成后，雖然這其間的經(jīng)歷談不上舒服，林雨墨也在心里稍微松了一口氣，畢竟已經(jīng)完成了最困難的三分之二，而這余下的三分之一想必也不成問(wèn)題了吧！

    至于之前儀式是否已經(jīng)起到了其應(yīng)有的作用，林雨墨也不清楚，唯一能夠感受到自己身體周圍的空氣似乎變得清凈空靈了許多――而這是不是因?yàn)榱钟昴约盒睦锩娈a(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，哪怕是當(dāng)事人本身也不得而知！

    不過(guò)，現(xiàn)在可不是瞎想的時(shí)候！

    林雨墨轉(zhuǎn)過(guò)頭看了看身邊的沙漏，金黃色的細(xì)沙依舊持續(xù)的從沙漏的細(xì)頸出一點(diǎn)點(diǎn)的流下，沙漏上層的細(xì)沙也只剩下小半：“必須馬上進(jìn)行儀式的下一步了，七星連珠形成的靈能潮汐眼看就要到達(dá)頂峰，按照目前的進(jìn)度，自己能夠利用的時(shí)間也并不是十分充裕！”

    林雨墨將要進(jìn)行的正是儀式的第三步，也就是卡巴拉生命之樹(shù)的歪曲術(shù)式，卡巴拉十字術(shù)式的構(gòu)建。

    說(shuō)到這里就必須提到這些步驟復(fù)雜冗長(zhǎng)的術(shù)式的功用，所謂的圣別儀式，就是將原本屬于凡物的各種魔法道具，注入所謂的神秘，說(shuō)的通俗一點(diǎn)就是“予凡物以神圣”，就是通過(guò)針對(duì)此世規(guī)則的欺詐，而將普通的道具臨時(shí)注入‘概念’偽造成‘圣物’或者‘圣遺物’的儀式。

    而五芒星儀式則是在布置好的‘魔術(shù)陣地’的基礎(chǔ)之上，創(chuàng)造一個(gè)最適合接下來(lái)魔法儀式的環(huán)境，當(dāng)適宜的魔術(shù)環(huán)境被構(gòu)造成功之后，林雨墨接下來(lái)要施展的就是目前正在準(zhǔn)備當(dāng)中的卡巴拉十字術(shù)式。

    成功的構(gòu)建此術(shù)式，術(shù)者就可以針對(duì)魔法道具進(jìn)行強(qiáng)化，以及排除各種靈體、異物等干擾儀式進(jìn)行，導(dǎo)致儀式出現(xiàn)意外的東西，同時(shí)也能夠針對(duì)進(jìn)行術(shù)者的精神，構(gòu)建出基礎(chǔ)的防御。

    作為高等魔法儀式當(dāng)中必不可少的一環(huán)，卡巴拉十字術(shù)式同時(shí)具有幾種不同的功能。

    除了可以作為大儀式舉行前后的自身靈魂的防御陣地，還可以進(jìn)一步對(duì)魔術(shù)道具進(jìn)行純化（圣別效果加強(qiáng)）和初期化（注入力量，使其從普通的魔法道具晉升為大儀式的動(dòng)力源）。甚至這種功用廣泛的魔術(shù)還可以對(duì)一些低級(jí)靈及惡魔進(jìn)行驅(qū)除，對(duì)精靈召喚進(jìn)行加強(qiáng)，針對(duì)魔術(shù)的發(fā)動(dòng)進(jìn)行簡(jiǎn)化，甚至也包括對(duì)于異世界溝通的壁障進(jìn)行削弱的種種功能。

    而這些林雨墨特意追求的魔術(shù)效果，正是為了在七星連珠所帶來(lái)的靈能潮汐gaochao到來(lái)之時(shí)舉行的，最高等級(jí)的王冠之五芒星召喚儀式所做好的，在林雨墨看來(lái)已經(jīng)是近乎完美的鋪墊。

    這也是林雨墨為了補(bǔ)全斷章當(dāng)中殘缺儀式做能夠做出的最好的選擇了！

    雖然自己利用十字教魔術(shù)體系中的某些手段來(lái)構(gòu)建了這個(gè)儀式殘缺的部分，但是如果真的照搬原來(lái)的召喚天國(guó)的副君，熾天使之王“米迦勒”的儀式來(lái)召喚魔神的話，這無(wú)疑就是在異想天開(kāi)！

    所以林雨墨變通的針對(duì)這個(gè)術(shù)式進(jìn)行了反轉(zhuǎn)，從而期許能夠達(dá)到自己原來(lái)的目的！

    而且對(duì)于此刻的林雨墨來(lái)說(shuō)，選擇卡巴拉十字術(shù)式的最重要的一點(diǎn)就是――相比其他更加繁復(fù)的儀式，這種儀式已經(jīng)算是最簡(jiǎn)單，也是最適宜像自己這種半吊子施展的魔術(shù)儀式了！

    稍稍的停歇了片刻，林雨墨重新凝聚了自己的精神，擺出了一副比剛剛圣別與五芒星驅(qū)逐儀式還要嚴(yán)肅的神情，注視向前方，只見(jiàn)他這個(gè)時(shí)候上前一步拿起祭壇南方的權(quán)杖，以權(quán)杖輕輕觸碰自己的額頭，另一只手掌的食指和中指閉合，按住自己的心臟。

    于此同時(shí)，他開(kāi)始不斷的對(duì)自我進(jìn)行暗示和冥想，通過(guò)這種暗示，在林雨墨的意識(shí)當(dāng)中，自己的靈魂似乎脫離了自己的軀殼，超越了物質(zhì)的極限變得無(wú)限大，而地球則在自己變大的同時(shí)，被無(wú)限的縮小了。

    林雨墨通過(guò)自己絕對(duì)理智的人格對(duì)身體的徹底掌控，不斷的調(diào)整著自己的呼吸，努力適應(yīng)自己冥想中那律動(dòng)的節(jié)奏。

    就在這時(shí)，就在在自己抵達(dá)無(wú)限大的終點(diǎn)的時(shí)候，在已經(jīng)趨向于無(wú)限的自己的額頭上，似乎出現(xiàn)了一個(gè)閃閃發(fā)光的光球，即使自己已經(jīng)變得如此龐大，根本就無(wú)法用這世間的尺度所度量，但是那相對(duì)自己來(lái)說(shuō)奇小無(wú)比的光球卻依然放出更加燦爛的毫光，將自己的全身都籠罩其中。

    注意到了這個(gè)現(xiàn)象，林雨墨就知道時(shí)機(jī)已經(jīng)到了，于是他輕輕開(kāi)口，一邊努力在冥想中高度集中自己的精神，一邊用一種刻意壓低而顯得低沉悠長(zhǎng)的語(yǔ)調(diào)開(kāi)始吟唱：

    “isericordiacolunaaccessvitaefons：ultiagladiucustos，coronaadsistolatus”

    （“慈悲之柱通往生命之源：最后之劍守護(hù)者，立于王冠之側(cè)”）

    僅僅是十?dāng)?shù)個(gè)音節(jié)，林雨墨卻足足吟唱了接近三十秒。而在咒語(yǔ)結(jié)束之后，林雨墨似乎已經(jīng)能夠產(chǎn)生某種錯(cuò)覺(jué)，周圍被自己凈化過(guò)的空間似乎都在與自己共鳴，而在感覺(jué)到光球的光芒已經(jīng)完全將自己籠罩后，林雨墨將權(quán)杖離開(kāi)自己的額頭，輕觸胸口，另一只手則成手刀的樣子碰觸陰部，緊接著吟唱道：

    “pillarsevereaccesspatersupreo；anusapientes，lineaadalteraparte”

    （“嚴(yán)厲之柱通往至高之父：手握智慧之人，行于彼方”）